1 . 历尽沧桑:形容饱经忧患,经历了许多变故。
2 . 你说你爱我就像大姨妈一样反反复复。
3 . “儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”这句话蓦的出现在文中让我着实为之震撼。
4 . 要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。
5 . 暗哑:不光明,昏暗,不鲜艳。
6 . 我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。
7 . 与人相处是一门课程。因为我的愚蠢,枉费了他们的信任,给他们造成了那么多的伤害,实在羞愧难当。俩人在一起,关系浅倒没什么,但关系深了,维系俩人的关系是一件很有学问的东西。君子之交淡如水,深交的话,更需要注意你的一言一行,不要伤害对方,了解对方的秉性,坚持自己的原则。
8 . 假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?
9 . 有这样一对老人,他们一步步从中年走来。妻子从最初的“攀”到了后来的“搀”,仅仅一个细微的动作之差,却见证了爱情从相爱到依存的过程。这是永恒的。
10 . 每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
1 . 她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。
2 . 他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟,其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。他说,他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了,他说再等一年看看,到底还有没有那种鸟,结果他又等了好多年。
3 . 现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难。她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点,经常是发了疯一样地离开家,从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样,当年我不曾想过。
4 . 十五年了,我还是总得到那古园里去去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂,十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有——场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
5 . 我若在你心上情敌三千又有何惧。
6 . 那时的他对于那些遍布园中沿着他的车辙细细寻觅的脚印,早已刺破“倔强”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就,理应回报这份磅礴的爱时,却再也无力和母亲一起分享这份喜悦。
7 . 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐。
8 . 虽然他接受了生的事实,可还没有寻找到生的方式。于是他开始寻找一个活着的理由。
9 . 一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
10 . 过了一段时间,他道歉了,我性格也是老好人,就原谅他了。但遗憾的是,没过多久,他又变回以前那样了。而且,比以前有过之而无不及。后面大家估计也猜得到,我们又闹矛盾了。我第一次这么厌恶一个人,我对他那么好,那么容忍他,他竟然对我那么过分,那么得寸进尺。后来我们的关系就淡了下去了。
1 . 在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
2 . 我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。
3 . 星光寥寥
4 . 蝉蜕:幼蝉化为成蝉时所脱下的皮,可入药,比喻从摆脱或脱离出来。
5 . 命运中有一种错误只能犯一次的,并没有改正的机会,命运中有一种并非是错误的错误,但这却是不被原谅的。
6 . 这些是他们活着的理由。
7 . 在史铁生最为落寞的时候,是母亲细心呵护着他生存的火焰,让它在微风中疲惫地晃动着而不至于熄灭。然而他的母亲是不幸的,她的儿子“被命运击昏了头”,却只能无言地望着儿子的背影,心神不定坐卧难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
8 . 拥有这份夹杂着辛酸与纠结的母爱的母亲,注定是活得最苦的。
9 . 百无一用最是深情。
10 . “她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。”或许上帝是对的,但也因此让她携带着这苦离开了人世。终究还是会有遗憾与内疚的吧。
1 . 若是没有黑暗所带来的冰冷,就不会有阳光满地时的幸福。
2 . 曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转过身回去,我看见过几次她的背影。
3 . 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
4 . 不知道为什么,总感觉去年的冬天特别冷,那时我妈的身体的很不好,我很难过,我很想去医院看她,可是她不肯,怕我难过。我一直以为自己很勇敢,没想到几次到了车站,还是没有勇气上车。今年春节的除夕夜的前夕,终于回到了家,那天天气不是很好,我觉得好难过。我看到她,还有我爸爸,我突然发现他们苍老了好多好多,尤其是我妈,她的精神很不好。那一刻我完全明白,她之前坚持不让我回去看她,因为我看到她这样,我真的会好难过。
5 . 有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。
6 . 作者用了“荒芜但并不衰败”来形容这个园子。有的时候想,若它不是个有着斑驳的琉璃颓圮的老墙飘摇的树叶,还有那“摇头晃脑”的蚂蚁“一朵小雾般的”蜂儿“会忽悠一下升空的”瓢虫的荒芜园子,换作欣欣向荣的大花园或是金碧辉煌的宫殿,或许他就不会有那样细腻的思绪与略带沧桑的文字。从某种意义上来说,史铁生和地坛有着共同之处——他“身残但并不颓废”,“落寞但并不逃避”。他的内心许是和那些缠绕在褪了漆的柱子上的青藤一样,是生生不息的吧。
7 . 我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。
8 . 回想起再之前的几段往事,才发现我很早就有这种“毒药”的特征。
9 . 死是一个必然会降临的节日。
10 . 有这样一位饮者,随便的衣着随便的姿态,却在抬头饮酒时透着“醉翁”的气质。这是脱俗的。
1 . “为什么要活着?”“为什么会死去?”人总是带着这两个问题降生,然后带着这两个问题离世。
2 . 低吟高唱
3 . (一
4 . 我在这园子里坐着,我听见园神告诉我,每一个有激情的演员都难免是一个人质。
5 . 我的少年,你用多少时间忘了我。
6 . 倘今生难为,可于来世兑现。
7 . 如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季,春天是一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶,阶下有果皮,阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟,在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟,铜钟与这园子一般年纪,浑身挂满绿锈,文字已不清晰;冬天,是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节,否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一;遍遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季,这样春天就是一幅画,夏天是一部长篇小说,秋天是一首短歌或诗,冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊,夏天是呼喊中的细雨,秋天是细雨中的土地,冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。因为这园子,我常感恩于自己的命运。
8 . 恩宜自淡而浓,先浓后淡者,人忘其惠;
9 . 世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。
10 . 这让我想起《魏书列女传》中的一句话“人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。”意思就是说,人的一生犹如骏马飞奔,转眼即逝,死对我来说不足以怨恨,只是夙愿和当日之志,未能显赫就沉没在世上了。其实“人生苦短难过百,何必长怀千年愁。”这样简单明了的道理,我早就明白。可是我始终没有“爱人爱己爱生活,坎坷人生随缘过。”这样乐观的人生情怀,因为我不想等我老了,换来的是感叹年光过尽,功名未立;书生老去,机会方来。尽管人生苦短世态炎凉,但我觉得人的一生应该为自己的理想奋斗,即使现实真如席勒所说的那样悲观,“人生中,有两条道路是畅通的,一条通向理想,一条通向死亡。”,但我还是觉得人的一生始终应该要必做大事,多做好事,少做错事,不做坏事。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.