1 . 关注他人需要,积极予以回应,就要求我们对他人传来的信息作出回应。我们必须尽力给予别人以尊重和关爱,因为受到尊重和被关爱是每个人的两项基本需求。同时,我们还必须主动地制造那种让人惊喜的体验,并以此营造必要的条件,获得更大的成功。
2 . 收粮盖房,计划生育,集资修校,随意摊派等等,这些是上世纪八九十年代农村常见的事情,宗族斗争贿赂选举等等,这些事情一直延续至今。顾及小利益,只看当前脚下,狭隘自私,确实是农民的局限,是大环境大社会共同造成的;农民大多善良无辜,我觉得,他们一辈一辈生死于黄土大地,日出而作日落而息,毫无怨言,虽然现在这种生活的宁静状态背打破,但他们仍然固执地守护着自己的家园。在叙述描写中,春喜基于对读者的考虑,尽量使用标准的书面语,也运用了一些方言,我比较喜欢这些秦腔方言,能够准确地传情达意,这一点,不懂地域方言的人是永远不懂的,这是语言的秘密。
3 . 在你开始行动拿起电话或是达成协议之前,你必须坚定自己必将胜利的信念。你对自己的承诺是最重要的,你每天都要百分之百地强化内心的动力,以确保自己有充足的能量和动力去完成必须完成的任务。然后,你展示出与坚定承诺相配的杰出表现,并以此引领其他人。
4 . 快乐暑假,便是不知道怎么去形容他的“快乐”,老师与我们说班里学习名列前茅的同学整天忙得都没时间做作业,我觉得这种事不是可以用来炫耀的。
5 . 此外,通用还忽视燃油经济性重营销轻产品等,这些无不是它失去竞争和利润的原因。
6 . 有的家长认为:“孩子能有多大事?让他自己长就行了,就算有点小毛病小缺点,也是难免的嘛!毕竟只是个孩子,树大自然直,没什么可担心的!”
7 . “赞美鼓励”和“奉承拍马”不同,后者舌灿莲花有心机,热情又嘴巴甜,让人晕陶陶而迷失方向。他们更刻意亲近上司,常伺机打小报告,备受宠爱。
8 . 记得,二十年前,上世纪八十年代,校园文学如火如荼,天南海北,我们一帮不知天高地厚的中学生一时意气风发指点江山,置许多于不顾风风火火不经意地投入到这场校园文学运动之中,梦想通过文学改变世界;带着飞蛾投火一般的牺牲精神,一意孤行,吃着干馍喝着凉水,仍然不怕天不怕地潇洒地行走在文学崎岖的道路上。有一举成名者,也有破落不堪者,大多在生活的重压下,低下了高贵的头颅,忙于日常的琐事。二十年后,拥妻携子,当日子过得还心满意足的时候,突然发现自己尖锐的棱角已经渐渐磨平,生活中似乎缺少些什么。原来在心灵的低处,这么多年来,神圣的文学大旗还在迎风飘荡。
9 . 第个必须的态度是兼顾业绩和诚信。当我们采取行动时,我们无法忽视业绩,但也不能忽视诚信。我们渴望取得成功,但必须通过符合伦理道德的方式去取得。唯有如此,我们才能取得持续的成功。
10 . 就是在这样艰难的环境中,春喜近乎痴迷,狂热地写着自己的“关中农民”和“秦川故事”,表达着自己的人生态度和情怀:对文学的坚守。年,春喜由陕西文学界六位重量级作家——胡采杜鹏程李若冰路遥贾平凹白描联名推荐,保送上了吉林大学中文系,完成了一个农家子弟“鱼跃龙门”的梦想。从某种意义上讲,文学给了他一个机会,大大的机会。有利于他站在农村外边的城市,反观农村的问题,超出了一般意义上的乡土写作。感谢吉林大学对文学的宽容,好像给我也发过电报,差一点和春喜成为师友。现在,文学式微,边缘化圈子化利益化官僚化,这些都是不争的事实。我们不要过高的期待文学会给自己带来的什么,金钱荣誉?这些,在目前很难。作为普通的一员,我想,自己既然喜欢文学,喜欢写作,就把写作当作一种生活的爱好和兴趣,重新认识文学的价值和意义,让文学回归本质;文学依然神圣,我们生活也要多彩,有意思,有意义。
1 . 有的家长觉得孩子小时候害羞,长大了应该就能克服这种心理,结果孩子变得特别忧郁自闭;有的家长是在学习上寸土必争,在生活上从不让孩子动手,从不考虑他们离开自己以后的生活,他们都成了高分低能的孩子……可以说成年人身上存在的各种各样的问题,虚伪怯懦不负责任放纵自私……都是从儿时一点一滴养成的。
2 . 你种树,他乘凉;利用你替他们开路,成功时,不会报答你;甚至翻脸无情抹煞你;他们占人便宜视为当然,怎会感激?
