1 . 剥蚀:剥脱而逐渐损坏,由于侵蚀而使裸露。
2 . 我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。
3 . 在史铁生最为落寞的时候,是母亲细心呵护着他生存的火焰,让它在微风中疲惫地晃动着而不至于熄灭。然而他的母亲是不幸的,她的儿子“被命运击昏了头”,却只能无言地望着儿子的背影,心神不定坐卧难宁,兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
4 . 如果能追随理想而生活,本着自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而行,则定能臻于至美至善的境地。
5 . 但,同事嘛,低头不见抬头见。在关系淡下来的那一段时间,我观察了一下他。他人还是非常好的,是非明辨,做事情有条理,懂人情,跟其他同事也相处得不错,在外面人看来,是个很不错的人。后来我们又好了,因为我这破老好人性格。但接下来,我们相处得并不好,矛盾重重,最后还是决裂了。
6 . (二
7 . 十五年了,我还是总得到那古园里去去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂,十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有——场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
8 . 浮夸:虚浮的夸张
9 . 历尽沧桑:形容饱经忧患,经历了许多变故。
10 . 当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
1 . 如果回首是否还是熟悉的`摸样。
2 . 一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。
3 . 死是一件不必急于求成的事。
4 . 为什么他一个挺不错的人,我也是一个很友善的人,相处起来就那么难。我花了前前后后三年多的时间,才意识到,原来问题出在我身上:是我把他惯坏了。是我无止境的容忍惯得他得寸进尺,人都是很容易被惯坏的,并不仅仅只有孩子才会被溺爱成熊孩子,他其实与其他人相处之时很好的,只是与我相处时才格外过分。我天生具备这样的能力,任何一个人,只要与我亲密接触一段时间都很容易在别人眼里显得奇葩起来(我那位朋友如此明显,只是因为他跟我相处时间太长),因为我实在是很多事情都不在意,所以可以永无止境的退让,而当我都无法忍受到不得不在意的时候,这个人差不多已经糟糕到在别的人眼里可以被千夫所指的地步了。人总是过多的在意自我,大多数人缺乏同理心,而我具有极强的同理心,感受力,除非我感到不舒适到一定的程度,我的感同身受能力一般不会被我关闭,也因此导致,与我亲密相处的这些人跟我在一起的时候,他们的自我会被放大,我可以感受到他们的需求并顺应他们的需求。也就是说,可能在某种程度上,与我相处的时候,我对于他们来说存在感极弱,然后比如把我的钱当自己的,把他们的决定当成我的决定,把他们的感受当成我的感受……诸如此类的就很容易发生了。
5 . 我的少年,你用多少时间忘了我。
6 . 我想要忘记你,却找到更多的回忆。
7 . 苍幽
8 . 我常以为是丑女造就了美女。
9 . “儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”这句话蓦的出现在文中让我着实为之震撼。
10 . 对你那么掏心掏肺最后我真的被伤的没心没肺。
1 . 人一出生,总是带着两件附带品——幸福与苦难。可见苦难本就是归属于生命的,而生命也因为苦难而得以成长。
2 . 若是没有前方牺牲的战士,就不会有满腔热血的斗志。
3 . 很遗憾的是,他们遇到了我。我是那种很友善的人,如果保持一定距离,我会是那种很好的朋友。
4 . 人真正的名字是欲望。
5 . 有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候,她说:“出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出,母亲这话实际上是自我安慰,是暗自的祷告,是给我的提示,是恳求与嘱咐。
6 . 世上是否真的有这样的奇迹,你喜欢他,他也喜欢你,两个人,一辈子。
7 . 泪的轨迹,是心在向导。
8 . 作者用了“荒芜但并不衰败”来形容这个园子。有的时候想,若它不是个有着斑驳的琉璃颓圮的老墙飘摇的树叶,还有那“摇头晃脑”的蚂蚁“一朵小雾般的”蜂儿“会忽悠一下升空的”瓢虫的荒芜园子,换作欣欣向荣的大花园或是金碧辉煌的宫殿,或许他就不会有那样细腻的思绪与略带沧桑的文字。从某种意义上来说,史铁生和地坛有着共同之处——他“身残但并不颓废”,“落寞但并不逃避”。他的内心许是和那些缠绕在褪了漆的柱子上的青藤一样,是生生不息的吧。
9 . 大约就这么个道理。
10 . 现在我可以断定,以她的聪慧和坚忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思来想去最后准是对自己说:“反正我不能不让他出去,未来的日子是他自己的,如果他真的在那园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。”
1 . 就命运而言,休论公道。
2 . 百无一用最是深情。
3 . 我永远留住了一个偏见:女人是最适合当大夫的,白大褂是她们最优雅的服装。
4 . 若是没有被荆棘划破皮肤的古猿人,就不会有今天灯火通明的高楼。
