1 . 修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序,要相信自己的潜力。
2 . 如果你心里阳光明媚,天就总是蓝的;如果你心里阴云密布,天就总是灰的。阳光明媚的投资者可能赢得幸福,因为在他们的投资过程中没有牛市和熊市,只有收获的时刻和等待收获的过程。并会怀着感激之心与大家一起分享成功的道理。阴云密布的投资者将会饱受痛苦煎熬因为在他们的投资过程中,有的只是恐慌和担心下一个恐慌什么时间到来的过程。并且最后赢得感慨的权利,在别人收获的时节,感慨为什么成功的又不是我!
3 . 愚蠢的人总是为昨天悔恨,为明天祈祷,可惜的是少了今天的努力。
4 . 一个人没有钱并不一定就穷,但没有梦想那就穷定了。
5 . 还有的人,可能了解到社会的存在,他是社会的一员。这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。有这种觉解,他就为社会的利益做各种事,或如儒家所说,他做事是为了"正其义不谋其利"。他真正是有道德的人,他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界,是我所说的道德境界。
6 . 别把生活当作游戏,谁游戏人生,生活就惩罚谁,这不是劝诫,而是——规则!
7 . 力求上进的人,不要总想着靠谁谁,人都是自私的,自己才是最靠得住的人。
8 . 白落梅说过,人生一局棋,关于输赢,我们总是无能为力。迷惘之时,多半在局内,当你了悟的时候,人已在局外。这世间的欲求总是太满,只是再满的欲求也不能填补虚空。因为,欲求本身就是一种空芜,你追求的时候,它突然消失,你淡然的时候,却已经拥有。
9 . 信心毅力勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
10 . 走累了,Z同学在人民英雄纪念碑之前的台子上坐下来。被他捏扁的矿泉水瓶,被人捡走了。
1 . 大师走后,秀才看着那盆水,思考整夜得到了几个答案。
2 . 空谈家用空谈来装饰自己,实干家用实干去创造业绩
3 . 只要是辛勤的蜜蜂,在生活的广阔原野里,到处都可以找到蜜源。
4 . 只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚樱。
5 . 没有比人更高的山,没有比脚更长的路。
6 . 最大的浪费是我们不认识自己的智慧,不明白自己拥有全宇宙的力量。
7 . 精神目标渐随风逝,倘若人生停留在这个阶段可就苦了这条命了。所谓好风凭借力,送我上青云。人就会望着哪山高,便不停的攀爬,争强好胜,利益熏心,殚精竭虑,机关算尽,永无休止。什么文明道德,什么伦理常刚,皆抛之脑后,唯私利是生活的准绳。
8 . 对于每一个不利条件,都会存在与之相对应的有利条件。
9 . 在《理想国》中,柏拉图说,哲学家必须从感觉世界的"洞穴"上升到理智世界。哲学家到了理智世界,也就是到了天地境界。可是天地境界的人,其最高成就,是自己与宇宙同一,而在这个同一中,他也就超越了理智。
10 . 在磕磕绊绊之后,才能看清楚,所有的磨难,也是历练,是我们成长更快,变得更好的机会。
1 . 生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。
2 . 英雄的事业必定包含着艰险,如果没有艰险也就不成为英雄了。
3 . 要做一件事,成功之前,没有必要告诉其他人。成功之后不用你说,其他人都会知道的。这就是信息时代所带来的效应。
4 . “离开北京之后,曾以为这辈子再也不愿意去那个让人一夜长大的地方。”Z同学笑了笑说,“不过,这还没过两年,就想回去了,想把自己拖着大塑料袋走过的地方走一遍,不为别的,只为了看看起跑的地方。如果不是那一年的落破,我在学校里还是跟同龄人一样混日子,眼高手低,混吃等死。不踏实不努力,也不会有现在的心智和能力。”
5 . 每个人都曾有过一个回忆,或欢乐,或无奈,我们唯一能做的是:记住,或掩埋,因为时光不再;
6 . 贾拉尔?阿德丁?鲁米写过一段诗:
7 . 虽然我们无法改变人生,但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境,但我们可以改变心境。
