1 . 年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
2 . 张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行青年会扶轮社等圈子里,这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无么Α?
3 . 假使爱女人,应当爱及女人的狗,那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。
4 . 医学要人活,救人的肉体;宗教救人的灵魂,要人不怕死。所以病人怕死,就得请大夫,吃药;医药无效,逃不了一死,就找牧师和神父来送终。学医而信教,那等于
5 . 狗为着追水里的肉骨头,丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚,恐怕那时候肉骨头下肚,倒要对水怅惜这不可再见的影子了。
6 . “科学家跟科学大不相同,科学家像酒,愈老愈可贵,而科学像女人,老了便不值钱”
7 . 我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
8 . 丈夫是女人的`职业,没有丈夫就等于失业,所以该牢牢捧住这个饭碗。哼!我偏不愿意女人读了这本书当我是饭碗,我宁可他们瞧不起我,骂我饭桶。你我他小姐,咱们没有举碗齐眉的缘分,希望另有好运气的人来爱上您。想到这里,鸿渐顿足大笑,把天空的月亮当作张小姐,向她挥手作别。洋车夫疑心他醉了,回头叫他别动,车不好拉。
9 . “‘致身于国’‘还政于民’等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。”
10 . 坐在热水管烘暖的客堂里念佛,可见“西学为用,中学为体”并非难事。
1 . 对于丑人,细看是一种残忍除非他是坏人,你要惩罚他。
2 . 辛楣道:像咱们这种旅行,最实验得出一个人的品行,旅行是最劳顿最麻烦,叫人本性毕现的时候,经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人才可以交作朋友——且慢,你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,应该先同旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此厌恶,还没有吵嘴翻脸,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。
3 . 那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。
4 . 把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
5 . 孙太太眼睛红肿,眼眶似乎饱和着眼泪,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么轻轻一碰就会掉下来。
6 . 我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,也很可能想象它是分外的甜。
7 . 曹元朗脸上一圈圈的笑痕,像投了石子的水面,说:“那就是捉摸到这诗的精华了,不必去求诗的意义。诗有意义是诗的不幸!”
8 . 英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"
9 . “致身于国”“还政于民”等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名说交付出去,其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。
10 . 把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。
1 . 写好信发出,他总担心这信像支火箭,到落地时,火已熄了,对方收到的只是一段枯炭。
2 . 老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。
3 . 我们班有一个胖嘟嘟的小姑娘,她活泼可爱,喜欢和小朋友一起游戏,会主动帮助别人,有事能马上告诉老师;这个学期她进步可大啦——学本领时专心认真,还会积极地举手发言,这个孩子就是你!继续努力吧,老师为你加油!
4 . 不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱,也一样的生活。
5 . “拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三都冷眼旁观”
6 . 上海是个暴发都市,没有山水花柳作为春的安顿处。
7 . 有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德。
8 . 经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。
9 . 你会仔细观察,还会把自己的发现与大家分享;你会大胆想象,还会把神奇的想法与大家交流;你的朋友很多,那是因为你学会了谦让;你很坚强,有困难时学会了自己克服。老师相信以后的你一定会更精彩!
10 . 据说女朋友就是情人的学名,说起来庄严些,正像玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物,或者休妻的法律术语是协议离婚。
1 . 假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
2 . 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
3 . 现在的你爱上幼儿园了,脸上总是洋溢着腼腆的笑容;你与同伴相处得很好,每天能把家中的玩具带来,大方地跟小朋友一起玩耍;你学会了自己吃饭,自己穿脱衣服。老师尤其为你能清晰流畅地表达自己的想法而感到高兴。继续努力吧,可爱的小男孩!
4 . “孙柔嘉是一个中产中智中等姿色的女性代表,平凡的家庭冷漠的父母,使她不得不凭借自己的力量生活,而谋取一个合适的丈夫,是她生活中极重要的一个内容。”,这是张岩冰和杨幼力在《<围城>的女人·女人的“围城”》一文中指出的。大多数对于孙柔嘉的研究都认为这个小姑娘更善经营,我认为当一个女人把抓住一个男人作为自己事业的时候,能够以设计精巧的方式捕捉丈夫就显得十分正常了。孙柔嘉有一个天真温柔的网,套住了被爱情搅得糊涂的方鸿渐。孙柔嘉能够成功,与方鸿渐之前的经历有密切的关系,这个女人以合适的方式在合适的时间出现在了方鸿渐的世界当中,也促成了他们的姻缘。婚姻本就是两厢情愿,只是程度不同罢了。连方鸿渐自己后来也觉得:
5 . 方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不愿意碰见同船的熟人,便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除醋外,面包牛肉红酒无一不酸。
6 . 误解,圣解也!
7 . 鲍小姐从小被父母差唤惯了,心眼伶俐,明白机会要自己找,快乐要自己寻。所以她宁可跟一个比自己年龄长十二岁的人订婚,有机会出洋。英国人看惯白皮肤,瞧见她暗而不黑的颜色肥腻辛辣的引力,以为这是道地的东方美人。她自信很能引诱人,所以极快极容易地给人引诱了。
8 . 苏文纨对方鸿渐不能说没有一点感情,不然她不会放弃赵辛楣而选择方鸿渐,但是苏文纨偏偏喜欢游戏男人,有一种近乎执拗的征服欲,她玩弄赵方,戏耍酒桌。最后方鸿渐爱上了唐晓芙,放弃了苏文纨,算是把她的面子丢尽了。于是苏文纨采取一种极端的方式,下嫁滑稽可笑的曹元朗,来证明她自己的魅力。婚姻爱情于她而言,都只是一场戏,后面是她空空的内在,犹如一张惨白的纸。
9 . 现代人要国文好,非研究外国文学不可;从前弄西洋科学的人该通外国,现在做中国文学的人也该先精通洋文。
10 . 据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。
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