1 . ·不要给百合花镀金,画蛇添足。
2 . 文化和政治的区别就在这里:凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意,但文化对于社会的新分子是强制的,是一种教化的过程。——费孝通
3 . ·战士只弹琴不谈情
4 . ·你若对自己诚实,日积月累,就无法对别人不忠了。
5 . ·熄灭吧,熄灭吧,瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。
6 . 交友不是打猎,猎物的学历身高和年龄,对一个交往者来说,实在不必太注意。放松身心,不存目的,不刻意寻找一个投诉的对象,那份自在和愉快必定是不同的,所谓“无为而治”的道理,就在这句话里面了。若是能和自己做好朋友,这才最是自由。这种朋友,可进可出,若即若离,可爱可怨,可聚而不会散,才是最天长地久的一种好朋友。
7 . 还有很多人,你们都出现在我的生命中,影响着我,然后我就成了现在的我,谢谢你们。——《陪安东尼度过漫长岁月》
8 . ◆小人自大,小溪声大。
9 . ·名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失。
10 . 年纪不饶人,节令不饶天。
1 . ·青春的特征乃是动不动就要背叛自己,即使身旁没有诱惑的力量。
2 . 静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
3 . ·人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。
4 . 宁走封江一指,不走开江一尺。
5 . 我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,将他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。
6 . ·青春是块原料,迟早要制作成形。
7 . ·“爱”和炭相同,烧起来,得设法叫它冷却。让它任意着,那它就要把一颗心烧焦。
8 . 宁苦干,不苦熬。
9 . 爱情,亦三种境界耳。少年出乎好奇,青年在与审美,中年归向求知。老之将至,义无反顾。——《即兴判断》
10 . 我也还有记忆的,但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞,有些还留在身上,有些是掉到水里了,将水一搅,有几片还会翻腾闪烁,然而中间混着血丝。——《鲁迅全集》
1 . ◆上了赌场,不认爹娘。
2 . 到了壮年中年,想一想,少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人,是否就是目前的自己——是,那很好。否,那恐怕是来不及了。——《即兴判断》
3 . ◆大树一倒,猢狲乱跑。
4 . 原本非常亲近的人后来天各一方,时间使他们可悲地疏远,一旦相见,语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常,生活的无情莫过于此了。——《爱与孤独》
5 . ·超乎一切之上的一件事,就是保持青春朝气。
6 . ·好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃。
7 . 风声呼啸,波涛汹涌,即使风浪还未大到后来让我司空见惯的那种,但也比我几天后看到的要小得多。不过,这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆。我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬。当船跌入浪谷,我总觉得再也不会漂出水面。陷入极度恐惧之中的我指天发誓,若是这一次上帝垂帘让我偷生,若是让我偷生,若是我能再次踏上干燥的陆地,我保证回家,决不回头,在我有生之年再也不登船出海。我一定听从父亲的忠告,再也不走这条自取灭亡的道路。
8 . ·爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。
9 . 书犹药也,善读之可以医愚——刘向
10 . 博学家一辈子说别人说过的话,天才则能说出自己的话,哪怕一辈子只说出一句,却是前无古人后无来者的,是非他说不出来的。这是两者的界限。——《人与永恒》
1 . 离开故乡一段时间后,你就会发现,原来这栋楼这么小,这棵树这么矮,这段路这么短,这条街这么窄。总之,故乡的一切和你想象当中的不一样了。——《后会无期》
2 . 生活就这样平淡的过去,我们也会偶尔激起梦想火花,失败也击败不了它。——《三重门》
3 . 年少时,我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞;沧桑后,我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。——《无怨的青春》
4 . 茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来:两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来。
5 . 只是有一回,有一个老头子颂扬说:“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊,懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前,别人也摸不着这话是真心还是讥笑,然而阿Q很喜欢。——《阿Q正传》
6 . ·爱情不过是一种疯病。
7 . 宁可种上丢,莫望不种收。
8 . 宁可认错,不可说谎。
9 . ·迁延蹉跎,来日无多,二十丽姝,请来吻我,衰草枯杨,青春易过。
10 . ·春光不自留,莫怪东风恶。
1 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通
2 . ·富贵固然和友谊的好坏无关,但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
3 . ·生活中没有书籍,就好像没有阳光;生活中没有书籍,就好像鸟儿没了翅膀。
4 . 巧言不如直道,明人不必细说。
5 . ·衣服新的好,朋友旧的好。
6 . ◆十里认人,百里认衣。
7 . 也许放开这纷纷扰扰自在一些,但不能放开,比如手攀住一块凸石,脚下是深渊,明知爬不上去,手又痛得流血,不知道该放不该放,一张落寞的脸消融在夕阳里。——《三重门》
8 . 凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健,也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。——《呐喊》
9 . ·当你不知道真理的存在时,不要乱说话,要不然你的生命处处有危险
10 . 有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明。因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。——《鲁迅文集》
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