8 . 大师来到秀才的房间,见秀才坐在火炉旁边发呆。他走上前,对秀才说:“学生为何不愿再科考?”“我几次科举不第,早已心灰意冷。”秀才对大师说。大师无言,环顾四周看见一盆水,便端起水对秀才说:“施主,我用生命担保,如果你能让水飞起来,我定会助你科举中第。”秀才眼前一亮,问大师的话可否当真,大师当场表示不是玩笑,秀才立即对大师说,明天告诉他最佳答案。
9 . 大其心,容天下之物,虚其心,爱天下之善,平其心,论天下之事,潜其心,观天下之理,定其心,应天下之变。
10 . 大学毕业之后重读《三杯茶》,理解了写在开头的那一句波斯谚语――
1 . 社会财富演进的速度不会因您发生改变,关键是您今天真的准备好了吗?(好词好句wwwaiyangeducom寻求财富的路上,过程的美丽与结果的绚烂通常不会同时出现。苦苦寻觅财富,却未必得到财富。尽心竭力做好过程正确的过程,却可以实现财富自由。
2 . 有人说,世界上最美的是梦,最长的是路;最易做的是梦,最难走的是路。
3 . 海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
4 . 如果脆弱的心灵创伤太多,朋友,追求才是愈合你伤口最好的良药。
5 . 如果我们可以改变情绪,我们就可以改变未来。
6 . 看着在地铁里看雅思英语的女孩,我想,“逼着”一个个年轻人奋斗的,是高房价和高消费,更是执着和梦想,为了更圆满的生活,和更美好的自己。
7 . 生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。
8 . 天空越暗的时候,你越能看到星辰。
9 . 前些天,我到北京跟小学同学M姑娘一起吃饭。她在北京学习工作了近十年,有一个爱人,一个小房子,一辆小车子,有两份工作。
10 . 困难像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。
1 . 年轻如你,无路可走的时候,记得你还可以飞;也只有在无路可走的时候,你才能更快学会飞。
2 . 只有经历人生的种种磨难,才能悟出人生的价值。
3 . 后来他回学校完成了学业,也针对性的构建了自己的知识体系。
4 . 最简单的事是坚持,最难的事还是坚持。
5 . 人生的游戏不在于拿了一副好牌,而在于怎样去打好坏牌,世上没有常胜将军,勇于超越自我者才能得到最后的奖杯。
6 . 世界上聪明的人特点千差万别,愚蠢的人有一个共同的特点:总以为自己是聪明人。
7 . 很喜欢一句话,“仰望星空,脚踏实地。”若我们不断努力,也积极储备,才能在人生的航道上,一路前行一路高歌,任凭电闪雷鸣或是暴雨滂沱,都不怕。
8 . 生活不会平白无故给你想要的。越早认识到这一点,就越早学会在消极处境中积极为人生储备,然后,等风来。有时候,逼自己一把,才能看到更广阔的天空。
9 . 当困苦姗姗而来之时,超越它们会更有余味。
10 . 没有礁石,就没有美丽的浪花;没有挫折,就没有壮丽的人生。
1 . 生活于道德境界的人是贤人,生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。(人生感悟)我在第一章中指出,成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
2 . 那些尝试去做某事却失败的人,比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
3 . 殊不知,世界原本就是一个圆,人外有人,天外有天,循环往复,绿水长流。所谓三十年河东,三十年河西,没有永远的利益,也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段,追求一生,奔波一声,劳碌一生,心高气傲一生,结果发现目标总在彼岸,欲望永无止境,于是抱憾终生,走向生命的枯竭。
4 . 在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。
5 . 半个月,他买了辆自行车,跟着一起住在地下室的男孩送快递。
6 . 学会坚强,做一只沙漠中永不哭泣的骆驼!
