1 . 学会读书就是点燃火炬。——雨果
2 . 细节决定一切,好的坏的都是取决于细节。
3 . 佛法的修心,是向自性内求,不是向心外求法,所以佛法称为“内学”。内是什么意思?内是分析自己观察自己。晓得观察自己,你才能成就。所以佛家讲究一个“悟”字。清朝有位历史学家赵翼,是大诗人,大文豪,他晚年写了三首有名的诗,其中有一首说:少时学语苦难圆,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。他说,年轻的时侯学讲话,讲不圆满,自己以为学问功夫还没有到家。到年纪老了才知道,学死了也没有用,因为努力只有三分,天才就要七分。不过话有些偏颇,据我所知,古时有几位大禅师,并没有读过书,也没有上过一天学,一个字也不认识,悟道以后,诗好文好样样都好,那真是不可想像。可见“悟”字的`重要。人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向!那么怎么去学佛呢?其实用一句话概况,学佛就是在学做人而已。那么什么是佛呢?离一切“相”即佛。
4 . 不让别人起烦恼自己也不起烦恼,这叫有修行了。
5 . 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
6 . 有时候,你难免多心。心眼一多,许多小事就跟著过敏,于是別人多看你一眼,你便觉得他对你有敌意;少看你一眼,你又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦,因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想,结果是困在一团乱麻般的思绪中,动弹不得。有时候,与其多心,不如少根筋。
7 . 三宁可少年苦,不受老来贫:做人要有忧患意识,所谓“养儿防老,积Y防饥”,晴天要备妥雨伞,以防雨天来临;白天要准备好手电筒,以备黑夜停电。不用说,少年的努力,就是老年的富有。一些人年少轻狂,老了一无所有,所以“有”时要为“无”时预备,不要等到需要时才准备就来不及了。
8 . 世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
9 . 伤害你的不是对方的绝情,而是你心存幻想的坚持。感情最折磨的不是别离,而是感动的回忆让人很容易站在原地,以为还回得去。
10 . 孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
1 . 眼睛能看到的地方叫视力,眼睛看不到的地方叫眼光。
2 . 相互了解是朋友,相互理解是知己。
3 . 其实不然,认错是一回事,改错又是另一回事。认了错,不一定非改不可,可以继续错下去,有权继续错下去,但必须承认自己错了。
4 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。
5 . 年轻时读书就像迎着朝阳走路。
6 . 理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰
7 . 生活的真谛在于创新,生活的理想在于远大,生活的艺术在于选择,生活的步履在于踏实,生活的乐趣在于追求,生活的安乐在于平淡。
8 . 天生的残疾并不是消沉的借口,任何成功都是在排除万难后取得的,若想取得成功,创造奇迹,就要有恒心和毅力,做到别人所做不到的事情。年轻人,要有毅力,在生活条件十分优越的今天,你们更应该取得骄人的成绩。
9 . 在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
10 . 说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩报恩。
1 . 想隐瞒错误,或为了面子而强词夺理,结果都只有愈来愈糟。
2 . 当有人在炫耀他的学问时,情形也一样,他一是没有学问,或是学问不够好——若是他学问真够好,他也不必炫耀了,他必然知道炫耀没有什么用处,而且有学问的人,必然不屑为之。
3 . 老子思想不可否认是出自周易,或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼,为周易经文作传,老子文其实也有这个意味,只是因为并非全篇作注,所以另成一书,但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字,实有此必要。
4 . 一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。——罗曼罗兰
5 . 在智慧,财富,死亡方面老子也有独到的见解;认为,“知人者智,自知者明,知足者富,死而不亡者寿”。在日常生活中,我们有这样的感觉,每当我们做到了知人,知己,我们就显得比较就聪明,事情就做得比较好。知道了知足,我们就感到富有和充实。
6 . 夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。
7 . 书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。
8 . 不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。
9 . 年轻的孩子,无论你现在是高兴还是悲伤,贫贱还是富有,都请不要忘记真爱,哪怕现在它似乎遥不可及,也请耐心等待,时间一定会将它带到你的身边。珍惜吧,珍惜一切爱,珍惜一切美好。世界因爱而美丽。不要让浮躁的环境改变你,静下心来,享受属于自己的爱。
10 . 读书补天然之不足,经验又补读书之不足。——培根
1 . 绝望的时候抬头看着希望的光芒其实一直存在。
2 . 摆架子,是人类的行为之一。这种行为,有什么用,值得探讨之至,而探讨下来,还真的没有什么用,可是喜欢摆架子的人之多,比比皆是,各有各款,摆得人心惊肉跳,眼花缭乱。
3 . 为无为,事无事,味无味,大小,多少,报怨以德。图难乎其易也,为大乎其细也。天下之难作于易,天下之大作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终于无难。
4 . 集四家修心之言,用一个字概况,道教太“玄”,佛教讲“缘”。儒教说“仁”,基督教道“苦”。但是他们有一个共同点,就是导人向善,他们在修心方面不约而同的都提到一个“静”字。所以修心又叫静修。于是,我就揣摸静的含义,环境要安静,心里要平静,心理要纯净,“静”字一至,浮躁自去。原来修心就这么简单,心有静,就可以修心,保持心态,就可以养性。万物都可修心,只是想找一种感觉罢了。
5 . 女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。
6 . 这一章里,鬻人众人,都是指没有悟道的人。而我,则指悟道的人,并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己,认为是他标榜自己,这是很大的误会。
7 . 世事如棋局,不执着才是高手;人生似瓦盆,打破了才是真空。人生没有完美,幸福没有满分,当执着成为负累,放手就是解脱。
8 . 书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。-—莎士比亚
9 . “书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。”——德伯里
10 . 道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
1 . 生活当中需要一些戒定慧:戒,适当节制自我的各种欲望;定,在压力快节奏中依旧冷静处事,用心工作;慧,保持睿智思考,用大胸怀容人,无烦无恼。谁都逃不过时间的历练,谁都是命运的行者,谁都是在人生的`道路上一步一趋,把生活与工作打理好,不负一趟人间,不负一回年华,是一场充满挑战的修行。佛陀最初说四谛法门,揭示了心理治疗原理。一苦谛,认清人生存在痛苦的现实,不回避。二集谛,找到人生痛苦的根源,是因贪嗔痴。三灭谛,解除心理疾病贪嗔痴,恢复生命的健康与自由,涅槃解脱。四道谛,找到治疗贪嗔痴的方法:三学八正道。佛陀一生的教法,都是治疗贪嗔痴的不同方案。
2 . 生活学会简单,做事大凡认真,思想纠于复杂,人才能在有限的人性光芒面前坐看命运的误差。
3 . 未成佛果,先结善缘。
4 . 读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生
5 . 饱食暖衣而无书教,则近于禽兽。——孟子
6 . 人生许可伤往事,拂去秋雨天又晴。这世间人来人往,你是谁,我是谁,都不是陌生人,低头不见抬头见,和几分,让几步,人生多和气,此心宽几尺。
7 . 老人爱人爱物,家庭子孙就兴旺。如果老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。
8 . 正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
9 . 子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。
10 . 一切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。
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