3 . 第个必须的态度是以愿景为中心。我们每天为实现目标而奔波,而愿景则向我们展示目标的`轮廓。集中精力关注愿景,可以使我们受到激励,并使我们从容应对艰难时刻。(有目标和愿景相伴,我们就能成就伟业。
4 . 因为你不但很难讨回公道,反而结下更大的仇恨;他们褊狭阴狠,跟你没完没了,你更累;古人说:忍一时风平浪静;退一步海阔天空。你要当作修行功课,使你成长,赢得更多尊敬。
5 . 我们周围总是存在机会,但是我们必须张开眼睛敞开心胸才能发现这些机会。拥抱机会,就是要求我们去了解不同的想法,接纳不同于自己的意见,并克服以往生活中已经形成的偏见。通过类似五秒钟机会检测等方法,我们就可以超越自身思想的局限,拥抱他人给予的种种机会。
6 . 自己应该正确的看清自己,我们仰慕杜甫苏东坡的名传千古,可谁又能忍受他们背后的辛酸与无奈。
7 . 家长是孩子成长的精神家园,家长的态度和方式直接决定了孩子将形成怎样的人生观价值观,如果家长只是忽视,不加引导,那么在孩子看来,这就是默许,就是纵容。家长认为没什么,孩子自然也会认为没什么,并认为这就是正确的,于是小时的行为长大了自然会变本加厉。家长及早提高觉悟吧,那样的话,孩子的问题也就不是问题了。
8 . 年月日,星期一,通用汽车正式申请破产保护。
9 . 年,我在陕西省教委主办的《当代中学生》杂志中发表了一篇小文“千树万树梨花开——陕西中学生文坛扫描”提及了:一批诸如马萧萧洪烛田晓菲邱华栋郁舟等为先导的“少年作家”“校园诗人”。陕西的张春喜也忝列其中,当然还有许多现在文学界中坚力量。“神童作家”刘绍棠亲笔来信题词:“我希望校园出作家”(那时候很流行题词)。放到现在,打死我也不会写这类文章,吃力不讨好这且不说,唯恐把谁遗漏了,会心里不安的,还会遭到一些“炮轰”。自己莫名其妙的当了“炮灰”,还不知道咋作死的。
10 . 分化同事感情,制造纷争和事端,鹬蚌相争,结果渔翁得利。他们口才好,善于撇清责任;事后扮演和事佬,双面间谍,闽语所谓“双面刀鬼”。
1 . 通常是另有阴谋目的,并不单纯以此为乐;有时为了升迁,衬托自己优秀,也不惜丑化对手。他们唯恐天下不乱,惯用“听说”造句,歪曲事实,无中生有。
2 . 我们每个人都有与身俱来的人生目标和生存于世的缘由。我们必须发现我们生活的目的,把它作为我们存在于这个世界的航标。当我们发现自身天赋,并把自身天赋与人生目标结合在一起时,所有的门就会向我们打开,我们也必将成功。
3 . 事实上,小人的特色不只这些,凡是藐视法律,鄙弃道理,刻薄寡情,不遵循伦常道德,唯利是图,损人利己,容易鬼迷心窍……的人,通常都带有小人的性格。
4 . 春喜和农人一样默默无闻扎扎实实侍弄着自己的庄稼,他说:“我常常问自己,文学之路这样艰难,为什么自己矢志不渝呢?说实话,文学给不了我生活所需,但我的精神所需和灵魂所需来自文学,和文学结缘,不需要理由。唯有长期坚持下去,写自己想写的东西,自得其乐,乐在其中,我想,这就足够了。”对文学的坚守,对写作的坚持,这就是春喜的人生态度和情怀,文学已经深深融入我们的生活中,不离不弃;或许无诗意可言,或许困难会更多,城乡一体化“新农村”期待我们去探寻,农村深层的问题需要我们去剖析。无意怨天尤人,深入再深入生活。我们不愿和“土豪”交朋友,就愿和文学谈心,坚持一场马拉松的写作长跑,坚守自己的人生信念和道德底线,这就是后写作者的偏执与追求。
5 . 这一消息足以让地球震动!
