1 . 能做到这些,就会家和万事兴。
2 . 一戒是(晚起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
3 . 向子女宣扬老人老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
4 . 提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。
5 . 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
6 . 儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
7 . 行军打仗,兵最怕骄,骄兵必败;儿女也最怕娇惯,一娇惯,那一定出现问题。
8 . 凡是不爱已的人,实在欠缺做父母的资格。
9 . 男人分有三夫:弱夫暴夫丈夫。
10 . 孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。
1 . 一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
2 . 艰苦创业,勤俭持家;贫贱不移心智,富贵不忘济贫。
3 . 父之爱子,教以义方。--宋司马光《论公主宅内臣状》
4 . 做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
5 . 女人什么事也不做,全部依赖丈夫依赖父母,叫弱妇。
6 . 做人要做老实诚实善良人,多做好事,终有好事。
7 . 粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
8 . 人遗子孙以财,我遗子孙以清白。
9 . 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维;
10 . 一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。
1 . 家家有本难念经,唯有开心念得通。
2 . 道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。
3 . 成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
4 . 为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
5 . 孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝留大枝。不娇不溺不打不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
6 . 要从小教育孩子,甜从苦来,以礼待人,好钢经得起烈火地磨练,好人经得起时间的考验。
7 . 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
8 . 夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。
9 . 人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。
10 . 教育孩子五步曲:养育教领导,但不许管。重点要培德,把道德教育好。
1 . 若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
2 . 丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。
3 . 道在恩义并用,相处合道,能侍奉终身。
4 . 学生要三勤:手勤脑勤读书勤。
5 . 媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
6 . 吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。
7 . 女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。
8 . 小孩子是否健康与妈妈关系很大,有无智慧与爸爸关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
9 . 家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。
10 . 若一家自相纷争,那家就站立不住。--《新约马可福音》
1 . 人不能事事心顺,但能通过努力改变现状。
2 . 弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
3 . 勤俭持家,和睦幸福。
4 . 当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。
5 . 有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。
6 . 孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
7 . 人和方可亲,家和万事兴。
8 . 父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长,阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。
9 . 为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
10 . 婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
1 . 尊老爱幼见不义之财勿取。
2 . 上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
3 . 当媳妇的,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。
4 . 独立人格勤俭节约凡事忍耐不断学习为人正直用心做事。
5 . 家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。女性性情应柔美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒,咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己,克夫贱己福报尽失容貌枯憔。
6 . 为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
7 . 平等相处,尊老爱幼,积极踏实,家业兴旺。
8 . 老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。
9 . 为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
10 . 欲高门第须为善,要好儿孙必读书。
1 . 活到老学到老躺在棺材里不算巧。
2 . 不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
3 . 做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
4 . 知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩感恩报恩。
5 . 族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。
6 . 如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。
7 . 亲贤者,远小人;重礼仪,讲诚信。
8 . 福德具足温和厚重叫做性如灰。
9 . 男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。
10 . 不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺失。
1 . 重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。
2 . 一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
3 . 无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
4 . 重道德修养,严情操品行;扶正义,斥邪恶。
5 . 女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
6 . 黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。
7 . 女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。
8 . 丈夫多照顾老丈人丈母娘,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给老丈人丈母娘,媳妇亲自送给家公家婆。
10 . 见不义之财勿取,遇合理之事则从。
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