5 . 我不知道她找了多久还要找多久。
6 . 不能走远路却有辽阔的心。
7 . 它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
8 . 我失去过很多朋友,不过正是因为如此,我才更清楚地知道谁才是我真正的朋友。
9 . 我们尤其要注意:任何以自己的观念干涉别人爱情的行为,都只是一股逆流。
10 . 它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
1 . 一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
2 . 玉砌:用玉石砌的台阶,亦用为台阶的美称。
3 . 然而如若靠近,比如在一起或者经常亲密相处,对方就会被我诱使着不断越界,因为我对人很“好”,特别“好”,而且还是很舒适的好法,不会让对方有亏欠感什么的,然后,不要几个星期,对方就会习惯了,而习惯之后就会逐渐的得寸进尺,越来越过分。非是他们软弱,只是除非他们特别自省,否则都会不自觉的陷入,而且越陷越快。我跟我的那些朋友分开之后,他们都很好,与其他人相处时没出过问题。我的这种老好人性格,就如同毒药一般的存在,这就是问题的所在。
4 . 他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟,其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。他说,他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了,他说再等一年看看,到底还有没有那种鸟,结果他又等了好多年。
5 . 我与孤独重归于好。
6 . 死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。
7 . 这让我想起《魏书列女传》中的一句话“人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。”意思就是说,人的一生犹如骏马飞奔,转眼即逝,死对我来说不足以怨恨,只是夙愿和当日之志,未能显赫就沉没在世上了。其实“人生苦短难过百,何必长怀千年愁。”这样简单明了的道理,我早就明白。可是我始终没有“爱人爱己爱生活,坎坷人生随缘过。”这样乐观的人生情怀,因为我不想等我老了,换来的是感叹年光过尽,功名未立;书生老去,机会方来。尽管人生苦短世态炎凉,但我觉得人的一生应该为自己的理想奋斗,即使现实真如席勒所说的那样悲观,“人生中,有两条道路是畅通的,一条通向理想,一条通向死亡。”,但我还是觉得人的一生始终应该要必做大事,多做好事,少做错事,不做坏事。
8 . 有这样一位饮者,随便的衣着随便的姿态,却在抬头饮酒时透着“醉翁”的气质。这是脱俗的。
9 . 失魂落魄:形容惊慌忧虑心神不定行动失常的样子。
10 . 寂寥:寂静,无人倍伴的,独自一人的。
1 . (三
2 . 惟柔弱是爱愿的识别,正如放弃是喧嚣的解剂。
3 . 她艰难的命运,坚忍的意志和毫不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。
4 . 回家去是对的,要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩,就只有无言和回家去是对的。
5 . 最近我又开始睡不着觉,于是用手机的静雅思听下载了于丹的《论语<心得>》,希望这样可以被催眠。听了《论语阳货》这章,觉得阳货是个小人,其实就是个乱臣贼子,不过他对孔子说的那句“日月逝矣,岁不我与!”,却是对的。时间一天天过去了,岁月是不等人的,为何珍惜时间,把握机遇,及时奋起,有所作为呢?之前有人向我倾诉了他最近的工作上的不顺心,他是我的一个好朋友。当初我落难的时候,他二话没说,就把钱给了我。如今他有困难,我却帮不了他,我觉得很难过,于是就写了这篇《岁不我与》,希望可以为他排遣心中的烦恼,早点走出人生低潮,也希望他理解我的处境。
6 . 要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。
7 . 在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。
8 . 每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
9 . 不可须臾
10 . 回想起再之前的几段往事,才发现我很早就有这种“毒药”的特征。
1 . 恩宜自淡而浓,先浓后淡者,人忘其惠;
2 . 若是没有黑暗所带来的冰冷,就不会有阳光满地时的幸福。
3 . 最难面对的不是要分手,而是自己心里那一份脆弱。
4 . 有这样一个热爱唱歌的小伙子,他与作者寥寥几句对话,却使两个陌生人周遭的空气陡然变得柔软了。这是温馨的。
5 . 只是到了这个时候,纷纭的往事才在我的眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大才在我的心中渗透得深彻。上帝的考虑,也许是对的。
