1 . “你能说给我听吗?也许我能帮你。”
2 . 崔永元在一次演讲中讲过一件事:
3 . “这一天不会远,如果你能扔掉自卑,充满自信,勇敢地走自己的路,用自己的思想来驾驭自己,那么,你就会生活得快乐和自信。”
4 . 曾经一直想让别人知道自己的心情,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉,可是,我要如何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮?我要如何让你明白?算了,罢了,你以为我是闹剧也好,你因为我是幸福也好,关上门,各自有各自的幸福或者眼泪。
5 . 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
6 . 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
7 . 若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》
8 . 人如风後入江云,情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》
9 . 她的言论超出我对博物馆馆长的想象,我无话可说,只好礼貌而失望地挂上了电话。在我的认知里,真正的博物馆担负着传播人类文明的使命,让尽量多的人参观是理所当然的,可她一连说了那么多个“我”字,显然,她有权为这个博物馆选择她喜欢的风格与未来。
10 . 开复博士问他:“成功到底是什么呢?”他回答说:“成功就是有财富有地位,成功就是做领导做管理。”
1 . 小青慢慢地在进行自我调整,慢慢地她发现自己越来越美了,也越来越爱自己了,跟堂姐之间的联系也恢复如常了!
2 . 平生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
3 . 小青的工作也不错,平时就该上班的时候上班,该休息玩的时候去玩。有一天接到家里的电话,妈妈说堂姐在镇上给她爸妈买了套新房子。一听这话,小青心里突然间就像打翻了五味瓶,有为伯父伯母高兴的,毕竟辛苦了一辈子,但更多的是一股酸酸的味道。
4 . 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
5 . 人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
6 . 小青有一个堂姐,从小两人的关系挺好的,就算后来读大学时没在一起,毕业后还是时不时地联系着。堂姐的家境不好,伯父自从在一次作业中摔伤腿后就没怎么出来工作,单凭伯母一个人打点散工补贴家用,有时候小青家还会扶持下堂姐家。
7 . 因为在这个时间跟堂姐接触,似乎感觉自己太自卑太渺小了,堂姐的光芒太强了。堂姐都能买房了,而自己什么都没有,显得自己很没用。而事实上堂姐是个性格很好的人,她从没有在小青面前炫耀她为父母买了房子的事。
8 . 慢慢地,一点一滴地改变你几十年来只知道看缺点不知道看优点的思维方式。这是一个长期的`过程,比如你几十年的日子都是先迈左脚走路的,一下子叫你先迈右脚走路的话,是要经过一段时间的艰苦坚持才能达成的。但无时无刻,你都记得对自己说,你是最棒的!
9 . 不知那个女嘉宾听进去没有。当不该坚持的时候还在执拗,你不仅会在错误的路上越走越远,还可能错失让自己变得更好的机会。
10 . 妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
1 . 学会破除自己和环境的压抑,理解自己,倾听自己内心的冲动,树立自己的信心,才能做真实的自己。做真实的自己的人不会被世俗所牵绊,坚持走自己选择的路,在不断超越自己实现自己的过程中,使心灵获得最大的快乐。
2 . 英国作家弗吉尼亚?伍尔芙说:“成为自己比什么都要紧。”成为你自己,成为你希望成为的人,这很重要。自己是否成功,人生是否快乐幸福,自己才是最重要的评判者,标准就在自己心里。
3 . 死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。
4 . 在一个浮躁的社会,浮躁会成为时代的主流。环顾四周,有的人活着,仅仅只是为了活着,仅仅只是为了生存;有的人活着,纯粹是以金钱而活着;有的人一辈子琢磨的就是身边人的脸色,特别看重的是上司对别人的评价。有的人以同事和朋友的看法来决定自己的幸福。
5 . 我们无时无刻不在受外界的影响,我们也很容易按照别人的意思生活,没有自己的独立思考,没有自己的信念和信仰。
6 . 关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。-佚名《诗经。周南。关雎》
7 . 生当复来归,死当长相思。——《留别妻》
8 . 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
9 . 试图模仿或复制他人独特的成功模式是行不通的,这样的做法不会也不可能使自己获得真正的成功。因为每个人都有自己独有的特点,每个人的成功都是独一无二的。所以,你不可能成为周杰伦,不可能成为刘翔,不可能成为莎士比亚,也不可能成为布什。
10 . 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
1 . 所谓正确的比较,是要找准标的物,人与人之间从来都是不同的,哪怕他们处于同一环境中生长出来的,所以正确的比较是将自己的去年和今年比。
2 . 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。——《一剪梅》
3 . 年轻人若有所思的点点头,似乎感悟到了什么……
4 . 凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
5 . 相见争如不见,有情何似无情。
6 . “我很失败,怎么也快乐不起来。”
7 . 死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
8 . “是的,孩子,只要你愿意虔诚地祈祷,你就会得到你想要的东西。”霍尔太太回答说。
9 . 问世间,情是何物,直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
10 . 只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子》
1 . 微软公司的一位经理被鲍尔默的魅力深深吸引,并希望自己在下属面前演讲时可以像他一样,于是他打算模仿并复制他的一切。
2 . 夜月一帘幽梦,春风十里柔情。-秦观《八六子》
3 . 一次演讲时,这位经理也学着鲍尔默的样子,兴奋地大喊大叫,不断做出夸张的手势,不时在台上跑来跑去。在场的人知道他在模仿鲍尔默,只不过这种夸张的表演让台下的人忍俊不禁。于是,这位经理只能在大家的一片笑声中尴尬地结束这场东施效颦的闹剧。
4 . 有一次,情感分析专家乐嘉忍无可忍,给一个正在坚持“真实自己”的女嘉宾送了一句话:“最真实的自己,未必是最美好的自己。”
5 . 有所作为的人从不掩饰自己的真情。罗斯福会发出孩子般爽朗的笑声;丘吉尔会为了区区小事就大失身份地和自己的男仆争吵起来;列夫·托尔斯泰听柴可夫斯基弹琴时当众流出了泪水;大书法家米芾给友人写信写到“芾再拜”时,竟恭恭敬敬地站起身来,向桌子拜了下去。用世俗功利的眼睛又怎么可能解释心中的热情?