6 . 采取行动是我们实现愿景的关键。但是,当事情开始出错时,伦理道德就常常被抛到脑后。我们必须依照伦理道德的理念要求行事,坚持做正确的事。我们不能考虑能否逃脱处罚?或者这能否为我们挣更多的钱?之类的问题。
7 . 如果你批评或谈别人隐私,绝对变成他们兴风作浪的把柄,或是做为日后报复你的筹码;如果他们批评或谈别人隐私,你要立刻中止,一句都不要听,因为无论如何,他们绝对会嫁祸给你。尤其是他们拨电话寒暄聊天,常常顺便帮你录音喔。这就是小人心态。
8 . 中国为何要号召实现中国梦,就是因为中国希望富强,人民希望自己的人生有价值,而不是过同行尸走肉一般任人宰割的人生。
9 . 我们正处花样年华,应当乘风破浪,而在披荆斩棘的时候,不妨放慢脚步,回首思考,这样的人生才是用来享受的。
10 . 甚至还有的家长自信自己的`教育绝对没有问题,孩子自然也不会出什么错!他们不仅忽视孩子的教育,还忽视得理直气壮!所谓的“顺其自然”,其实就是一种忽视和不负责任。
1 . 谁得势就依附谁,谁失势就舍弃谁,所谓西瓜偎大边。他们利用别人权势以提升自己地位,没有利用价值的人,他们不会想亲近,顶多虚以委蛇。
2 . 第个必须的态度是敏锐地觉察。我们必须认可并认真关注周围人的需求。为此,我们必须首先认识到自己的价值建立自尊,然后我们就能够帮助他人也让他们认识到自身的价值和建立自尊。
3 . 每个人都要面对挑战,但是,每个人选择的应对挑战的态度却千差万别。面对挑战,我们不应退缩回避,相反,我们必须迎难而上。当我们回击挑战努力克服困难时,我们就在成功的路上又前进了一步。
4 . 伟人英雄在一定范围内,他们或许能抗拒一切,但他们唯一战胜不了的就是那无情的岁月。可现实生活中,看看周围的有些老人,就像英国元帅蒙哥马利那样,不听劝告,不服老。他们喜欢戴“老骥伏枥”的高帽子,唱“宝刀不老”的高调子,图的啥?就是生怕人家看不着自己,被人遗忘了,才不识时务显示自己。若此重利忧名,实是不自量力,没有自知之明。
5 . 保持平淡的表面关系,千万不要亲密如友,因为小人口蜜腹剑,翻脸无情,让你措手不及,吃不完兜着走。
6 . 可以说,春喜的这些短篇小说,是扎实认真的,没有寓言式的劝诫,没有玄妙式的神秘,给我们展示出了一个“莲花村”,中国最基层村庄,一个时代的历史文化,情感的真实变迁,农耕文明的遗落和农村关系的变异,这种嬗变,让人思考,在恍如眼前的记忆中,值得痛苦的思考。
7 . 他们善于交际搞小圈圈,看起来很热闹很多好处。但是你千万不要靠他们获得利益,因为,他们必定要求加倍回报,你肯定因小失大,得不偿失。
8 . 千万不要因为正义感而独自公开揭发。小人从不认为自己奸诈不厚道,他们敏感度高,眼锐如鹰,舌利如剑,你绝对不是对手。
9 . 还有的家长认为:“棍棒底下出孝子,严师出高徒,对孩子严厉点没什么不好,压力就是动力,这不都是为他好吗?”
