1 . 姑娘确实美丽可爱。她是西西里女子特有的大胆热情的美的代表。她们蕴含的爱,与其说启发人的情窦,毋宁说对人具有一种强制的力量,往往只消她们那满含深情的凝视的眼神的一瞥,仿佛就足以洞穿人的心灵深处的奥秘,使对方的全部勇气冰消瓦解。她的眼睛和头发乌溜溜的,前额宽阔,显出沉思的神态;眼睫毛和嘴唇不时急促地颤动,洋溢出生气和活力。她的声音略约显得倦乏沙哑,甜蜜的笑容混和着些微痉挛,每次微笑之后,她的嘴唇和眼睛都要继续呆呆地张开一会儿。
2 . 还有,还有那人从山坡下静静地向她走来。映影在他微仰着的年轻的脸上,便是蓝天里的云彩。
3 . 莫道不销魂,何以念深深?往事梦魇已成过去,人却深陷难以觉醒。每一寸相思惆怅,都交织成无言片段,在脑海萦回。若人生只如初见,是否就会岁月静好,少了这春日诸般忧愁。只是人生又何来如果,情来缘逝,自此,一生无解
4 . 要让爱情简单,最好就是精选适合自己的对象。一个真正值得去爱也懂得回爱的人,自然会让爱情变得简单。这样,两人之间平时不需要猜测心意,不用担心行踪;不害怕在无意之间激怒,不怀疑做任何事情的动机。两人之间,有一点牵挂,却不会纠缠;两人之间,有一点想念,却不会伤心。
5 . 北方的丁香有个特点:它们往往是在人们不经意的瞬间,忽然全部绽放的。这让人们感觉春天在一夜之间降临到了这座城市。在北方,有许多花儿都是这样,花蕾往往会在枝头挂很长时间,然后在某一天,或某一瞬间,便"忽如一夜春风来,千树万树梨花开"了。
6 . 到了晚上,下过一场雨,他们还在河滨公园散步。树梢还存着满盈的雨珠,走过一棵树下时,她用手摇了摇枝干,然后轻巧地往前一跳,再回头,走在身后的他刚好站在树下,雨珠洒了他一身,在路灯的光晕里,她笑弯了腰,他也陪着傻笑。
7 . 当穿越一个个时空,汲取了黎明的精华后,我们渐渐学会了宽容与平和,也学会了勇敢与面对。即便错过了最美的年华,因为亲历,依然无悔;即便远离曾经的葳蕤,因为拥有,便会无憾。所有的辗转,都是岁月长卷里一段深邃的文字,或者真切的图片,那样的真实,没有一点虚幻。且行且咀嚼,让我们渐渐地领悟,人生,简单远比繁复更隽永;给予,远比得到更快乐;平淡,远比繁华更踏实。谁拥有了平淡如水的日子,谁就拥有了一段溪水静流般的宁静与安好。
8 . 托尔斯泰对于他的“温和与强暴之战,谦卑与博爱和骄傲与暴力之战”表示祝福。他读到了《印度自治》的英文本,为甘地寄给他的;他立刻领悟这种宗教的与社会的经验的价值:“你所讨论的,和平抵抗这问题,具有最高的价值,不独对于印度,且对于全人类亦是如此。”他读了约瑟夫·多克著的甘地传,为之神往。虽然病着,他还是写了几行动人的言辞寄给他(一九一○年五月八日),当他病愈时,一九一○年九月七日,在科特谢特——他出家逃亡以至病殁前一个月,——他又写给他一封长信,这封信是那么重要,虽然冗长,我决意把它差不多全部附录在本文后面。它是,它将是,在未来人士的眼中,是无抵抗主义的经典,托尔斯泰思想上的遗嘱。南非洲的印度人于一九一四年在《印度评论》金刊上发表了,那是一册研究南非洲和平抵抗运动的杂志。它的成功同时亦是无抵抗政策的首次胜利。
9 . 那里的风,差不多日日有的,呼呼作响,好像虎吼,屋宇虽系新建,构造却极粗率,风从门窗隙缝中来,分外尖削,把门缝窗隙厚厚地用纸糊了,橼缝中却仍有透入,我刮的厉害的时侯,天未夜就把大门关上,全家吃毕夜饭即睡入被窝里,静听寒风的恕号,湖水的澎湃。靠山的小后轩,算是我的书斋,在全屋子中是风最少的一间,我常把头上的罗宋帽拉得低低地在洋灯下工作至深夜。松涛如吼,霜月当窗,饥鼠吱吱在承尘上奔窜,我于这种时侯,深感到萧瑟的诗趣,常独自拨划着炉灰,不肯就睡,把自已拟诸山水画中的人物,作种种幽邈的遐想。
