1 . 智者顺时而谋,愚者逆时而动。
2 . 可就是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己就是如何衰老的。这样的老人在乡间实在就是难以遇上,也许就是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。
3 . 物欲的纵横捭阖迷惑了我们原本单纯的心境,年少轻狂的愚蠢让我们自命不凡的轻薄生命,当一切真的即将消散,死神让你最后一次回眸人生,留恋的也许不是带不进棺材的名利和财富,留恋的或许只是生病时母亲的轻声关怀,失意时朋友的鼎力支持,或许是那个大雨滂沱的雨夜里那份相濡以沫的温馨。也许,这就是爱。活着为了爱,为了爱活着!
4 . 有钱人嫁给有钱人,就是把钱堆起来,钱在钱上面哗哗地流,这样的声音我有四十年没有听到了。
5 . 福的,尽管幸福离他很远,尽管只剩他一个人,但是只要他自己不放下,明天也许幸福就来到他身边了。有人说过幸福就像一只翩翩蝴蝶,你永远也追不上它,但它却在不经意间落在你的肩上。服务标语
6 . 你的命是爹娘给的,你不要命了也得先去问问他们。
7 . 活着,就是我们最大的财富。
8 . 即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。
9 . "今天有庆,二喜耕了一亩,家珍,凤霞耕了也有七八分田,苦根还小都耕了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。"
10 . 若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
1 . 你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。
2 . 智者知幻即离,愚者以幻为真。
3 . 或许我们觉得福贵失去了所有亲人,生活太苦,所以生命没了意义,死去才是解脱;或许我们觉得瘸子失去了双腿,面对无法奔跑的生命,消极一生才是解脱;或许我们觉得瞎子的世界一片黑暗,生命也将黯淡无光,默默无为才是解脱;或许我们觉得重病之下,生活可以破罐破摔,抑郁难过,放弃才是解脱。然而,福贵在失去所有至亲之后,依旧在田埂上放歌种地,坚定地活着;无腿人约翰·库提斯却拿下残疾网球冠军,并用双臂骄傲地走遍世界;盲聋哑的海伦·凯勒用《假如给我三天光明》,光荣记录下她璀璨的人生;身患绝症的程浩用二十年的精彩燃烧,告诉世人生命的厚度!
4 . 做好第一次并不难,难的是做好每一次。
5 . 我们活着了,在爱与痛的交织里和冰与火的缠绵中,我们活着了。我们站在苦难的边缘坚强的活着,因为我们活着是为了那与痛苦相交织的——爱。
6 . 学的到东西的事情是锻炼,学不到的是磨练
7 . 那四样菜都是蔬菜,家珍做得各不相同,可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。起先我没怎么在意,吃到了最后一碗菜,底下又是一块猪肉。我一愣,随后我就嘿嘿笑了起来。我明白了家珍的意思,她是在开导我:女人看上去各不相同,到了下面都是一样的。
8 . 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
9 . 福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。
10 . 生活中不缺少美,只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福,只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵,感悟幸福吧!
