1 . 驿路侵斜月,溪桥度晓霜。短篱残菊一枝黄。正是乱山深处过重阳。旅枕元无梦,寒更每自长。只言江左好风光。不道中原归思转凄凉。
2 . 卒不改官,浮沈京师,至死不屈。
3 . 可是,偶尔,还是很怀念那个可以摘抄东西的时代和那本厚厚的摘抄本。
4 . 你不知道我在你身上有过多大的梦想。
5 . 又不可忘之也,忘之者不芸苗者也。正其名而取之者,非苗者也。
6 . 民劳则思,思则善心生。逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。沃土之民不才,淫也;瘠土之民莫不饷义,劳也。
7 . 博学而详说之,将以反说约也。
8 . 然而唯有这一声“不”,才是你获得具体存在的开始,应该珍惜的就是这一声“不”。
9 . 懒惰者必有饥寒之忧,虽欲亲人,人不用也。
10 . 如果一个人精力充沛,你可以说她“full of beans(精力旺盛”。如果你说某样东西“dose not amount to a hill of beans(一文不值”,你的意思是说它并不重要。如果你对某件事情一无所知,我可能会说你“don’t know beans about a subject(一窍不通)”。但如果你“spill the beans(泄密”,那你说了某些本该是秘密的事情。separating the wheat from the chaff means keeping what is valuable and rejecting what is worthless
1 . 今之學者必要一其説,是不知聖人之意也。无妄之往何之矣,言无妄之世,往無所之也。
2 . 用心多使气胜心,毎心有所不善者,常使气胜之。
3 . 欲忠於君,是利於忠也。欲孝於父,是利於孝也。其餘皆然。
4 . 故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。
5 . 此事闲时说时甚易,在於临事时,要执得定耳。
6 . 事亲如天,顷刻离亲则有时而违天,天不可得而违也。
7 . 施於一身而非有餘也,施於天下而非不足也,是之謂聖人之道。
8 . 高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
9 . 德克·奥斯特深受故事的启发,脑袋里闪现出在动物园造“倒立”房屋吸引游客的念头。于是,他立刻把这个想法告诉了汉堡的设计师迪尔克·奥斯特。没过多久,独特的创意和木工们的`鬼斧神工造出了倒立的房屋,许多游人都因此慕名而来,昔日冷冷清清的动物园变得人群熙来攘往。
10 . 相隔的时间,彼此一无所知。这相隔仿佛是只有纵深却无宽度的间隙,一步便踏过,但这裂纹,从一开始便植下了根。
1 . 有人曰仕宦顯達者,使天下謂之賢人則不可,使天下謂之不賢人,則可矣。
2 . 其实不仅演员如此,生活就像一个魔术师,而我们则像坐在下面欣赏这一切的观众,我们永远不知道那一张白纸下一秒会在魔术师的手里变出什么东西,是一朵花,还是一只鸽子。所以,面对生活,我们不妨保持一颗猎奇心,与其提早知道答案,不如静观其变,生活给予我们什么,我们便欣赏什么,这样,我们才会在新鲜与成就感之间度过精彩的一生。
3 . 得酒贵多,不问美恶,过人远矣。
4 . 今之人所以為學者,某却不會如此為學。
5 . 不唯君子小人于此焉分,亦贵贱寿夭之所由定也。
6 . 初学作诗,宁失之野,不可失之靡丽;失之野不害气质;失之靡丽,不可复整顿。
7 . 上下以利相聚,其能長育人才乎!
8 . 以信解诚,不能尽诚。至诚无息,信岂能尽之乎?
9 . 在昔诸儒,各行其志,或得于数,或观于礼,学者趋之,世济其美。
10 . 生活就像一段旅行,需要带上一个轻松的心情,路上醉心的风景,路上的坎坷遭遇……好的坏的都是一种阅历一种你专属的财富,不必事事太过较真,不必花费太多力气去钻牛角尖,用五六分力气去处理事情,给心留点空间思考。
1 . 忍之一字,众妙之门。
2 . 我忽然感到悲伤深处其实空无一物。
3 . 少年时的心性浮躁激烈。今日思之尤觉得羞愧,才逐渐知晓,生活,或者毋宁说命运,这种我们向来投以抱怨或者不屑的东西,在这样一个漫长的过程里给予了我们如此庞大的福祉与原谅。只是我们紧紧抓住一些痛,忘记告诫自己要感到幸福。夜深之时,时常怀念起过去肆意的少年时代。彼时临考前,已经习惯坐在书房认真看书,每至九时,手边的电话便会响起来。你总是关切我一番,督我进步。可惜,这样的好事,一去不复返。
4 . 以公定力如此,必无过戚。
5 . 取其行事之善者别录出之以自警戒,亦乐取诸人以为善之义也。
6 . 人是被抛掷到这个世界上来的。被抛掷的时候,根本不会征询你会说“是”,还是说“不”。你被一个无言的巨大的“是”抛掷到这个时空。你所有的反抗就是从学会说“不”开始的。一个具体的有声的“不”,相对那个抽象的无声的如天幕般笼罩一切的“是”,实在是太渺小太微弱了。
7 . 文如元凯徒成癖,赋若相如止类俳。惟有孔门无一事,只传颜氏得心斋。
8 . 叙述或者回忆并不点缀生命。被阅读的仅仅是时间轮廓。
9 . 學者非止讀誦語言,撰綴文詞而已,將以求吾之放心也。
10 . 说道觅新词,把酒来相就。
1 . 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮的智谋成就了一段辉煌历史,上知天文,下晓地理,把握了多少天时地利人和,可谓是一本行走的“教科书”。
2 . 无妄之往得志,言无妄而往,則可以得志也。
3 . 一一米丽宏《人“活”两个我>
4 . 如今,这个厚厚的摘抄本还压在家里的箱子里。每次翻出来,看到这些里面的东西,都带着很美的回忆。
5 . 希望对有的人来说是希望,对有的人来说,只不过是一场披着幻觉外衣的劫难
