1 . 一本法国人写的书,这个名叫法布尔的人将昆虫们的生活习性,体貌特征娓娓道来,它的文字因温暖而优美,满含了作者对生命的热爱和尊敬。欧洲人把维吉尔当着最伟大的诗人,他们将法布尔称着“昆虫世界的维吉尔”。能否从这书里读出诗意并不重要,重要的是可以从此学会热爱生命。学会懂得,因为昆虫与我们同在一个世界,我们并不孤单。
2 . 我们完全可以经过后天的学习,有意识的去努力改变自己的幸福基线水平,去改变我们所关注的东西。
3 . 第二卷“论情感”是第一卷的继续,其主题是情感的起源性质和活动,并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
4 . 《魔戒前传》
5 . 找出你能做的事,然后再从中找出你想做的事,把它们成清单,长短都无所谓,接着从你想做的事中,找出你最想做的事,然后再找出你最最想做的事,然后就做哪些事。选择什么,往哪个方向走并不重要,如果我们选择的东西是自我和谐的,和我们个人的目标和使命相符合,我们就会过上幸福生活。
6 . 两个人经历同一件事,反应会不同,问题就在于其关注点不同。比如同样是建筑工人,一个人的关注点在于自己做的事情就是无意义的重复,找不到丝毫乐趣;而另一个人的关注点在于经验的积累,将目标放在建筑设计上,充满动力和干劲。所以结局想当然的,前一个依旧是建筑工人,后一个成为了著名的设计师。
7 . 积极的暗示,会对人的情绪和生理状态产生良好的影响,激发人的内在潜能,发挥人的超常水平,使人进取,催人奋进。远离消极的人吧!否则,他们会在不知不觉中偷走你的梦想,使你渐渐颓废,变得平庸。积极的人像太阳,照到哪里哪里亮。消极的人像月亮,初一十五不一样,态度决定一切。有什么态度,就有什么样的未来。性格决定命运,有怎样的性格,就有怎样的人生。
8 . 积极关注是要在我们做的事情中寻求价值感,是一种自信与乐观的累积。但这并不是盲目自信,盲目自信是安于现状并以此为乐,合理化自己的一些消极行为;但积极关注是发掘事物的潜在价值,并使之增值的过程。
9 . 柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来,柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词,用来指称那种超越时间空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚,对善和美的追求。
10 . “道理听了很多,却还是没办法过好一生”。我们总是嚷嚷着要改变,却迟迟不行动,结果自然还是不好的。改变的发生是迈向幸福的关键一步。
1 . 这是古希腊一部寓言故事集。书中的角色大多是拟人化的动物,它用简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些故事有的教导人们要正直勤勉;有的劝人不要骄傲不要说谎;也有的说明办事要按照规律,量力而行。它们大多已成为全世界家喻户晓的故事,您的孩子值得一读。
2 . 《看不见的城市》
3 . 一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生,他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解:人即自为的存在,具有超越的特性,他永远处在变化中,而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性,“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在,而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在,人是什么只是指他过去是什么,将来并未存在,现在是一个联系着过去和将来的否定,实际上是一个虚无。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必须自由地为自己做出一系列选择,正是在自由选择的过程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
4 . 有时候感觉生活惶惶不可终日,无聊又空虚,然后产生一些消极的情绪,这实际上是缺乏目标的表现。目标使我们专注,专注能让我们找到方向,从而带来外部和内部的资源,帮助我们达成目的。尼采说:“只要我们有目标,一切皆有可能”。
5 . 人生这本书要撰写的文质兼美,语言修辞要得体恰当。妙笔生花,字字珠玑,点线闪烁。一本书,可能坎坷几许,亦或波澜起伏。即便如此,我们要学会珍惜生活的每一天,因为这每一天的开始,都将是我们余下生命之中的第一天。
6 . 希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物均以人与自然感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲突:因为过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家艺术家的人生观及其作品的思想内容。