10 . “看到以这样的灵智的力量去用在锯木煮汤缝靴的工作上,我只感到忧郁。”
1 . 时光深处,静守流年;浅夏不忧,流年安殇?翻开沾满灰尘的书香的扉页,看到娟秀的字,阅读一段优美的文字,轻抚书页上沧桑的剪影,品味流年不逝的人生苦楚,暗想道,是谁在斑驳的角落,细数流年的忧伤,等下浅夏的到来;是谁在盛年的刹那回眸,唯美了整个曾经。时光又从谁的指尖穿过,留下淡淡的忧伤;谁执笔留下的诗行,演绎着别样的人生。
2 . “更无别的东西使他发生兴趣。他为了这些蠢事而浪费他的精力。我不能隐藏我的不快。”一八八二年。
3 . 问世间情为何物,直叫人满心踌躇。浓情缱绻一出戏,一步天涯,一步海角。戏里霜花,戏里风雨,都是一角天地的烦恼。只情节太销魂,出戏浅,入戏深。一种凄凉,十分憔悴,都是执着。
4 . 然而,在她走上讲台,静下来一望以后,她看到的,是几十个光彩焕发的面孔,几十个像她从前那样充满了憧憬与渴望的面孔,几十个她……
5 . 朋友,需要距离。应该说任何人之间,甚至最最亲的人,都应该保持一定的距离。爱,要适度。感情过密,就预示着要分开,感情是要一步步加深的,也犹如爬山,你向往山顶,可是,你却不能爬到山顶。因为,一旦到顶,你便失去对更高处的向往。那样只会一步步走下山来。那时的风景不是最好的,因为你失去了期待。所以,人与人之间,要保持一个度,不能过密,否则就会疏远。
6 . 舍得,舍得,不舍何谈能有得。舍去友情,博得孤独,舍去亲情,博得寂寞,舍去爱情,博得自由。相反,舍去骄傲,博得尊重,舍去傲慢,博得认可,舍去自私,博得大爱。无舍何谈得。塞翁失马,焉知福祸。没有失去一只家马,哪能收获到上千的野马。舍去也许会难过,会心痛,会纠结,但是舍去该舍去的,何尝不是一种幸福那。纠结的爱情只会让你心碎,心痛的回忆只能让你活在过去,不舍得离别只能让你牵绊。与其纠结不舍,不如痛快的舍去。背着包袱的生活不是你我想要的。
7 . 《我们应当做什么?》(一八八四——八六)全集卷二十六便是这第二次错乱病的表白,这次的病比第一次的更为悲剧化,故它的后果亦更重大。在人类的苦海中,实在的,并非一般有闲的人在烦恼中造作出来的苦海中,托尔斯泰个人的宗教苦闷究竟算得什么呢?要不看见这种惨状是不可能的。看到之后而不设法以任何代价去消除它亦是不可能的。——可是,啊!消除它是可能的么?
8 . 撑着雨伞,进入教室,开始了她回国后的第一节课。她以为会看到一群陌生的面孔。
9 . 或许性命的意义就在于风霜雪雨洗礼后的坚强。风雨能够磨练我们的性情,霜雪能让我们变得从容坦然,命运在磨难中千回百转,性命在挫折坎坷中隽永。那么,就算做一棵小草,也要向着阳光努力的生长;就算是一条彩虹,也要在雨后照亮天空;就算是一片叶子也要找寻属于自己的春天。用一颗禅心看世界,是人生的大智慧,禅机蕴藏于万象之中,善是禅之根本,学会用淡泊宁静的心境,去应对一切悲喜磨难,从容自若。荣辱不惊,淡看花开花落;去留无意,笑望云卷云舒。痛苦使我们学会成长,泪水教会我们如何去遗忘。行亦禅,坐亦禅,在心灵的一片净土上,用云水禅心来涤荡,浩渺的江湖里,心中始终有一盏明媚的灯火,你就不会迷失了人生方向,幸福就会源源不断,隽永绵长
