1 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。
2 . 借问谁家子,幽并游侠儿。
3 . 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处(江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
4 . 原来他心里有个目标,他立志要向张桃芳学习!那张桃芳不是别人,正是一个在朝鲜前线,在三十一天里用四百三十七发子弹,打倒了二百十一名敌人的青年狙击手。
5 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第十九章
6 . 南楼未归容,一夕练塘东。
7 . 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
8 . 长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。
9 . 《晓出净慈送林子方》
10 . 感时花溅泪,恨别鸟惊心。
1 . 成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,
2 . 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;
3 . 【】:一个真认识自己的人,就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小,像一个小石卵,虽然小,而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄,全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心,他的力。他知道在人世间,他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里,但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中,或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃,他马上拿起书上讲堂;打铃,他才肯离开教室。他没有迟到早退的,装腔作势的恶习。不到万不得已,他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦,他只是要对得住学生,使自己心中好受。--老舍《四世同堂》
4 . 东林北塘水,湛湛见底清。
5 . 生命在发展中得到延长,因为思想
6 . 看着余芳少,无人问的中。
7 . 【】:于是之靠着茶馆大门口说了一句“改良改良,越改越凉!”--老舍《茶馆》
8 . 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
9 . 【】:儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。--老舍《我的母亲》
10 . 《张自忠》(话剧,华中图书公司
1 . 唐·王贞白
2 . 《三团一》(曲艺集,重庆独立出版公司
3 . 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《道德经》第七章
4 . 《微神集》(短篇小说集,晨光
5 . 在时间的大钟上,只有两个字——现在
6 . 《老舍戏剧全集》(一卷,戏剧
7 . 结根未得所,愿托华池边。
8 . 爱一个人决不潇洒,为自己留了后步的,也就不是爱——《星之碎片》
9 . 欲取鸣琴弹,恨无知音赏。
10 . 天上只微微的月光,我撩起垂拂的白纱帐子来,坐在廊上的床边。
1 . 控弦破左的,右发摧月支。
2 . 恋爱是盲目的,恋人们瞧不见他们自己所干的傻事
3 . 【】:人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。--老舍《骆驼祥子》
4 . 有个新兵,因为肚子痛,想起家来,半夜里哭泣着叫着“妈妈”,他立刻起来给他抚摩着肚子。
5 . 边城多警急,虏骑数迁移。
6 . 爱的力量是和平,从不顾理性成规和荣辱,它能使一切恐惧震惊和痛苦在身受时化作甜
7 . 坐看飞霜满,凋此红芳年。
8 . 《骆驼祥子》(长篇小说,人间;修改本,,人文
9 . 【】:将快死去的人还有个回光返照,将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上,好的--就是将死的国中总也有几个好人罢--坏的,全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促,也许已经预备好了绝命书,但是,这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来,好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的,在这热闹景象中我看见那毁灭的手指,似乎将要剥尽人们的皮肉,使这猫城成个白骨的堆积场。--老舍《猫城记》
10 . 把往事一一提起,无一不使我生美满的微笑。我感谢上苍:过去的二十年中,使我一无遗憾,只有这次的别离,忆起有些儿惊心!
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