用勤劳坚持换春华秋实文案（踏踏实实做好自己完整版文案）
用勤劳坚持换春华秋实文案【一】
1 . 别因为某一个人的险恶狠毒，就让我对你们彻底失去信心。
2 . 是这般高傲的女子，后来我拎着刚放下的行李，又回到了有爱我至深的男人的城市。
3 . 死是寻常事，我知道，堕地之时，死案已立，只是修短的缓刑期间人各不同而已。但逝者已矣，生者不能无悲，我的泪流了不少，我想大概可以装满罗马人用以殉葬的那种“泪壶”。有人告诉我，时间可以冲淡哀思。如今几个月已经过去，我不再泪天泪地的哭，但是哀思却更深了一层，因为我不能不回想五十多年的往事，在回忆中好像我把如梦如幻的过去的生活又重新体验一次，季淑没有死，她仍然活在我的心中。
4 . 所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦。
6 . 三年不见女人，看见一只老母猪，也觉得它眉清目秀。
7 . 有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓知者不言，言者不知。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。《雅舍小品续集·沉默》
8 . 有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐?
9 . “美食者不必是饕餮客”——美食者重在食物的质，而非量。
10 . 人的身体本来就脏。佛家所谓“不净观”，特别提醒我们人的“九孔”无一不是藏垢纳污之处，经常像臭沟似的渗泄秽流。真是一涉九想，欲念全消。
用勤劳坚持换春华秋实文案【二】
1 . 老板点头。年轻人把钱收回去，一言不发地开始翻手头上的报纸。
2 . 只有夷狄之人才披发左衽，只有佯狂的人才披发为奴，只有愤世的人才披发行吟，只有隐遁的人才披发入山。
3 . 读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味?
4 . 面对惊讶的老板，朋友说：“这就是我要教给你的高招。要知道，员工们为了提高效率，都和你一样，使用大号水杯喝水。只要将杯子变小一点儿，他们站起来倒水的次数就会增加；然后再让开水房距离办公室远一点儿，员工接水时，自然要多走几步路，顺便眺望一下远方的风景。时间久了，对缓解他们的疲劳大有好处……”
5 . 昨晚我做了一个恶梦。
6 . 其实我也是。
7 . 年轻人追问：“真的找不开？”
8 . 我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态!《雅舍散文二集·盆景》
9 . 很长时间，别人欺负我，我总是选择忍让，退避。
10 . 做完之后，我竟然觉得还是挺好看的。
用勤劳坚持换春华秋实文案【三】
1 . 工作没有每天轻松的，企业也没有零缺陷的，一般上班族，常会犯了一个毛病，对现在服务的企业因太了解而产生抱怨，人一有抱怨所看到的都是负面的，所以总会认为现在服务的公司简直“一无是处”而想换工作，追寻另一职场归宿。在此情况下，只要是新的公司，甚至是不认识的企业，眼睛看到的都是新公司的优点。如果抱持这样的心情换工作会陷入长期失业的轮回里。
2 . 只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。
3 . 早起着眼在那一转念之间是否能振作精神，让此心做得主宰。
4 . 不要侵犯我的领域，不要无故伤害我，不要试图瓜分我残存的感情。
5 . 农历年过后，往往接着是一波转职的热潮。在职场的生涯中，换工作也许是必经的过程，但是每一次的转换，是否为您带来正面的效益及自我提升?这是转职之前必须深刻思考的问题。很多人为了跟着流行走，只看到新工作新公司表面的优点，却没有思考自我的工作态度与心情，在轻易的放弃原本熟悉的工作之后，结果却陷入另一个每天抱怨的恶性循环中。
6 . 最后，报亭老板见这么吵下去做不成生意，只好收下那张元的钞票，给他找回元零钱。那年轻人呢，虽然成为“坚持原则”的胜利者，可他要等的那路公共汽车已经过去好几趟了。
7 . 所以，试着去感谢上天让你拥有的吧，你所拥有的就是你能得到的。
8 . 中国旧式士子出而问世具备的四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳。
9 . “我在这里站半天了，你一直找给别人元元的，就找不开我这元？”
10 . 亲爱的安，你也是吧？那些和我一样执着于文字的人，都是吧？
用勤劳坚持换春华秋实文案【四】
1 . 老板终于忍不住，说：“先生，你往旁边挪点儿，别挡在我窗口的前面啊。”