6 . 一寸相思千万绪,人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》
7 . 耶稣说:“一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?”你是谁?是一名医生,是一名律师,是一位父亲,一个顾客,还是一部电影里跑龙套的?这些都是我们在社会中扮演的角色,而不一定是真正的自己。
8 . 美国罗斯福总统的夫人艾莲娜有一次犹豫不决下不了决心是否去做某件事,她向经济学家巴鲁克请教:“我的头脑叫我去做,可我的心叫我不要做。”
9 . 我谈了好几个新馆,印象最深的,是天津的一个博物馆。这个馆比较小,是清末某大人物的故居。我以为这样的小馆会欣然加入博物馆通票,让更多的人去参观场馆,了解历史。馆长是位女士,没想到她考虑了一天之后,在电话里拒绝了我。
10 . 很多时候,我们常陷入一种迷乱之中,不知道怎么做才能成为真正的自己。迷乱之中,我们很容易作出错误的判断。不少人觉得获得成功就是成为最好的自己,赚取尽可能多的名利就是成功,甚至有人把成功与管人同日而语。
1 . 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
2 . 锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。——朱彝尊《高阳台》
3 . 我说:“这样可以让更多的人知道贵馆,提升知名度。”“我为嘛要提升知名度啊?我就希望别来人,别给我找麻烦。”
4 . 每当你做成功一件小事,都要在心里对自己说,我又做成了什么事,好棒!现在的人很多都不用纸笔了,在手机备忘录里记录下自己最近做成的事!另外一个备忘录,记下自己所有的优点和长处。时时把这两个备忘备拿出来看看,原来我还有这么多好的地方啊!还有这么多优势和长处。
5 . 我大惑不解,问她为什么。她说话直爽,带着浓重的天津口音:“我为嘛要那么多人来参观啊?我还得给他们开灯打扫维护。我为嘛啊?我为嘛啊?”
6 . 努力成为自己的人,是生活的强者,你就是你,而不是别人,何苦把自己变成别人,而丢了自己呢?沃顿曾说:“人虽然不能成为万国之王,但应成为自身的主宰。”我觉得,人如能主宰自己,的确是一件可喜可贺之事。
7 . 一个人要知道自己的位置,就像一个人知道自己的脸面一样,这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事,把它做的最好,这才是做人的重要。
8 . (学会对自己说:“没关系”。孩子们经常发出无缘无故的笑声,他们的烦恼从不闷在心里。我们常常会被生活中各种各样伤脑筋的事压得两腿打颤。其实,生活中果真有那么多的烦恼吗?许多事并没有什么大不了的,只是我们把它放大了而已。我们要学会对自己说“这没关系”,这样,我们的生活里就会常常充满开怀的笑声。
9 . 想必有这种想法的人并不在少数,而且这种现象在中国社会也是一个普遍现象。我们经常陷入一种固定的成功模式中,以财富多少来衡量成功,以名利大小来评价人生成败。如果我们把这些当作自己的目标和理想,就会忽略掉自己在社会中应有的价值和责任。即便最终获得了梦寐以求的名和利,也不一定能体验到真正的快乐和幸福。
10 . 成功的标准不止一个,成为自己的道路也从来不止一条。如果只知道被动地接受世俗化的标准,就只能在人云亦云的氛围中迷失自我。若是盲目地选择那些并不适合自己的成功之路,只能为自己戴上沉重的精神枷锁。
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