10 . 第二个必须的态度是积极地接受变化。变化是发展的动力,如果我们拒不改变,我们就无法成长。为了消除恐惧并接受变化,我们必须精通倾听和交流的艺术。当我们热情交流开诚布公地说出想法时,我们就迈出了将态度转化为行动的第步。
1 . 根据客观报道和评论,本着*主义哲学中万事皆有联系的原则,我将通用申请破产保护和严肃的教育专题紧密地联系了起来,题为《从通用申请破产保护到防微杜渐》。
2 . 忽视,导致了通用的小问题积少成多,最终走向末路;忽视,同样可以导致孩子个别的问题慢慢积累成一个坏习惯一种坏心态,影响他的一生。
3 . 上至人生,下到生活。一个人生来不带来任何一样的东西,死去不带走任何一样东西。人一生求得就是一个享受,学习与革命再到拼搏都是为了让自己富强,以求得享受人生。
4 . 把生活看成你每天都在建造的大楼,一个个房间,一层层楼,而你的态度就是这栋大楼的地基,一种坚定积极有力的态度会让你建造起一栋高楼大厦,这栋大厦就像它的地基一样,能经受任何风雨,而从态度到行动的个步骤就是你构建个人和职业成功大厦的框架,它们将帮助你创建自己希望的生活和事业。
5 . 都是教导子弟看清社会,保护自己。
6 . “我小的时候,家里很穷,真正的一穷二白,穷得投稿时要自己糊信封,那时候我们家也没有像样的椅子,我是趴在水泥粮仓上,坐在一袋粮食上学习和写作的。”春喜的日子,我想我们那个年龄的农村娃都经过,停电每人告知,经常无缘无故,蜡烛是我们最好的亮光。
7 . 何况,公道在人心,谁敢和小人做朋友呢。
8 . 只要有人或跌倒或失败,他们会追上来再补一脚;例如,四处渲染那人“罪有应得”云云。他们也是事后诸葛,常说一些幸灾乐祸的风凉话。
9 . 这一司空见惯的心态,都是在告诉家长们,长久以来,对孩子的教育太松懈了。家长们总是停留在自己对于教育那肤浅的认识之上,自然没有防微杜渐的意识。这样做的结果,就是任凭孩子身上的小毛病发展,最后引发了大问题。
10 . 想当初,通用就像一面鲜艳的旗帜,牢牢地占据着世界汽车行业的上空,它甚至声称:世纪是通用的世纪。然而历史无情地改变了一切,改朝换代后,世界成了沃尔玛和丰田的天下,一个是世界上最大的企业,一个是最大的汽车制造商。
1 . 在这四本书中,我个人比较喜欢他的短篇小说集《关中农民》,可能基于我现在的个人偏好吧?!我认为,诗歌是满怀激情的事情,二十岁左右尽情可去抒写;文学评论呢,需要系统地理论知识体系准确地评判能力,敏锐独到的观察力和不畏权谋独立精神,这些很难做到。人过四十,真是写小说的好时光。我喜欢读春喜的小说,还缘于我们俩各种文学题材都去尝试写过,广而不专,这是我的认识,更重要的是我们都来自渭北农村,有着共同的文化基因。熟悉农村生活的春喜说:“我想用原生态的方式记录农村的生活,描写农民的生存状态;我想用最通俗最直接最简单的方式写出农民喜欢看的小说,写出农民喜闻乐见的事情,写农民的酸甜苦辣。”我觉得,这种选择是正确的,一个写作者或者说作家,首先应该写自己熟悉的;文学是个体的劳动,一个人不能抹去青春和生活的记忆。如果非要去一味拔高,不去思考,追求所谓的全球化视野普世价值,那是丢了自己的文化之根。
2 . 第个必须的态度是值得信赖。信赖是承诺的核心。如果你不值得信赖,就谈不上对事业的忠诚,也不会有可持续的成功。员工和企业有时就像球队,只有当所有队员都忠实值得信赖任时,这个球队才能赢。当你值得信赖时,你就将激发其他人也赢得别人的信赖。
3 . 我们每个人都有与身俱来的人生目标和生存于世的缘由。我们必须发现我们生善良的谎言活的目的,把它作为我们存在于这个世界的航标。当我们发现自身天赋,并把自身天赋与人生目标结合在一起时,所有的门就会向我们打开,我们也必将成功。
4 . 明明是自己言行有过错,却死不承认,昧着良心硬拗瞎掰,也要找一个冤大头来背黑锅。他们口才犀利又敢发誓,很能误导大家以讹传讹,日久则众口铄金,积非成是。有时真相就此石沉大海,永远被扭屈蒙蔽了。
5 . 当你看出谁是小人之后,要懂得如何与小人相处?简单的说:
7 . 第个必须的态度是以愿景为中心。我们每天为实现目标而奔波,而愿景则向我们展示目标的轮廓。集中精力关注愿景,可以使我们受到激励,并使我们从容应对艰难时刻。名言网有目标和愿景相伴,我们就能成就伟业。
8 . 古人说:“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”,又说“逢人且说三分话,不可全抛一片心”,又说“害人之心不可有,防人之心不可无”,又说“人不可貌相,海不可斗量”,又说“明枪易躲,暗箭难防”……
9 . 第个必须的态度是以愿景为中心。我们每天为实现目标而奔波,而愿景则向我们展示目标的轮廓。集中精力关注愿景,可以使我们受到激励,并使我们从容应对艰难时刻。(一生)有目标和愿景相伴,我们就能成就伟业。
10 . 工作方面,言行不一,善于表面功夫,也善于俟机邀功抢功。待人方面,他们是表里不一两面人,有时面前夸你套出你的秘密,背后就损你出卖你。
1 . 采取行动是我们实现愿景的关键。但是,当事情开始出错时,伦理道德就常常被抛到脑后。我们必须依照伦理道德的理念要求行事,坚持做正确的事。我们不能考虑能否逃脱处罚?或者这能否为我们挣更多的钱?之类的问题。
2 . 我们在努力时,往往迷失了方向……
3 . 我不否认人是要拼搏的,这也是人生所要经历的事,不经历拼搏,怎么能有安逸闲适的生活,而不是单纯的施加压力。学习中,压力也是要有的,但不是填鸭式的教育,尊重老师的想法与意见,但最终一个人未来会发展成什么样,还是需要自己的努力与思想。客观因素比不上主观因素,我为了一件事拼搏坚持了好长时间,才冲向了终点,而没等我喘息下一个起点接踵而至,冷静回顾多少还是需要的。
4 . 有的家长认为:“教育是一件很简单的事情,我小时候,父母忙得没时间教育我,我不是照样上大学,找工作?”