2 . 又有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗《树》，有人批评说那首诗是坏诗，我倒不觉得怎么坏，相反的诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么?《雅舍小品续集·树》
3 . 轻柔而低缓，是女人最好的优点。
4 . 我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。”某大员立刻招呼：“教火车停下来。”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。
5 . 名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言“死便埋我”。
6 . 北人不大吃带壳的软体动物，不是不吃，是不似南人之普遍嗜食。
7 . (升迁管道僵化：公司都没有人获得升迁吗?还是你的绩效不彰?不要只会嫉妒别人的升迁，或是先入为主的认为别人升迁是靠关系拍马屁，可能别人的努力你都没有看见。何况拍马屁靠关系，也是另类专长呢!
8 . 如果你太重视自己的主张，甘愿接受后果也不肯让步，我对你这份为了原则而不放弃立场的道德勇气，也是很能欣赏的。
9 . 我不愿送人，亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说，“你走，我不送你;你来，无论多大风多大雨，我要去接你。”我最赏识那种心情。
10 . 给我做头发的发型师不帅，但是他根据我的脸型选择的`发型，让我觉得他是个真正的理发师。
用勤劳坚持换春华秋实文案【五】
1 . 狮子头，扬州名菜。大概是取其形似，而又相当大，故名。北方饭庄称之为“四喜丸子”，因为一盘四个。北方做法不及扬州狮子头远甚。
2 . 叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。
3 . 我在清晨：分准时醒来，睁开眼睛想，一直以来我对他是不是太过分了。
4 . (工作时间过长：先问问自己是不是工作效率太低?还是业务真的超过负荷?若是前者，不正是自我提升与学习的最好机会?若是后者，应寻求其它的支持，或向主管提出解决之道。
5 . 这番话点醒了老板，他当即采纳了建议。
6 . 袁世凯称帝时，曾一度禁称元宵，因与“袁消”二字音同，改称汤圆，可嗤也。
7 . 志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了!
8 . 因为觉得去针锋相对，去跟小人斗争是很没品浪费时间的事情。
9 . 像狗血的情景剧，他竟然死了。我呆在原地，痛哭失声。
10 . 君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
用勤劳坚持换春华秋实文案【六】
1 . 自古就有沐浴而朝，斋戒沐浴以祀上帝的说法。
2 . 人生很多时候就像这样的悲剧。你很喜欢一直拼命想要拥有的东西，也许并不是最适合你的。
3 . “人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。
4 . 不久后，员工们的精神和身体状况果然有明显好转。
5 . 不过这没关系。最重要的是，我热爱写字，犹如我热爱生命。
6 . 年轻人头一抬，说：“那你把报纸卖给我啊。”
7 . 文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。
8 . 快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。
9 . 生活中，每个人都有自己的原则，然而，当原则与原则碰撞的时候，应该想想坚持这个原则的后果是否对你有益。
10 . 朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被，雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝断梗，路面上的残刍败屑，全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。雪就是这样的大公无私，妆点了美好的事物，也遮掩了一切的芜秽，虽然不能遮掩太久。
用勤劳坚持换春华秋实文案【七】
1 . 君子藏器于身，伺机而动。
2 . 握手不宜太热烈，太热烈则令人疑你是XX会的人;不宜太冷淡，太冷淡则令人疑你是高傲;不宜太紧，紧则令人痛;不宜太久，久则令人为难;不宜太常握，太常握则容易使你自己的巴掌上起好几块鸡眼!
