1 . 常挪的树不会长得茂盛。
2 . 当仁,不让于师。——《论语》
3 . 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
4 . 译:干活抢重的`,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5 . 人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
6 . 4“石拱桥的`桥洞成弧形,就像虹。”(用打比方的方法介绍石拱桥形式优美的特点。)
7 . 朱门酒肉臭,路有冻死骨。
8 . 当我们说我爱你的时候,通常真实的意思是我需要你。当我们说你不再爱我了,其潜在的意思其实是你不能再满足我的需要了。正如弗洛姆所言:真爱是我需要你因为我爱你;而假爱是我爱你因为我需要你。
9 . 一朵成功的花都是由许多雨血泥和强烈的暴风雨培养成的。
10 . 忍耐是苦的,结果却是修养的提升;竞争是苦的,结果却是利润的回报。
1 . 生命如同一根燃烧的火柴,但你四处巡视以确定自己的位置时,它已经燃完了。
2 . 画虎画皮难画骨,知人知面不知心。----《水浒传》
3 . 社会秩序范围着个性,为了秩序的维持,一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会,也是个安稳的社会。——费孝通
4 . 心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。菩萨,妖魔,皆属一念。若论本来,皆属无有。----《西游记》
5 . 悦纳自己,享受生活。放慢自己的生活节奏,好好欣赏一下生活路上的美丽风景吧。
6 . 3“唐朝的张鷟说,远望这座桥就像‘初月出云,长虹饮涧’。”(引用张鷟的赞语是为了说明赵州桥形式优美。)
7 . 5“桥长256米,由11个半圆形的石拱组成,每个石拱长度不一,自16米到21.6米。”(运用列数据的方法介绍石拱桥的结构特点。)
8 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通
9 . 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
10 . 人生的“蓄水期”。挫折增强了人的心理承受能力,在“蓄水”季节,多读些书,让思想达到一个新的高度。
1 . 君子藏器于身,待时而动。——《周易》
2 . 英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。----《三国演义》
3 . 感谢生活。痛苦之前我感谢生活,它给我平安,痛苦之后我感谢生活,它给我幸福,痛苦之中我感谢生活,它给我体验。繁华之前我感谢生活,它给我安宁,繁华之后我感谢生活,他给我沉静,繁华之中我感谢生活,它给我高潮。爱情之前我感谢生活,它给我纯美,爱情之后我感谢生活,它给我丰富,爱情之中我感谢生活,它给我狂热。我感谢生活,它值得我感谢,悲伤,喜悦,残缺,遗憾,它的一切我都在感谢中照单全收。我感谢生活,每一个细节,每一种滋味,每一滴泪水都掉进笑靥。
4 . 一粒种子里有什么?不要小瞧任何微小的可能和机会,那里蕴藏着无限的希望和收获。
5 . 6“这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,千态万状,惟妙惟肖。”(用摹状貌的方法,展现了卢沟桥形式的优美。)
6 . 我总觉得无论道德和行为被解构成什么样,自己都必须有一份坚守。那是一个人存在与发展的基石,是一个人最初的人格力量。
7 . 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
8 . 欲望是什么么?食色性也,那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排,为了种族绵续,人会有两性之爱;为了营养,人会有五味之好。因之,在十九世纪发生了一种理论说,每个人只要能“自私”,那就是充分的满足我们本性里带来的欲望,社会就会形成一个最好最融洽的秩序。——费孝通
9 . 春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。----《红楼梦》
10 . 个性即风格,像每片唯一的叶子,展示生存的锋芒与美德。
1 . 要散布阳光到别人的心里,先得自己心里有阳光。
2 . 众所周知,爱情是有保鲜期的。人们为了保鲜爱情,可谓想尽了种种办法,但总归是徒劳的。只能延长,不能永久。审美疲劳还是产生了,熟悉的地方没有风景嘛。喜新厌旧是人类的天性。
3 . 发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处立,就平处坐,向宽处行。
4 . 一点耐心,抵得上一箩筐聪明才智。
5 . 美丽的心灵是那种博大开朗而又准备容纳一切的心灵。
6 . 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
7 . 幸福的最新定义:早上想上班,晚上想回家。
8 . 角落的优势,高处总是受人瞩目,高处的位置也总是被人抢夺,角落虽然黯然,但正因为它的不起眼,却能发挥更长效的作用。
