1 . 耳顺,就是不论什么样的话都能听得进去,都能站在发言者的立场去想问题。但在现实生活中,我们经常会遇到不顺心的`事,听到不好听的话。我们如何才能真正做到耳顺呢?
2 . 没有礁石,就没有美丽的浪花;没有挫折,就没有壮丽的人生。
3 . 命运掌握在自己手中。坐在家里等什么房子,车子,还不如睡一觉做个好梦。
4 . ……那些随便瞟你一眼就说三道四的人,不重要!"
5 . 神诧异地问:“你现在不是很有钱吗?”
6 . 贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。---伯拉图
7 . 岁以后。学着用减法生活,舍弃不是你
8 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后,孔子说六十而耳顺。此时,你能做到最大限度地尊重他人,你能理解任何一个事情存在的道理,你能虚心倾听各种声音,并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。
9 . 当你在街上奔跑的时候,当你双手投篮的时候,你也许觉得这很平凡,可是你知道吗?还有多少残疾人挣扎在生活和工作的不便中,他们是多么渴望有一个健全的身体!
10 . 有时候,我们追求闲适安逸的生活,但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己,但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义,这般的充实是否值得,然后你是否快乐。
1 . 力求上进的人,不要总想着靠谁谁,人都是自私的,自己才是最靠得住的人。
2 . 有个老汉每天都愁眉苦脸的,朋友很纳闷,便问他有什么烦心事?
3 . ———何炅
4 . 十五志于学,孔子所提倡的是一边学,一边想,一边应用。
5 . 我总是习惯性地看别人如何做,然后说服自己,你也能的,你也可以试试的。你看他们托福都考了三次,你再考一次又能怎样。你看他们参加这个那个活动,拿了这个那个证,你也可以吧。但是是否想过这些对自己是否有意义?对于你追求的实现有没有作用?
6 . 当你觉得没有人来爱你,别人看见的就是可怜兮兮,毫无魅力的你。
7 . 当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时,你就能够做到从心所欲,这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是,这样的一个境界看似平易,在此之前却要经历千锤百炼。
8 . 富人说:“求求您把我变回去吧!”
9 . 神又把二人变了回去,感叹道:“你们都觉得自己活得不够快乐,都羡慕人家比你们活得好。但是你们却不知道珍惜自己拥有的,享受自己所拥有的就是快乐呀!”
10 . 但是面对烦恼,不同的人却有着截然不同的人生态度。有的人身处逆境,乐观豁达,从容应对,释放了烦恼,也找到了快乐。有的人面对挫折,怨天尤人,自暴自弃,陷入苦恼的沼泽,而无法自拔。
2 . 乐观者看到条条都是康庄大道,悲观者看到条条都是此路不通。
3 . 千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
4 . 要做一件事,成功之前,没有必要告诉其他人。成功之后不用你说,其他人都会知道的。这就是信息时代所带来的效应。
5 . 他是电影学院毕业的优等生,高个子,长相英俊,典型的奶油小生,笑起来特别好看。同学们觉得他前途无量,定是展翅高飞的影视大腕。
6 . 孔子所说的这样一个从岁到岁的人生历程,对于我们来讲,也是不同的人生阶段可以参照的一面镜子。通过它,我们可以比照一下自己的心灵是否已经立起来了,是否少了一些迷思,是否已经通了天地大道,是否以包容悲悯去体谅他人,是否终于做到从心所欲。
7 . "怎么办?别人会怎么看我?”
8 . 自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。---鲍照
9 . 乞丐也说:“求求您把我变回去吧!”