10 . 沉默的山被点燃了,轮廓渐渐清晰起来。绵延的峰顶燃烧成橘红色,与天上的云霞相互媲美。山的中间紫红里透出淡淡的青蓝,显得十分厚重。山脚下那如梦如幻的淡粉色的云雾,模糊了一带如梦的树林,飘渺了一片如诗的村舍。
1 . 晋时河东闻喜人裴秀,由魏仕晋,不觉又到岁终腊日,提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记,大吕司晨。玄象改次,庶众更新。岁事告成,八腊报勤。告成伊何,年丰物阜。丰裎孝祀,介兹万祜。报勤伊何,农功是归。穆穆我后,务蕾蒸黎。宣力菑亩,沾体暴肌。饮飨清祀,四方来绥。充仞郊甸,鳞集京师。交错贸迁,纷葩相追。掺袂成幕,连衽成帷。有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有货如山。率土同欢,和气来臻。祥风协调,降祉白天。方隅清谧,嘉祚日廷。与民优游,享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时,祭祀百神,向百神报告“年丰物阜”的好年景,感谢百神保佑万事成功的场景。
2 . 心与心的距离很远又很近,可以是万水千山的间隔,亦可以是天涯咫尺的相通,有的时候只是隔着一个懂得的距离。人世间的相遇皆因缘份,感恩世间所有的缘,眼光交汇的那一刻,抵得上人间万千的暖。而懂得便是开在心灵上柔媚的花朵,一段文字,因为有人读懂而有意义;一首歌,因为有人聆听便会共鸣;一个人,如若有人懂得,便是幸福。懂得是灵犀;是付出;是彼此心灵的相通;是心与心的相依取暖;是灵魂与灵魂的对望生香;是一颗心对另一颗心的欣赏;是一段情对另一段情的欢愉。它源于爱始于情,散发出淡淡的芬芳。一声,我懂你,胜过千言万语,润了心,润了情,润了眼,让我们久久恋着那份暖,有的时候,懂比爱更重要。
3 . 晋·裴秀——《大腊》
4 . 冬天,是毫无生机的;寒冷中,温暖的阳光是遥不可及的。光和热似乎已悄然离去,只午剩下一片白。白?白!没错,那是雪,它给大地铺上了一层白毯。仅有这些?不,雪又变成了冰——雾凇冰棱,又给世界增添了新的景象。空旷的大街上,隐隐约约有几个人影,却是可望而不可及的,路旁的小商店几乎和大地融为一体了。
5 . 在这个世界上,其实每个人都患有一种癌症,那就是不可抗拒的死亡。我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样,列出一张生命的清单,抛开一切多余的东西,去实现梦想,去做自己想做的事,是因为我们认为我还会活得更久。然而也许正是这一点量上的差别,使我们的生命有了质的不同:有些人把梦想变成了现实,有些人把梦想带进了坟墓。
6 . 人字虽只有两笔,一撇一捺,但却不好写。这两笔内涵丰富,哲理深奥,有一笔写不好,那便是人生败笔!一笔写出生,一笔写临终。生在人世不过短暂几十年,生时,在自我的哭声中开始,于是便向人们证明了人生的艰辛,而是他人的笑为我们迎接生命延续;终时,在别人的哭声里结束,说明人的一生为他人奉献过,付出过,从而赢得他人的留念。最好自己能笑,表白平生无憾事,从容而去。
7 . 漫天飞舞的枯蝶中夹杂着一抹夜韵倾巢而下,幡然而起,寻笙觅箫,却又在这梦幻般迷茫的夜色中流连忘返!相遇在秋夜,在上天为我们营造的优美的旋律中,你回首一笑,与一勺池的清泉九天外的蟾宫交相辉映,如沉浸在泡影中的梦幻一般,让人联想翩翩,呆然而立!
