1 . 生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
2 . 为恶难逃,为善最乐。
3 . 假金方用真金镀,若是真金不镀金。
4 . 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
5 . :人而无仪,不死何为。
6 . 二十四:天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。――《易经》
7 . 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
8 . 君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
9 . ()划分下边句子朗读的节奏,每个分句只划一处(用“/”表示)
10 . 人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
1 . :纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
2 . 君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
3 . :一湾死水全无浪,也有春风摆动时。
4 . :尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。
5 . 为人处事要细心,但不要小心眼。
6 . 如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
7 . 二十六:梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊
8 . 投我以桃,报之以李。(诗经大雅抑)
9 . 君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
10 . :草木本无意,荣枯自有时。
1 . 君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。
2 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
3 . 活水还须活火烹……坐听荒城长短更。
4 . :知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
5 . 爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
6 . :从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。
7 . :由俭入奢易,由奢入俭难。
8 . 爱不是要求对方的给予,而是要求自身的付出。
9 . 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
10 . 盲目迎合别人,只会葬送自己。
1 . 君子如水,随方就圆,无处不在。
2 . 山外青山楼外楼。
3 . 十八:学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。――黄?
4 . 会当临绝顶,一览众山小。
5 . :玉不琢,不成器;人不学,不知道。
6 . 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
7 . 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
8 . 初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一/犬坐于前。
9 . 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
10 . 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一举成名。——司马迁
1 . :古来青史谁不见,今见功名胜古人。
2 . 书有未曾经我读,事无不可对人言。
3 . 工欲善其事,必先利其器。
4 . :天若有情天亦老。
5 . 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
6 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
7 . 六十三:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。《荀子》
8 . 六十五:木秀于林,风必摧之。(旧唐书
9 . 故君子有不战,战必胜矣。(年苏州卷)
10 . 清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐李白论诗)
1 . 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚)
2 . 由俭入奢易,由奢入俭难。
3 . 学而不思则罔,思而不学则殆。
4 . ()鹏之/徙于南冥也,水击三千里。(《庄子逍遥游》)
5 . 发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
6 . :天时不如地利,地利不如人和。
7 . 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
8 . 好事要提得起是非要放得下,成就别人就是成就自己。夫妻之间的幽默笑话。
9 . 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
10 . :学然后知不足,教然后知困。
1 . 十三:春色满园关不住,一枝红杏出墙来。叶绍翁
2 . 九十一:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。――范仲淹
3 . 老当益壮,穷且益坚。
4 . 如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
5 . 话多不如话少,话少不如话好。
6 . 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》
7 . 里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
8 . (D)出/则无敌国外患者,国/恒亡(年盐城卷)
9 . 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
10 . 对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:然/得而腊之/以为饵(《捕蛇者说》)。
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