10 . 转眼一个月去过了,富人和乞丐愁眉苦脸地又来找神。
1 . 儿时的我们率性天真,想哭就哭,不会在乎鼻涕流下来是不是雅观;想笑就笑,不会去想咧开的嘴是不是很难看。
2 . 第二天穷人早早起来开始挖煤,富人却去逛集市。不一会带回俩个穷人来,这两个穷人膀大腰圆,他们二话没说就开始给富人挖煤,而富人站在一边指手画脚的监督着。
3 . 不要再浪费自己的时间“钻研”一些不能丰富提升自己的事情上了。
4 . 夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。---斋藤绿雨
5 . 只有经历人生的种种磨难,才能悟出人生的价值。
6 . 心要跟小孩一样,很单纯很简单,才能很快进步。要简单,但不简陋。
7 . 一个人没有钱并不一定就穷,但没有梦想那就穷定了。
8 . 虽然我们无法改变人生,但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境,但我们可以改变心境。
9 . 乞丐说:“钱是有了,但是我每日应酬不断,花天酒地,迷迷糊糊,上吐下泻。银行还天天催我还款,同行想方设法欺诈我。还有人恐吓我,每天接到无数让我捐款的电话。我的亲属都惦记着我的财产。我整日忧心忡忡,活得太不自由了。”
10 . 三十而立。既不像来岁时觉得眼前一片光明,也不像多岁时觉得一片惨淡
1 . 最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量。
2 . 力。做到不怨天不尤人,不为外物所动
3 . 我总算知道追求中庸其实没有什么不好,中庸不是平庸,为什么非要跟自己过不去呢?为什么非要做一些让别人牛逼却不一定让自己提升的事情呢?
4 . 不要羡慕别人的富,也不要哀叹自己的穷。---小林一荣
5 . 每一个人都有理由去描述他的理想,但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人,这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学,是他自己的一个起点,也是他对学生的一种要求。
6 . 与同学们预料的一样,毕业后的他接连出演了几部影视剧。正当他的事业稳步推进之时,一场车祸断送了他的前程。他的双腿被卡车轧过,粉碎性骨折,脑袋被另一辆躲闪不及的轿车猛地撞了一下。几天后,他在病床上醒来,表情呆滞,双目无神,两腿被截肢。同学说,他的命不好,被撞残撞傻了,原来笑容俊美的奶油小生,现在甚至做个表情都是种奢望。
7 . 没有比人更高的山,没有比脚更长的路。
8 . 朋友,在你有身后,已经有为数不少的人正向你投来羡慕的目光,也许你就是他们心目中那个才华横溢的人,那个心灵手巧的人,那个能说会道的人,那个美丽可爱的人,那个能歌善舞的人,那个幸福快乐的人……
9 . 金钱和时间是人生两种最沉重的负担,最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多,我得不知怎样使用的人。---约翰生
10 . 孔子说学而不思则罔,思而不学则怠,一定要一边学,一边想,一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练,我们逐渐地提升自己有所感悟,这样就走到了岁。
1 . 孔子所说的知天命,是指的什么呢?是人们常说的命中有时终须有,命中无时莫强求吗?是一个人到了岁,就应该听天由命了吗?
2 . 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就;若是过多了,它会成为遏制人类才能的`祸害。---诺贝尔
3 . 学会坚强,做一只沙漠中永不哭泣的骆驼!
4 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了,但是如果你从这样的准备中什么都没有学到,你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西,这样的准备考试,这样花去的半年一年,有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准:首先是我喜欢;接着是我能真正学到东西,当然是你要认为你能学到东西。
5 . 我们必须明白这样一个道理:凡事都有两个面,有得必有失,有甜必有苦,有喜必有悲,有笑必有泪,有成必有败,有福必有祸……两个面是相互依存的,不可能一个人好事占尽,也不会一个人倒霉到底。
6 . 孔子说:不怨天,不尤人。下学而上达。知我者其天乎?知天命关键在于一个知宇,要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏,知道这一切都很自然,那么你就能理性把握,平静应对。
7 . 财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。---比才
8 . 富人平时没干过重活,挖一会停一会,还累的满头大汗。到了傍晚才勉强挖了一车拉到集市上卖,换来的钱他只买了几个硬馒头,其余的钱都留了起来。
9 . 国内时兴山寨和跟风,别人看他开泥人店能赚钱,于是纷纷效仿,有的打广告,有的造噱头。但一年之内,其他泥人店都因经营不善而关门大吉,唯有他的泥人店生意兴隆。
10 . 后来,他开了一家泥人店,专卖泥人,有时也提供“现捏”服务,只要客人站着不动,他照着客人的样子,分钟后,一个栩栩如生逼真传神的作品就捏好了。很多年轻情侣都来店里捏泥人。他的生意越来越好,不但养活了自已,几年下来,还为弟弟付了房子的首付。
1 . 穷人和富人一起开挖,穷人平常干惯了粗活,挖煤这活对他就是小菜一碟,很快他挖了一车煤,拉去集市上卖了钱,用这些钱他全买了好吃的,拿回家给老婆孩子解馋。
2 . 有人说,世界上最美的是梦,最长的是路;最易做的是梦,最难走的是路。
3 . 锤子眼里只有钉子,其他人好高骛远,眼高手低,东顾西盼,太功利太浮躁,而唯有他把捏泥人当做一种生活常态,执着专一坚持,这是他成功的关键。
4 . 岁这个年纪,是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立,而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联,叫做海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受,它讲的不是征服,而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头,以苍天为岸,对自己是一种拓展:人登上山峦的顶峰,并不是说我把高山踩在脚下,而是说我站在山顶,高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。
5 . 只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去,富人把煤卖了又雇了几个苦力,一天下来,他除了给工人开工钱,剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。
6 . 成功,不在于你能做多少事,而在于你能借多少人的力去做多少事!