7 . 大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。
8 . 终日辗转于浮世,终于有一天,累了,倦了,知道停歇了,懂得审视了,通过彻悟,一些人挣脱了生命的枷锁,卸下了心灵的伪装,不再一味的奔劳,而是回归自然,将身心沐在广袤的天地间徜徉。任你红尘滚滚,我自清风明月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,只是偶尔会有山洪暴发,泥石坠落;看水仍是水,只是偶尔风起云涌,泥沙涣起。这便是人生的第三重境界了。
9 . 激情,这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风,帆船就不能航行。
10 . 撒进奋斗的沃土,一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
1 . 明白事理的人使自己适应世界,不明事理的人硬想使世界适应自己。
2 . 入世之初,我们拿着真善美去发现,凭着书本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威,我们自信满满,激情澎湃,神采飞扬。进入这个阶段,人是好奇的,进取的,探索的`,激昂的,自我的,敢于冒险的。看山生豪情,观水辨清浊。
3 . 为何竟愿一生匍匐前进
4 . 大三那年他执意退学。几乎是跟家庭决绝的状态,僵持之下办了休学。自己一个人带着两千块钱到北京。
5 . 爱什么人,照顾他保护他给他自在,才是真正高雅的爱。
6 . 曾经的曾经,必将成为过去,过去的过去,终将成为尘埃。我们都在各自的故事中成长,又都在,经年的支流上,学会了静静掩埋。蓦然回首,那些酸甜苦辣,那些冷暖炎凉,终不过是,沧海一声笑。
7 . 漂亮的脸孔是给别人看的,而有智慧的头脑才是给自己利用的。
8 . 人们总是在努力珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。
9 . 我在《新原人》一书中曾说,人与其他动物的不同,在于人做某事时,他了解他在做什么,并且自觉地在做。正是这种觉解,使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事,有各种意义,各种意义合成一个整体,就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界,这是我的说法。不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界,与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异,我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。
10 . 只有觉悟,才可以给那些无处安放的日子,找到归宿;只有觉悟,才可以够给不堪一击的生活,找到依靠;只有觉悟,才可以给浪迹江海的船只,找到港湾;只有觉悟,才能够给空灵飘渺的灵魂,找到主人。
1 . 照中国哲学的传统,哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界,特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界,因为只有通过哲学,获得对宇宙的某些了解,才能达到天地境界。但是道德境界,也是哲学的产物。道德认为,并不单纯是遵循道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活,都必须觉解其中的道德原理,哲学的任务正是给予他这种觉解。
2 . 拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。
3 . “对你来说,水飞起来是奇迹。但这个奇迹的发生,是有条件的,它的内心必须滚烫发热。你的科考之路也一样,必须始终保持一股热度,保持一颗滚烫的心,奇迹才能发生。”大师对秀才说。秀才顿时明白了一切。
4 . 路在何方?路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命,无多也无少,只要我们用心去感悟,岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。
5 . 这一年的磕磕绊绊,Z同学深深认识到,要生存,比考上重点大学困难多了。再忙也保证每天八小时的学习。吃饭睡觉娱乐的时间,能压缩就压缩。
6 . 我们小时候看过这样的故事:
7 . 风波亭上诛良将,北固楼头望故乡。
8 . 第二天早上,穿着带着霉味的衣服出门,用两块钱买了馒头,和一瓶水。吃完之后,一直走,目的地是哪里他也不知道。
9 . 最后,一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙。他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民,同时还是孟子所说的"天民"。有这种觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义,自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界,就是我所说的天地境界。
10 . 然而,入世渐久,我们会猛然发现,自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活,没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地,我们被世俗的尘埃所蒙蔽,周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟,观水觉凉薄。
1 . 不是发生在一个人身上的事件,而是一个人如何看待发生在他身上的事。
2 . Z同学说:“这经历一点都不好玩。我希望其他人不要把自己逼到这么无助的境地。只是我以前过的太安逸了,从来都没有认真想过为自己独立生活储备点什么。等到口袋空空的时候,才知道储存精神食粮。不过,不管处境多么狼狈,也不用害怕,因为一个人的潜能很大有无限大,只是我们在绝望的时候,才想起来去挖掘。”
3 . 但这座城市,也是公平的,是努力就可以离目的地近一点点的地方,只要愿意,就能走下去。
4 . 有志之人立长志,无志之人长立志。
5 . 这四种人生境界之中,自然境界功利境界的人,是人现在就是的人;道德境界天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。自然境界最低,往上是功利境界,再往上是道德境界,最后是天地境界。它们之所以如此,是由于自然境界,几乎不需要觉解;功利境界道德境界,需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值,天地境界有超道德价值。
6 . 翘首盼来的春天属于大自然,用手织出的春天才属于自己。
7 . 是大山就有高度和坡度,是江河就有宽度和深度;是人就存在不足和错误。
8 . 无路可走时,还可以试试自己能不能飞起来,然后拼命飞,探索一个出口。这出口之外,是更广阔的天地,更灿烂的阳光。
9 . 这是一次生命的蜕变,一次质的飞跃。不禁想起一段禅语,是说人生的三重境界:第一是看山是山,看水是水;第二是看山不是山,看水不是水;第三是看山还是山,看水还是水。其实生命的本质都是一样的,就是由最初的浅薄逐步走向深刻,由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。
10 . 世间成事,不求其绝对圆满,留一份不足,可得无限美好。
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