9 . 如果处于人生的黑夜,也别忘了给自己一缕光,一缕希望的光,一缕自信的光,一缕面对生活微笑的光,这一缕又一缕光,看似微弱,但它拯救的,却是整个人生啊。
10 . 奔跑人生,我们体验一种艰辛,奔跑人生,我们体验一种畅快,奔跑人生,我们体验一种满足。
1 . 稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解,所谓了解,是指接受着同一的意义体系,同样的刺激会引起同样的反映。——费孝通
2 . 给生活一张漂亮的脸,
3 . 水流湍急浪花飞溅之处有大鱼,而命运沉浮遭遇坎坷将砥砺出巨人。
4 . 大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!----《三国演义》
5 . 留白,拉长生命的线段。为生命留白,就是要让生命享受宁静和从容,让自己和亲人拥有一份平安。
6 . 竞争的力量,往往是让生命自强不息锻炼成材的最好力量。
7 . 满招损,谦受益。——《尚书》
8 . 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础。——费孝通
9 . 良禽择木而栖,贤臣择主而事。见机不早,悔之晚矣。----《三国演义》
10 . 生命如同一幅画,可以没有色彩铺张的轰轰烈烈,但不能缺少美的意境。
1 . 不管生活的风雨如何鞭打我稚嫩的双肩。我都不会妥协,我要选择坚强,好好挺着。
2 . 男女生理上的分化是为了生育,生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异,并非基于同。在相异的基础上去求充分了解,是困难的,是阻碍重重的,是需要不断地在创造中求统一,是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征,是把感情的激动,不断的变,作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的,因为最后的统一是永远不会完成的,这不过是一个求同的过程。不但这样,男女的共同生活,愈向着深处发展,相异的程序也愈是深,求同的阻碍也愈是大,用来克服这阻碍的创造力也更需强大,在浮士德的立场说,生命力也因之愈强,生活的意义也因之愈深。——费孝通
3 . 水,滋润万物,是生命之源,水,看似柔弱,却能把坚石滴穿,
4 . 世界是一个矛盾的统一体,当好人低下头,坏人就会抬起头来,当善良低下头,邪恶就会抬起头来,当勇气低下头,恐惧就会抬起头来,当正义低下头去,冷漠就会抬起头来。
5 . 他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。----《水浒传》
6 . 秋菊只在秋风里吟唱,一岁一枯荣的原上草只为强者舞蹈。
7 . 别人的经验不一定适合你,别人的教训也不一定值得你吸取,命运其实就掌握在我们手中,请认识你自己。
8 . 危险之下,犹自能说出不悔二字,真个的掷地有声。
9 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
10 . 言必信,行必果。——《论语》
1 . 缩小自己,才能扩大自己的生存空间。
2 . 感情无论在什么东西上都能留下痕迹,并且能穿越空间。
3 . 当没有人可以依靠的时候,就要靠自己,山如此,人也如此。
4 . 所谓社会契约必须假定个人的意志。个人对于这种契约虽则没有自由解脱的权利,但是这种契约性的在形成的过程中,必须尊重个人的自由意志,民主政治的形式就是综合个人意志和社会强制的结果。——费孝通
5 . 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6 . 得意时不狂妄,失意时不绝望,有一颗卑微的心对待生活,努力地往前奔,能做到这一步,应该是人生的另一个境界吧。
7 . 忠言如雪,越是柔和地飘下,越能长久,深入地铭刻于人心。
8 . 说人类行为有动机的包含着两个意思,一是人类对于自己的行为是可以控制的,要这样做就这样做,不要这样做就不这样做,也就是所谓意志;一是人类在取舍之间有所根据,这根据就是欲望。——费孝通
9 . 聪明的`人懂得说,智慧的人懂得听,高明的人懂得问。
10 . 如果你什么风险都不敢冒,你的风险才是最大的。
1 . 恋爱本不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
2 . 文化和政治的区别就在这里:凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意,但文化对于社会的新分子是强制的,是一种教化的过程。——费孝通
3 . 在无人喝彩的时候,请为我们自己鼓掌。
4 . 把坎坷当作一种调味品,你会感到生活也有滋味。
5 . 异地恋要求你要能够忍受寂寞,而且这种恋情需要一个大团圆的希望,就算很缈茫也好。这是一种精神支柱,是支撑着你坚持这段感情的信念。
6 . 给心情涂上颜色,我们就会有七彩的人生。
7 . 花开又被风吹落,月皎那堪云雾遮。----《水浒传》
8 . 欲望——紧张——动作——满足——愉快,那就是人类行为的过程。——费孝通
9 . 拉开窗帘,阳光只有一种颜色。
10 . 人心生一念,天地悉皆知,善恶若无报,乾坤必有私。----《西游记》
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