1 . 惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步。——鲁迅
2 . 既然说了善恶,那么,什么是善,什么是恶。
3 . 一天,你站在阳台上向天空大喊,我怎么就这么美!忽然一个雷落在你脚边。只听老天爷生气的说:“再撒谎我劈死你。”
4 . 在大的时代里,个人正如一叶扁舟,唯有随波逐流,偶尔的讽刺同情,但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此,并不是一个悲剧,不过是巨大的讽刺。
5 . 在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。——杨绛
6 . 人之初,性本恶。每一个人在诞生之初,就拥有着七情六欲,欲望本能。喜欢美的事物,对喜欢的事物本能的想要去占有,贪婪占有抢夺嫉妒怨恨,这些都是人的本能,是人天生就有的,通过后天的经历学习思考意识,从而去控制这些本能,人也是由人最初的这些本能,从而形成一个个的人。通过形成的善恶观价值观是非观人之初,性本恶。每一个人在诞生之初,就拥有着七情六欲,欲望本能。喜欢美的事物,对喜欢的事物本能的想要去占有,贪婪占有抢夺嫉妒怨恨,这些都是人的本能,是人天生就有的,通过后天的经历学习思考意识,从而去控制这些本能,人也是由人最初的这些本能,从而形成一个个的人。通过形成的善恶观价值观是非观人生观等的意识观念,从而做出某些行为,而被断定为善恶。观等的意识观念,从而做出某些行为,而被断定为善恶。
7 . 围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢事业也罢,人生的欲望大都如此。
8 . 一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
9 . 对不起,请听我解释!这个世界上最不可靠的就是“理由”,因为它常常都是瞎编出来的。借口无论多巧妙,听起来多真实,也不过就是个借口,是个忽悠人的所谓“理由”。
10 . 我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。
1 . 我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
2 . 惟有民魂是值得宝贵的`,惟有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅
3 . 我的婚姻是被迫的,我一点都不爱她!婚姻如果是被迫的,那孩子哪来的呢?婚姻无法左右,至少还是可以左右自己的小弟的。结婚这么多年了,为什么每晚还乖乖地回家?为什么不敢离婚?为什么还不敢对她说“不”呢?
4 . 如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
5 . 肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的。
6 . 有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。
7 . 我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面,没一点空气。
8 . 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。——杨绛
9 . 穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。——鲁迅
10 . 我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
1 . 人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。——鲁迅
2 . 心灵的善恶和行为是善恶是有一定区分的,也是相系的。心灵善恶分为长久善恶和临时善恶,长久善恶为长久存在的善恶,但不一定付诸行动,临时善恶为有时一念生起,直接付诸行动,相对于长久的心灵善恶,临时的心灵善恶一旦付诸行动,就很难返回其相对的善恶,而直接形成长久的善恶,这种长久的善恶比之长久的心灵善恶更加难以更改。
3 . 依据于人的初始的思维成分,通过其的经历学习,就可以得到这个人是一个什么样的人,会如何思考,其性格如何,思想是什么样的,遇事会如何做等。
4 . 我认为命运最不讲理。
5 . 正如两个不同的有相同没有任何偏差的经历人生,但两个人的发展却是完全不同,思维方式也完全不同,善恶观也不同,这其中的影响便是这最初的思维的不同而依据其后天接触的而产生的一次次的反应的结合体。
6 . 要在文化上有成绩,则非韧不可。——鲁迅
7 . 所以,初始思维是判断一个人的最核心的依据。也是对一个人的教育培养的方案的最大依据。使用于人的心灵培养,心理矫正,精神恢复等。是用于判断一个人,一个智慧生命,一个智慧种群的最大的依据。其适用于一切能动的生命或智慧生命,更深入,即可适用于一切非智慧生命。
8 . 再等等,请多给我点时间!一年还不够?两年都过去了?都为你流产n次了,甚至孩子都可以上街打酱油了,你咋还没搞定你口里的“母老虎”,给我个名分呢?
9 . 你于读书不多而想得太多。
10 . 现在,我所得到的人之初,是没有善恶之分,或者,所谓的善恶是人的善恶或智慧生命的善恶,而不是世界所拥有的善恶,世界本身并没有善恶之分,善恶本身是智慧生命依据自身利益,得失,好坏所得出的一种对于人的区分。是智慧生命之间的所具有的一种观念。
1 . 此思维是一个人的人格的根本,也是一个人的创造根本,智慧根本,思想根本,意识根本,意志根本,思维根本。
2 . 我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
3 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。——杨绛
4 . 无论是人之初,性本善也好,还是人之初,性本恶,其实,都只是一种人的意识的不同,观念不同,学说不同,认知不同,而对人之初的善恶有着不同的观点。
5 . 刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。
6 . 长者须是指导者协商者,却不该是命令者。——鲁迅
7 . 幼稚是会成长,会成熟的。只要不衰老,腐败,就好。——鲁迅
8 . 时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总是有的。——鲁迅
9 . 人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。
10 . 然而,善恶本身是一个相对整体,也相对个体的存在。同一件事,相对于不同人而言,其有些善恶是不同的。
1 . 昨天有人看见你了,你还是那样迷人,穿着格子背心,慢悠悠地走着,一副超然自在的样子,实在是可爱极了,真不知你当年是怎么赛过兔子的。
2 . 丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。
3 . 希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。
4 . 世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
5 . 再过几天是默存虚岁六十生辰,我们商量好:到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日,只怕轮不到我们了。
6 . “假如说,人事有灵性有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
7 . 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
8 . 惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。
9 . 有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。
10 . 几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
1 . 自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
2 . 无论如何,流言总不能吓哑我的。——鲁迅
3 . 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。
4 . 善恶本是相生的存在,其本身就不是独立存在,而是相对存在。所谓的独立存在,只是自我意识的倾向,而不是其道理本身。讨论两个相对存在的事物,而将其中的一个区分开,以其中的一个存在而去否定其所相对的另一个存在,其本身就是在否定其所肯定的存在的存在,以否定其存在本身的道理而要去确定其存在,这本身就是错误的。
5 . 灵魂的美恶,不体现在肉体上。
6 . 如要锻炼一个能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。
7 . 相对整体的善恶是对大部分人而言,也得到大部分人所认同的善恶,即共同认知的善恶。相对个体善恶是对小部分人而言或个人而言的善恶之分。
8 . 一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
9 . 对不起,我不是故意的,我只是一时冲动,我会对你负责的!其实还可以再加一句:都是醉酒惹的祸!哎,你一句冲动就完了啊?我坚守多年的清白之躯就这么没了?你负责的了吗?你要真负责,又怎会犯错呢?又为何不提前预防呢?说不定心里头其实在得意的笑呢!
1 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
2 . 中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅
3 . 吸引支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
4 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。
5 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
6 . 以世界整体论,其万物都是相互影响的,只要存在,便是世界的一部分,对世界本身都会有一定的影响,只是影响的大小不同。因为其的相互影响,所以些许的不同就会有不同的反应,也使得世界本身没有绝对相同的事物。这种影响不论是对人的个体还是人的这个种群或沙石草木等万物本身都是有关系的,也是有影响的。只是影响的大小不同。
7 . 你的问题在于读的太少而想的太多。
8 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
9 . 以前总被你欺负,打,打不过你;说,说不过你;玩,玩不过你。遗留到现在的怨气,全在愚人节这天还你,祝你傻得不生气,笨得有福气,节日快乐!
10 . 节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅
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