6 . 要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。
7 . 居簡而行簡,無乃太簡乎。
8 . 仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。
9 . 人有三不幸:少年登高科,一不幸;席父兄之势为美官,二不幸;有高才,能文章,三不幸也。
10 . 掌握了做人的艺术,生活才能够事事顺手。在空闲之余拿起这本书阅读,不断修炼提升自己,给生活呈现一个优秀的自己。
1 . 如今世事,且不谈以德报怨,连知恩图报都常常是童话
2 . 比如说,作家村上春树多年来一直坚持每天长跑一小时,用独处的时间得一份安静和沉默。他撰文说:“至少在跑步时不需要和任何人交谈,不必听任何人说话,只需眺望周围的风光,凝视自己便可。这是任何东西都无法替代。”三岛由纪夫却说:“我是诗人,摘去画皮就是俗人,再摘去画皮就是诗人,再摘去画皮就是俗人,再摘去画皮就是诗人。我是怎么也剥不见核心的洋葱。”他不仅去凝视,而且把“外我”一层层剥了皮,反反复复,来来回回。内心看似顽石一样难以破碎,其实如洋葱心儿那般清甜细嫩。
3 . 我们都知道数字“”倒过来看就变成了数字“”,其实,可以倒立的不仅是数字,也不仅是动物园的造型,更可以是我们的思维以及我们对生活的态度。如果,你下次还感觉身边的世界平淡无奇,不妨把世界倒过来试试。
4 . 遇人遇事都是自己事先抉择,懵懂也好,明智也好,结局来临该担当就担当
5 . 老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒,到今犹恨轻离别。
6 . 人之为恶,虽至于谋反大逆,若有一念悔心,使临刑之际说我悔也,便须赦他,便须用他。
7 . 格物者,窮理之謂也。欲窮理,直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
8 . 不特圣人直重先后之序,如天之四时,分毫顷刻皆有次序,此是物理自然,不可易也。
9 . 曾国藩曾说过“谋大事者首重格局。”可见格局对一个人的所做所为有着重要的影响。
10 . 我越来越担心(grew concerned)我可能情况转坏(take a turn for the worse)。我不想病情加重,因为那样我肯定会濒临死亡(at deaths door)。
1 . 至如母以子貴,子以母貴,及人臣無將,將則必誅。
2 . 生活中挫折是在所难免的,但美也无处不在,需要好的心态才能感受到美。
3 . 人活着就是一块布,它最终被做成了什么样子,靠的是裁剪手艺。即使你想成为一件旗袍,但裁剪你的人把它做成了汗衫,你就得忍受做一件汗衫的命。
4 . 圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。
5 . 如今,再也没有了摘抄的习惯,也没有了自己的摘抄本。
6 . 於安定处得此一字,亦用不尽。
7 . 如此多的人急于挤进你的生命,头破血流,我也曾如此。但而今只有我拼命退却,大约这样你会唯独记认我。
8 . 寻常人便说作两事,失之逺矣。
9 . I grew concerned that I might take a turn for the worse I did not want to become sicker because then surely I would be at deaths door
10 . 我寄人篱下举目无亲,孑然一身,心下忽然真的明白,对于除了自己之外的一切,不是相信不相信的问题,而是根本无法依靠。
1 . 言其所善,行其所善,思其所善,如此而不为君子,未之有也;言其不善,行其不善,思其不善,如此而不为小人,未之有也。
2 . 人心不同,各如其面。所不同者,皆私心也。至于公则不然。
3 . 凡欲解经,必先反诸其身,而安措之天下而可行,然后为之说焉。纵未能尽圣人之心,亦庶几矣。
4 . 动物园因为地理位置偏僻,游人寥寥无几。动物园的老板德克·奥斯特冥思苦想:怎样才能让更多人来动物园游玩呢?
5 . 今之學者不能見其近者小者,而妄意談其大者逺者,故終汗漫而無成也。
6 . 酒罢悠扬醉兴,茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻,香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
7 . 其逺者,須謂之逺。其近者,須謂之近也。
8 . 近年以来风节不立,士大夫节操一日不如一日。
9 . 一一朱学勤《平静的坏心情>,当代中国出版社
10 . 一一亦舒《刹那芳华》,东方出版社
1 . 君子能劳,后世有继。
2 . 厚黑学这本书一方面介绍了人性黑暗自私的一面,也从一方面教人们的怎样为人处世的道理。作者李宗吾整本书采用嘲讽手法,犀利的言语揭示了真实的生存之道。
3 . 脸皮厚如城墙,心要黑如煤炭。脸皮厚而硬,心要黑而亮;厚而无形,黑而无色……一方面揭示世界的残酷,一方面又让你学会与这个世界相处。
4 . 大约每个人都有种怀才尚未遇伯乐的感觉,所以应当随时做好准备。一个人的运气什么时候到来很难说,一息尚存则希望不灭。
5 . 她想要的其实不过也是一片迷茫一纸结婚证书怎可以保证终身幸福承诺如枷锁无法兑现承诺也如枷锁。
6 . 安而行之,聖人也,自非聖人,皆利而行之者也。
7 . 每事無不端正,則心自正矣。
8 . 若必以寺為法度,則侍者法度之人,峙者法度之山,痔者法度之病也。
9 . 言读书编类,语言相似者,事做一处,便见优劣是非。
10 . 君子莫大乎與人為善,夫能如是,故能養其大體,而為大人,故能格君心之非,而使天下利見,故能言動以為法則。
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