8 . 雨静悄悄地下着,只有一点细细的淅沥沥的声音。桔红色的房屋,像披着鲜艳的袈裟的老僧,垂头合目,受着雨底洗礼。那潮湿的红砖,发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆,在湿烂发霉的泥地里跳跃着;在秋雨的沉闷的网底,只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹,跟沉闷的天空遥遥相应,造成和谐的色调。它噗通噗通地跳着,从草窠里,跳到泥里,溅出深绿的水花。
9 . 这一位很年轻,年轻得可爱,一张约摸二十岁年纪的脸蛋,金黄色的头发,在这以深色头发居多的布列塔尼的一角,这种颜色是很罕见的。她满头金发,配着亚麻般灰色的眼睛和近乎黑色的睫毛。她的眉毛和头发一样是金黄的,中间有一道麟色较深呈橙黄色,象是播上去的一条线,使她的脸带上一种坚毅果敢的表情,她侧面的轮廓较短,显得十分高责,笔直的鼻梁从额头一直连下来,象希腊人一样,长得十分端正。一个深深的酒窝,生在下唇底下,更增添了唇边的妩媚。每当她专心思考什么,便不时用雪白的上街咬着下唇,在柔嫩的皮肤上留下一道细长的红印。她整个苗条的身躯都透着某种骄傲,还有一点儿严肃,这是从她的祖先,勇敢的冰岛水手那儿继承来的。她的眼睛有一种既固执又温柔的表情。
10 . 清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》
1 . 轻轻晃动手中的茶杯,看淡绿色的茶或针或片,忽上忽下,簇拥着,沉沉浮浮,变换着不同的位置,试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。心急的我常常等不得茶泡好,就轻吹杯口,带动一漾一漾的茶涡,看茶叶聚聚散散,无奈分离。呷一小口茶,任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来,充溢齿喉。之后,深吸一口气,余香满唇,在肺腑间蔓延开来,涤尽了一切的疲惫冷漠。人仿佛也醉了,朦胧中,久久不愿醒来。
2 . 岁月的沙漏虽岁磨平了每个人的棱角,而往昔的剪影也如片片雪花涌来。但并不是守候在地平线上的原点,并不是输在了等待上,并不是沉湎直至缅怀。错过的终以错过,结束的早已结束,开始的刚好开始,何须转弯,何须留恋,又何须祭奠。
3 . 你轻声的吟唱,风中全是你快乐的影迹,这个世界仿佛是一片荒芜的剧场,庞大的黑,还有刺眼的白,迎进你的快乐,走出我的忧伤,或许昨日你是我手中耀蓝的昼明,而今日,你却已经是那已逝的流年,安静的躺在我的手掌纹络里面,就像一片海,隐匿在暗褐色的夜空里,那么庞大,那么渺小。
4 . 朦胧中,我发现房间里还亮着灯。爸瘦弱的身影正伏在桌上定书。啊!父亲又工作到这么晚。天气又闷又热,我浑身上下都被汗水浸湿了。我轻轻地跳下床,去拿毛由擦汗,顺便也给父亲擦擦汗。走近一看,只见他脸上背上都浸着一颗颗豆大的汗珠,汗衫与湿透了,几只蚊子叮在父亲肩膀上吸血。我连忙一巴掌打过去,把父亲吓了一跳。我把毛巾递给父亲,他不在意地擦了一下,又埋头工作起来。当我重新上床时,只听时钟“当当当……”地敲了下。
5 . “据列夫自己说他永远在工作。可怜!他只写着若干庸俗不足道的宗教论辩。他阅览书籍,他冥想不已,以至使自己头痛,而这一切不过是为要表明教会与福音书主义的不一致。这个问题在全俄罗斯至多不过有十余人会对之发生兴趣而已。但这是无法可想的。我只希望一点:这一切快快地过去,如一场疾病一般。”一八七九年十一月。
6 . 他在一九○八年的祝寿文中提起此事,他的单纯洁白的心倾诉着:“在别后七百三十日与距离一万里的雾氛中间,我还依稀看到他的微笑。”
7 . 这确是在印度出现了托尔斯泰所预告的活动的人格。
8 . 爱情这件事情,最充满玄机,什么时候遇到什么样的人,那几乎是命中注定。爱情不是找到的,一定是遇到的。历经千回百转的大概不是爱情,爱情一定是,等了又等,然后,她出现了,你认定了,这就是爱了。
9 . 弟弟的眼睛高度近视,处处离不开眼镜,就像个“睁眼瞎子”一样,只要把他的眼镜摘下来,在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。一天下午,弟弟要洗头了。他吩咐我给他拿肥皂换水。我得意地想:哼!我先给你跑跑腿,然后再治你。一会儿,弟弟伸长了脖子,把肥皂沫打得满头满脸都是。我一看时机到了,就悄悄地把弟弟的盆拿走了。弟弟搓完后去洗头,一捧水,捧了个空。他忙去找,可刚一睁眼,肥皂沫就杀得他直流眼泪。他像盲人摸路一样,东摸摸,西摸摸,好容易才摸起了毛巾,把眼一擦,可眼睛还是模糊的,就去找他的眼镜。
10 . 而她更以好似一个母亲看着她的半疯癫的孩子玩耍般的动情与嘲弄的微笑,加上这几句话:“可是我想到俄国的这句成语而安静了:尽管孩子怎样玩罢,只要他不哭。”一八八四年十月二十三日。
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