7 . 全书分三卷,第一卷“论知性”的主题是认识论,主要说明了知识的起源分类和范围,人的认识能力和界限,以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中最重要的部分,是其他部分的基础,包含了休谟对哲学的主要贡献。
8 . 人的一生并不漫长,归纳起来它也就只有三天,昨天,今天和明天。是否过得充实,有意义,都掌握在我们的一念之间。在纷繁复杂的生活之中,顺也好,逆也罢,苦也好,乐也罢。
10 . 《苏菲的世界》
1 . 《伊索寓言》
2 . 《兔子作家》
3 . 环境对人的影响是很大的,在一定的环境中,个体会很快具备该环境下的特质,很容易进入角色,著名的斯坦福监狱实验就是例证,被试都是正常的大学生,被放到一个监狱的情境中,就各自适应各自的角色,扮演犯人的聚众闹事,扮演狱警的疯狂殴打犯人,到最后连主试都沉浸其中无法自拔,实验被迫中止。每个人都可以变成恶魔,同样的的,每个人也都可以变成天使。当处于积极环境中时,进入角色也会很快,曾经也有过一个实验,年,若干岁的老人回到年的环境,一周后测试发现这些老人各种指标都明显年轻化了。
4 . 人生的路有很多种,唯一没有的路就是回头路。我们要把上一次的失败,当成是下一次的经验,这样才能够走出人生的辉煌。也许在困顿潦倒时摔了一跤,也许在春风得意时又获得意外惊喜,其实这些都没有什么了不起的。
5 . 实验证明,实验者将被试分为四组,第一组每一天记录件值得感激的事情,第二组每天记下生活中与别人的争吵坏事,第三组记录比别人优秀的地方,第四组为对照组,随便记录一天的任何事情。结果证明第一组是最快乐,乐观,最有可能达成目标,对别人最大方最仁慈,最健康的一组。第二组是最差的一组。
6 . 本书是康德三大批判著作也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著,它改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。贯彻始终的根本指导思想就是:通过对理性本身即人类先天认识能力的批判考察,确定它有哪些先天的即具有普遍性和必然性的要素,以及这些要素的来源功能条件范围和界限,从而确定它能认识什么和不能认识什么,在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定,其使命是为真正的作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。全书约有余万字,除了序言和一个总的导言外,分为“先验要素论”和“先验方法论”。
7 . 假设,另外一个幸福基线水平较高的人,意外出了车祸。失去了双腿,下肢没有了行走能力,这是比坐牢还要严重的痛苦。当事人自己也感到痛不欲生,认为自己从此与快乐绝缘。可是几个月过去之后,这个人开始适应新的生活,心情和健康状态开始慢慢好转,每天都有新的快乐出现,他又找到了新的人生目标。他的情绪状态与出车祸前基本一样。这个人又恢复到原来的较高的幸福基线水平上。无论是中彩票之后一时的欢愉,还是出车祸后一段时期的低落,或早或迟,我们的整体幸福水平,总会趋向于靠近一个固定的基线。
8 . 这是意大利作家卡尔维诺为我们带来的礼物。他假借马可波罗的口向我们描述了他想象中遭遇的城市。梦幻般的城市。每一座城市都是宫殿,都是用语言的钻石搭成的,它不在尘世里,它闪烁着天堂的光辉。它为心怀美好的人展现。这是一座奇幻的花园,可以培养孩子们卓越非凡的想象力。
9 . 疾病模型提倡直接处理疾病,也叫改正错误,比如,痛痛时就用止痛药,咳嗽时用止咳药。而健康模型则强调培养能力,增强自身长处,改善人际关系,帮助人们找到对自己人生有意义的事和他们的热情所在。也叫创建一个(强大的)心理免疫系统,因而意味着不会常生病,就算病了,也能恢复得更快。健康模型对克服消极因素有帮助,是倡导培养处理消极因素的能力,无论是人际关系上的消极和痛苦经历,还是人们自身身体的。是在培养积极性,相当于增强“引擎”,使人们能够更好地将负值转化为零进而为正,更别说还能变得更快乐,因为快乐不会自然而来,不会因为消除了忧愁就变得快乐。
10 . 沈从文先生用他温婉的笔墨写出了一个美丽的桃源,写出了一个自然本真的生命。它是文学史上最天真的歌谣。乡野的仁厚,人性的纯良,生命的自然本真,都在这温婉纯净的曲子中唱尽了。年来的中国,因为这本书,而无愧于世人。阅读《边城》,会培养孩子们善良的内心与对自然的感情。
1 . 中国当代著名作家张炜,借“眼镜兔”讲出了树木小獾小狐刺猬等所有动植物的故事,“眼镜兔”的作品也打动了林中万物。作家通过“眼镜兔”去无限接近林中万物,尝试着去探索万物的心灵世界。这不仅是兔子作家从对文学一无所知的门外汉,成长为成熟作家的故事,更是一首悠远而绵长的充满生命力的诗歌。