5 . 经过了这么多年,经历了生生死死的一些事情,有时候觉得活得还不是很开心,但知道调整心态,知足常乐。近日春喜送我他的四卷本——中篇小说集《秦川故事》短篇小说集《关中农民》诗歌集《行走记忆》和文学评论集《长安思评》,洋洋万字,我是诚惶诚恐,为自己虚度岁月而汗颜,也是老兄的执着而敬佩,不敢怠慢,用了三个晚上,读了这四本书。
6 . 态度只是成功的开始,如何将态度转化为行动才是成功的关键。你需要将组织的目标和行动完美地结合在一起。在这一个过程中,你需要有正确的方法。
7 . 人老了,应该从心里接受,外在接纳,保持理智的头脑,给自己一种正确的人生态度。远离物欲,淡泊名利,做些自己喜欢的,力所能及的事。努力使自己进入安详平和宁静泰然之境界。所以说,服老是一种正确的人生态度,是一种崇高的精神境界。
8 . “恐龙”灭绝了!
9 . 瓷实的春喜是熟知农村生活的。《丁三》《丁四》《莲花》《党二》《老雷》《寻娃》《三朵金花》《瞎子麻娃》等,一个个人物塑造的栩栩如生,很有神气。他笔下的“莲花村”,是中国农村的缩影。农村农业农民“三农问题”,在生于年代的我们眼中,是愚昧贫穷传统守业,在改革开放市场经济的冲击下,维系农村千百年的文化在金钱面前土崩瓦解了。这样一个复杂的农村,在春喜的笔下,虚实结合,诙谐幽默,质朴自然,直接简单,人情世故,矛盾冲突,呐喊挣扎,处理的比较到位,特别是对人物,例如顶尖美人“莲花”,这个农村原生态的女人,被大队大队长黑狗缠得没有办法,只好认命结婚,不到一年,黑狗不觉新鲜又去找丁寡妇;莲花主动投入到自己喜欢的男人水生的瓜棚,而且为了这个男人的工作,不惜以自己身体为代价找公社王书记,县上马副县长。当水生要莲花离婚自己要娶她时,莲花却很绝情,以死要挟,生是黑狗的人,死是黑狗的鬼。这就是农村女人,无奈容情决绝,维护着她心中最基本的道德底线,又不放弃对爱情的追求。还有翠花,丈夫王二因为没有挣不来钱娶抢劫被判刑后,面对三个女儿高额的学费,面对村长黑蛋利用救济的威逼利诱,她妥协了,在被迫中尝到了黑蛋的男人味,而对王二过去的感觉却像猪拱一样无情调可言。农村女人敢于冲破封建的樊篱,摆脱生活的逼仄,追求属于自己性爱的自由,但最终殃及三个女儿,是福是祸,恐怕只有自己知道。
10 . 通用沦落到今天这步田地绝非偶然。通用很早就暴露出轻敌心态,他们对对手的忽视直接导致了战略上的失误。由于卡车的高额利润让底特律三大公司放松了警惕,并且在很长时间内将公司资源主要集中在卡车业务上,甚至傲慢地认为亚洲企业转而会学习他们生产皮卡SUV等美国消费者所需要的产品。但是外部环境的变化导致消费者的需求偏好发生转变,等底特律三大公司明白这点时,他们才发现消费者已经弃他们而去。
1 . 生老是自然规律,是生的轮回,是凡夫俗子们无法抗拒。平民百姓抗拒不了,就是大人物也抵挡不住。年,岁的英国元帅蒙哥马利,非佩戴国剑参加国会典礼不行。国剑非常笨重,按规定,佩戴人员必须带着它从皇家画廊走到上议院。女王讲话时,必须把剑举起来,不能有丝毫晃动。这套动作下来,年轻力壮者也够呛了。老元帅不听劝告,结果不但举着的剑晃动起来,而且身躯也晃动起来,他最终退出了会场。
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