3 . 你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。
4 . 而那个你不喜欢的，却是最适合你的。
5 . 荒漠中还有你在我身边歌唱——啊，荒漠也就是天堂!
6 . 童年，我对于荏苒的光阴常起一种流连眷恋的感觉，结果常令我自觉地和故意地一心想念着有些特殊甜美的时光。直迄今日，那些甜美的时光还是活现脑中，依稀如旧的。
7 . “圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。
8 . 细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。
9 . 驾驭仆人之道，是有秘诀的，那就是，把他当做人，这样一来，凡是人所不容易做到的，我们也就不苛责于他，凡是人所容易犯的毛病，我们也加以曲宥。
10 . (对行业前景及公司未来感到不安：俗话说景气好的时候，有赔钱的公司，景气不好的时候，也有赚钱的公司。网络的泡沫化也是很好的例子。公司或行业的前景，须要专业而冷静的判断，问题是自己是否累积足够的专业?通常景气不好，才能看出企业内部人才的团队经营能力。
用勤劳坚持换春华秋实文案【八】
1 . 希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气;有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。减少生气的次数便是修养的结果。《雅舍小品续集·怒》
2 . 人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还很不容易。
3 . 浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后，幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头再开始追求心目中的爱，自由与美。这样周而复始地两次三番下去，以至于死。
4 . 那么，我就不会一再让你伤害，起码保护自己是人的本能。
5 . 五四以后，写白话诗的风气颇盛。我曾说过，一个青年，到了“怨黄莺儿作对，怪粉蝶儿成双”的时候，只要会说白话，好像就可以写白话诗。我的第一首情诗，题为《荷花池畔》，发表在《创造》季刊，记得是第四期，成仿吾还不客气的改了几个字。诗没有什么内容，只是一团浪漫的忧郁。荷花池是清华园里惟一的风景区，有池有山有树有石栏，我在课余最喜欢独自一个在这里徘徊。诗共八节，节四行，居然还凑上了自以为是的韵。
6 . 谦让的仪式行久了之后，也许对于人心有潜移默化之功，使人在争权夺利奋不顾身之际，不知不觉地也举行起谦让的仪式。可惜我们人类的文明史尚短，潜移默化尚未能奏大效，露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆地举行谦让仪式的时候多些。
7 . 今所谓“炸活鱼”，乃于吃鱼肉之外还要欣赏其死亡喘息的痛苦表情，诚不知其是何居心。兽食人，人屠兽……野蛮残酷的习性深植在人性里面，经过多年文化陶冶，有时尚不免暴露出来。
8 . 生活中一些看似解决不了的事情，如果跳出问题想办法，或许就会迎刃而解。
9 . 女人握手无须起身，亦无须脱手套。
10 . 艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云：Arsestcelareartem(真艺术不露人为的痕迹，犹如吾人所谓无斧凿痕。《雅舍散文二集·盆景》
用勤劳坚持换春华秋实文案【九】
1 . 旅行是一种逃避——逃避人间的丑恶。
2 . 梦中，我再次和那个我曾经深爱的男人私奔了。他的母亲斜着眼睛看我，他说我太计较。
3 . 真爱的人希求的不是自我满足，是心里的幸福。幸福是比自我满足更高的境界。
4 . “我有自己的原则，我就是找不开钱，就是不卖给你。”老板提高了声音。
5 . (交通不便：可以早点起床吗?可以改变自己晚睡的习惯吗?每个人都有惰性，但在工作的态度上，只有勤劳才会有收获，那是基本的自我要求。
6 . 以一般人而言，最简便的修养方法是读书。
7 . 寂寞是一种清福，我在小小的书斋里，焚一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好象屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没搅动出一丝的波澜似的。
8 . 记住，你要的是结果，欲达目的必先隐忍，成就大事学会等待。
9 . 只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。《秋室杂文·谈友谊》
10 . 海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。