2 . 这是一本足以让人永葆童心的小书,它诉说的是一个从遥远的星球来到我们地球的小王子。他看到了一个傲慢的国王酒鬼唯利是图的商人死守教条的地理学家,还有一朵小花,一个渴望受驯养的狐狸……这本小小的书,成了一面透亮的镜子,照出了一个荒唐的成人世界。它在提醒我们,只有爱,才是最高的哲学,才是我们活下去的唯一理由。法国《读书》杂志曾将它推举为有史以来人类最佳读物。
3 . 消极者跟积极者的区别在于:积极者明白这个世界是不会事事如愿的,虽然需要时间,但是他们相信事情会好转的,一切都会好的。
4 . 《人性论》是休谟一生中最重要的著作,对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
5 . 第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理,属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德”——既是伦理学的内容,也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德”。
6 . 我们每个人都拥有一条与生俱来的幸福基线,大体上是由我们的基因所决定的。每个人都会因为出生环境生活经验,以及受遗传基因等因素影响,拥有属于自己的特有的衡量幸福感程度的幸福基线。这个幸福基线大致在我们岁以前就确定了下来。当然,有的人天生就比一般人的幸福基准线的水平高,也有的人天生就比他人的幸福基线水平低,但是无论每个人的生命中发生过怎样的刺激性事件,我们大多数人最终都会逐渐回到自己的`幸福基线。
7 . 是柏拉图的一篇重要对话录,对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真善美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家,并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。
8 . 本书的前三部分是要解决现象学本体论的基本观点问题:萨特确定了存在的范畴,确定了自为的存在的结构与特性及其存在规律。在这个基础上,后面两部分主要探讨自为的存在与其他的自为……
9 . 目标对工作表现及幸福感有重大影响。不是实现目标带来幸福,而是拥有目标让人幸福。人如果长期处于舒适区,没有忧虑没有紧张感,慢慢的就会失去奋进的能力,适当的让自己离开舒适区,走进紧张区,制定一些目标,然后将其细化,同时全身心的投入才是最重要的,如果你选择某条路却又后悔了,记住,这个不重要,走哪条路你都可以开心的,只要你投入了。
10 . 失去双亲的波丽安娜,寄养在她抑郁刻薄的姨妈家,她以自己无坚不摧的快乐改变了一个镇子上居民的生活。如同《乱世佳人》一样,本书出版后成为美国一部超级畅销书,“波丽安娜”迅速变成一个象征快乐的成语,成了美国文化的不可忽视的一部分。上世纪初,本书传入中国,因宋氏家族中几位小姐的热爱而受到广泛的推崇。
1 . 《边城》
2 . 在人生这条曲折的道路上,只要自己坦然面对,就会发现晴空万里与阴雨连绵何尚不都是一道风景线呢。不必拿别人的优势来比自己,要知道,自己的长处也许是他人永远无法能及的。岁月的流逝,无论生命的时钟把你推移到什么位置,把握自己,找准生活的支点,生活就会有滋有味,就会很充实,就会永远充满阳光。
3 . 所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从年着手分辑刊行。限于目前印制能力,年和年各刊行五十种,两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型,译文未能重新校订,体例也不完全统一,凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其对我有用的精华,剔除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读书界著译界给我们批评建议,帮助我们把这套丛书出好。
4 . 《昆虫记》
5 . 叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的,其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义:偶然的属性;必然的本质,既范畴,如实体,以及性质数量关系主动被动处所时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,实体是一切的中心。
6 . 《飞鸟集》
7 . 感激是要不断练习的,每天练习,直到成为你的习惯,这将对你大有好处。对于感激的练习,必须写下来,每天记录值得你感激的事情,可以在睡前,将事情具体的记录下来。生活中有很多好的事情,也有很多不好的事情,但总有一些能让你深受感动,既不要无视生活中可怕的事情,也不要无视生活中美好的事情。