1 . 老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动,脸上的皱纹欢乐地游动着,里面镶满了泥土,就如布满田间的小道。
2 . 福贵就完全不一样了,他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次地重度此生了。他的讲述像鸟抓住树枝那样紧紧抓住我。
3 . “人的幸福要等到最后,在他生前和葬礼前,无人有权说他幸福”--出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜爱这本书,正因每当读这本书时,我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么,人总是这样,如果他没有体会到真正的痛苦,他会天真的以为他所面临的是天大的困难,因此便忧郁困惑,一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。
4 . 喂,你知道老良在哪里?死啦妈的,他还欠我一个银元呢。
5 . 我曾无数次在脑海中想像,若真遇到他,要很庄重地走过去,紧紧握住他的双手,说一声:“福贵,你好!”,然后轻轻摸一摸那头老牛的脊背。我相信,即使这个世界十分阴晦,十分邪恶,即使它让你痛不欲生,生不如死,但你依然要鼓起勇气,勇敢地活下去。因为,希望是不会死的!读完余华的《活着》,我经常恍惚生活中是否真实存在过一个福贵,我与他虽素未谋面,却对他的人生了如指掌。因为他,我更加敬畏生命的伟大坚韧和乐观。故事就这么开始了。
6 . 作为读者,我们痛心,我们在心中呐喊,我们被福贵的悲惨命运深深刺痛。然而此时,福贵却一个人平静地活着。苦根死后第二年,他攒够了买牛的钱,买了一头正准备被宰割的老牛。因为他看到老牛哭得很伤心,于是决定买下它,挽救一条累死累活替人干了一辈子活,却因为老了力气小了,就要被宰的可敬生命。在福贵眼里,牛是半个人,能干活,闲下来时还能有个伴,心里闷了可以和他说说话,牵着它去水边吃草时,就跟拉个孩子似的。这何尝不是福贵在世上给自己找的另外一个存在呢,就连名字都叫“福贵”。
7 . 二喜是一个脑袋无论如何也离不开肩膀的残疾人,凤霞是一个哑巴,但他们深爱彼此的心却一点也不残缺,一点也不畸形。当我们看见二喜笑吟吟的看着凤霞,看见他把凤霞背在肩上,看见这一对苦难中的人那么努力的爱对方的时候,心里是不是该有一点震撼。身体上的残缺并不可怕,可怕的是一颗“爱人”的心已经渐渐不再完整。
8 . 写字桌在窗户下面,一抬头,便可以看见对面的栋栋楼房和蔚蓝的天空。鸟儿唱着欢乐的秋晨的歌儿,阳光透过树荫,射下几抹金色的音符,衬着人们的欢声笑语。
9 . 做人呵,一旦嫖上以后,也就免不了要去赌。这个嫖和赌,就像是胳膊和肩膀连在一起,怎么都分不开。后来我更喜欢赌博了,嫖妓只是为了轻松一下,就跟水喝多了要去方便一下一样,说白了就是撒尿。
10 . 家珍就是你的女人,不就是别人的,谁也抢不走。
1 . 福贵,小说的主人公,一个很“旧社会”的名字,大福大贵,人们的愿望总是那么美好,而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争,国共内战,土改,大跃进,文革到改革开放之初,主人公的一生就是浓缩的中国现代史。
2 . 是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
3 . 我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。
4 . 田里一个老人正在开导一头老牛,因犁田而深感疲惫的老牛。这是一头名叫“福贵”的老牛,老人怕它知道只有自己在耕田,就多叫出几头牛的名字去骗它,“二喜有庆不要偷懒,家珍凤霞耕得好,苦根也行啊。”它听到还有别的牛也在耕田,就不会不高兴,耕田也就起劲了。
5 . 人就是为了活着本身而活着,而不就是为了活着之外的任何事物而活着。
6 . 用心追求幸福是没有错的,但我们在匆忙赶路的时候,却忘记了祝福。此刻的我们似乎都处于这样一种状态:一向在忙,一向在往前赶,以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福。于是在这种不能停止的追求当中,我们深感疲惫,却一向不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程,如果我们只是匆匆忙忙平平庸庸的追求幸福,然而却忘却了生命中的点点滴滴,那么我们是否幸福,都早已没有了感觉。因此当你不停向前奔跑的时候,适当慢下来,欣赏沿途的景和人,也许你会收获不一样的东西。
7 . 一个人命再大,要就是自己想死,那就怎么也活不了。
8 . 你的命就是爹娘给的,你不要命了也得先去问问他们。
9 . 女人啊,性子上来了什么事都干,什么话都说。
10 . 少年的`时光就是晃,用大把的时间彷徨,用只有的几个瞬间来成长。
1 . 只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手,才能弹出世间的绝唱。
2 . 我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像就是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒就是疼得死去活来。
3 . "我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出几个名字去骗它,它听到还有别的牛也在耕田,就不会不高兴,耕田也就起劲啦。"
4 . 一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
5 . 只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。
6 . 这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我啊,就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒好,看看我身边的人,龙二和春生,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
7 . 从前,我们徐家的老祖宗不过就是养了一只鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就就是这样发起来的。
8 . 成功之本取决于人的心理素质人生态度和才能资质。当然,仅靠这个“本”还不够,必须兼具高远志向和实现目标的专心致志毅力。特别是专著于一的精神,更有利助人成功。
9 . 真坏人并不可怕,可怕的是假好人。
10 . 你可以选择坚持,也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说,但是重要的是坚持你的选择。
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