7 . 如果你是为明天的事而烦恼,那你大可不必,因为未来的事本无定数,可望而不可及,与其望洋兴叹,不如早为舟楫!
8 . 对于一个简单的问题反复研究的结果就是这个问题比原先更为复杂。
9 . 知命知礼知言,这三个境界在人生中的顺序是倒着的:我们都是最先知言,在与人交谈和读书中了解这个社会,了解他人。但是,知言还不够,还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪,能够充分尊重他人。多一分尊重,就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界,他已经建立了一个自循环的系统,他内心会有一种淡定的力量去应对外界。
10 . 请欣赏契诃夫的幽默:“火柴在你的口袋里燃烧起来,你应该感到高兴才是,多亏你的口袋不是火药库。”呵呵,是啊,“其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都可能加上一个‘更’字。”
1 . 回过头来,想一想,其实你已经是一个很不错的人了!除了努力让自己变得更出色外,那么请问:你还烦恼什么?
2 . 这样说来,我们每个人都应该闭上眼睛,双手合十,感谢上帝,大发慈悲,没有把更大的灾难降临到我们头上才是。果真能如此想,眼前的这些烦恼又算得了什么呢?
3 . 没有人能令你失望,除了你自己。
4 . 不管从什么时候开始,重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束,重要的是结束以后不要后悔。
5 . 知道自己要干什么,夜深人静,问问自己,将来的打算,并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。
6 . 忘怀你穷困的日子吧。不过,可别忘记它给你的教训。---歌德
7 . 富人自以为有智慧,而聪明的穷人能将他看透。---《旧约全书》
8 . 家人与朋友都劝他打消这个想法,说捏泥人这种乡下人干的活不受待见,捏泥人这种民间技艺很不吃香,就算国内最知名的天津泥人张惠山泥人也遇到找不到接班人的尴尬现象。可他有自己的主意。小时候他经常和小伙伴捏泥人,摔泥巴,泥巴就是自己的玩具。就算捏泥人不赚钱,也可以重温儿时的快乐时光。
9 . 从岁到岁,人们从而立之年步入孔子所说的不惑之年。这应当是人生最好的一段时光。
10 . 烦恼皆由心生。“同一件事,想开了就是天堂,想不开就是地狱。”曾经听过这样一则故事:
1 . 但每个人到岁时都能做到不惑吗?在现代社会,岁上下的中年人,上有老下有小,工作上已经成为骨干,压力又非常大。在这样的环境中,怎样才能做到内心不惶惑呢?
2 . 上帝微笑地问:“要怎样你才觉得公平哪?”
3 . 爱什么人,照顾他保护他给他自在,才是真正高雅的爱。
4 . 孔子自己经常说,我非生而知之者,好古,敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情,只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣,而且能够孜孜以求,一直认真学习而已。
5 . 世界会向那些有目标和远见的人让路。
6 . 大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
7 . 尽管贫穷却感到满足的人是富有的,而且是非常的富有。而那些尽管富有,却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。---莎士比亚
8 . 五十而知天命,这时已有一种内心定
9 . 生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
10 . 老要靠别人的鼓励才去奋斗的人不算强者;有别人的鼓励还不去奋斗的人简直就是懦夫。
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