8 . 这是印度诗人泰戈尔的一本代表诗集,诗集中除了表达对自然和生命的热爱,还有他对智慧与真理的探求。在泰戈尔的诗歌中,生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时,他所表达的爱也是他的诗歌的主要内容之一。他还是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
9 . 人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题,由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!这正好印证了对话结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
10 . 一个人应该有一个能够永远让自己获得动力和幸福的源头,有一个支撑自己整个生活和全部灵魂的支点,这个支点能使你透过生活的平淡甚至和痛苦,看到生活好的一面。找准这个支点,便足以让自己在困惑及艰辛中品味出生活的意义。科学家研究认为:“人是唯一能接受暗示的动物。”
1 . 人类的大脑神经具有可塑性,会发生改变。已建成的神经通道吸引更多的活动从而变得更厚,没有建成的通道,一条小溪更容易消失,当它变得更宽,就更可能保留下来,而且能继续生长。它是自行巩固的,习惯就是如此。曾经有过一个实验,证明大脑的改变,如果出租车司机要获得执业证,就都得学习城市地图,在学习之前观察其大脑皮质,实验结束之后再观察,结果发现司机的视觉皮质的一部分发生了变化。
2 . 《波莉安娜》
3 . 《小王子》
4 . 岁的少女苏菲放学回家,发现一封神秘的信件,你是谁?你从哪里来?要到哪里去?这些从苏格拉底以来的迷惑开始进入她的视野。随着一封封不同寻常的信件纷至沓来,世界像谜团一样展开。《苏菲的世界》是一个智慧的世界,它用一个巧妙的故事几乎说尽了西方哲学的全部秘密,它可以培养孩子思考的能力。
5 . TalBenShahar(塔尔博士)是哈佛大学的心理学讲师;心理学硕士哲学组织和行为学博士,其主讲的幸福课是哈佛大学最受欢迎的一门课。塔尔博士从积极心理学的角度分析了幸福,一共有节课程,分别讲述了什么是积极心理学幸福现象环境的重要作用乐观主义和悲观主义感激幸福基准线积极情绪改变的发生习惯的养成设立目标的重要性压力与行动完美主义享受过程运动与冥想睡眠和爱情的重要性幸福与幽默爱情与自尊。循序渐进的分享了关于幸福的各项内容,既有理论穿插,又有实际经验引导,还包括了具体的方法,是一门十分精彩的课程。
6 . 一本法国人写的书,这个名叫法布尔的人将昆虫们的生活习性,体貌特征娓娓道来,它的文字因温暖而优美,满含了作者对生命的热爱和尊敬。欧洲人把维吉尔当着最伟大的诗人,他们将法布尔称着“昆虫世界的`维吉尔”。能否从这书里读出诗意并不重要,重要的是可以从此学会热爱生命。学会懂得,因为昆虫与我们同在一个世界,我们并不孤单。
7 . 改变分为渐进的和剧烈的,很多人的幸福感越来越低,而焦虑抑郁症状越来越多,就是因为迫切的想要改变,忽略了改变是需要时间的,从来就没有一蹴而就的事情。想要改变,就得先认清这个事实,把想改变的行为记下来,努力将其变成每日必做的事情,就像刷牙洗脸一样成为雷打不动的习惯,当成为习惯之后就不需要太大的自律来维持了。实验证明我们都只有有限的自律,关键是把自律用在哪些地方。我们要做的就是将自律转向例行公事,比如每周运动三次,每月坚持约会两次,将这些变成仪式化的例行公事,改变一个习惯需要天,而且天内不要建立超过两件例行公事。
8 . 人的一生中会碰到各种各样的困难和挫折,面对这些,不同的人有不同的处理方法,处理得好便能取得成功,处理不好便可能碌碌无为。实际上,不同的处理方法取决于不同的行事方式,或者说取决于不同的心智模式。健康模型和疾病模型就是这个道理。
9 . 有时候人们无法从消极的情境中走出来,消极的高峰体验一次又一次出现,就像应激性创伤后遗症一样,所以可以利用高峰体验的这一特征,将环境尽可能的转化成积极性的,营造一些能让自己产生积极回忆体验的氛围,将自己放到积极的人际环境中,多接触新的事物。
10 . 这是经历了两次世界大战的托尔金教授创造的一个奇幻的王国。在这个由巫师矮人,魔怪与人类组成的王国里,一枚魔戒象征着至高的权力,因为它而引发了危及中土世界的酷烈的战争……“从前,霍比特人住在洞穴里……”小说一开始就引人入胜,它开创了奇幻小说的源头。它可以让任何一个孩子在一个幻想世界里得到快乐和安慰。
1 . appreciate的第一个意思就是感激,第二个意思就是增值,经济增值,银行里的钱增值。感激能形成一个良性循环。有时候一句话一个词能让你愉快一天甚至一周。感激一定要出自真心诚意,虚假的感激会带来很大的伤害。
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