6 . 现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难。她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷,知道不该阻止我出去走走,知道我要是老呆在家里结果会更糟,但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点,经常是发了疯一样地离开家,从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问,便犹犹豫豫地想问而终于不敢问,因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一点独处的时间,得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久,和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时,她便无言地帮我准备,帮助我上了轮椅车,看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样,当年我不曾想过。
7 . 我的这些朋友,他们都具备有非常好的品性,如果没有与我相处的经历,他们在其他人眼中可能永远与极品二字无法搭边,他们甚至非常优异,极其乐于助人,无私奉献,具备非常高贵的品性。我其实还是很具备观察人的能力的,能做我朋友的人,都具备很好的品性。
8 . 曾有过好多回,我在这园子里呆得太久了,母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉,只要见我还好好地在这园子里,她就悄悄转过身回去,我看见过几次她的背影。
9 . 两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下—溜荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。
10 . 我若在你心上情敌三千又有何惧。
1 . 世上的一些事多是出于瞎操心,由瞎操心再演变为穷干涉。
2 . 不知道为什么,总感觉去年的冬天特别冷,那时我妈的身体的很不好,我很难过,我很想去医院看她,可是她不肯,怕我难过。我一直以为自己很勇敢,没想到几次到了车站,还是没有勇气上车。今年春节的除夕夜的前夕,终于回到了家,那天天气不是很好,我觉得好难过。我看到她,还有我爸爸,我突然发现他们苍老了好多好多,尤其是我妈,她的精神很不好。那一刻我完全明白,她之前坚持不让我回去看她,因为我看到她这样,我真的会好难过。
3 . 低吟高唱
4 . 世界上最美妙的声音是什么呢?世界上最美妙的声音是清晨,小鸟在枝头上“叽叽喳喳”,那美妙的歌唱,让人听了就心情舒畅。世界上最美妙的声音是夏天,调皮的蝉在树枝上发出“知了,知了”的声音,热情洋溢,让人听了还想听。世界上最美妙的声音是风,吹过树洞时发出“呜呜”的声音,那声音连绵不断,像从遥远的时空飘来的。
5 . 那一刻我立即明白,时间就深深刻在在父母纵横交错的皱纹里,它从父母渐渐弯曲的腰背上无声无息地流过,渐渐地消失在父母越来越昏花的眼睛里。时间,这样侵蚀了父母的青春,消解了父母的浪漫,剥夺了父母矫健的身姿。那一刻,我好想对着我妈哭,但我始终没有哭,因为我知道,我哭她也会哭。
6 . 世间最悲哀的事,莫过于两个人彼此倾心,却因为沉默而错过。
7 . 不要熄灭破墙而出的欲望,否则鼾声又起。
8 . 在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
9 . 地坛是最适合思考这两个问题的场所,因为它洒满余辉的宁静和万物窃窃私语的生机。恐怕史铁生也是思考这两个问题最合适的人选之一,因为他在那样一个血气方刚的年龄所经历的遭遇。于是一切都顺理成章地进行着,继而有了他的结论:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
10 . 虽然他接受了生的事实,可还没有寻找到生的方式。于是他开始寻找一个活着的理由。
1 . 既然是梦想不妨叫他完美些罢,何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢?
2 . 倘今生难为,可于来世兑现。
3 . 星光寥寥
4 . 这些是他们活着的理由。
5 . 多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
6 . 一开始我们只是同事,因为我这个人对人比较亲切,慢慢他就和我熟络了。在一段时间里,我们相处得非常好,甚至到了无话不说的地步,我们双方都认为对方是自己最好的朋友。后来他与我相处的时候变得得寸进尺,跟我聊天说话时也慢慢不注意变得不中听,也开始做一些过分的事。但大部分我都没在意,与其说没在意,其实说忍下来更为贴切。然后他的这种行为就更加变本加厉了,甚至乎,我的一些别的朋友都开始对他有意见了,说这个人怎么这样啊(具体的坏话就不说了),后来一次他触到了我的底线,我们闹矛盾吵了一架,于是我们关系就变淡,互相不理睬对方了。他吵架的时候几乎失控,说了一些过分的话,彼此都挺受伤的。
7 . 也不能说,也不能像,却又不能忘。
8 . 拥有这份夹杂着辛酸与纠结的母爱的母亲,注定是活得最苦的。
9 . 你说你爱我就像大姨妈一样反反复复。
10 . 其实恋人之间也是经常有这种现象,比如男方一开始处处容忍女方,千依百顺,各种无理的要求都满足,各种不和都是自己低头认错求和,没有原则性地不断让步,那么婚后男方就别想让女方关心你,理解你。你一旦把女方给惯坏了,她就会把你的忍让当成理所当然的,你对她好也是理所当然的,一点点小事都可能在她眼里无限放大,若是没有意识到这个问题,俩人的关系终将无法维持。
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