1 . 一个真正的生活者,当社会进步到一定程度的时候,人们对物质和精神的渴求,会不断地升级达到最终的完美。社会是人的社会,相信社会就等于相信自己,对人对事都要有足够的信心。性格外向的朋友,更多偏重于社交活动宣传组织;而性格内向的朋友,更多偏重于思考分析创作表演。这是社会分工的不同,不管怎样,一定要让自己溶入社会,了解社会,理解生活,改变生活!
2 . 然而,社会的竞争和人性本来的险恶,总是固然存在的。做为人,伟大者会发展自我,铲除不平,改变社会;而平庸者依然也要面对社会,用平静的心态对待问题解决问题。至少,他不能是消极悲观,甚至产生对社会负面作用的!只有持着安稳生活心态的人们,才能泰然处世!
3 . 静心是一种美,是一种幸福,也是一种纯净和清明。
4 . 我们不要去羡慕高山的雄姿,不要去嫉妒流水的柔美,不要去鄙视尘埃的渺小,我们要解开尘世的枷锁,抛开俗事的困扰,在红尘的百转千回中,盈一眸恬淡,轻握一份懂得,携一份淡墨诗情,走进大自然,尽情呼吸一路花香,深深拥抱一路风景。
5 . 多少故事都如浮云一片,多少岁月都是空手抛却,不要把生活看的复杂看的沉重。说好话,存好念,做一个简单的人,不是坏主意。
6 . 二十伤害让一个人成长,时间让一个人坚强,终了的爱情让两个人一夜之间都学会看透。
7 . 每个人都有自己的轨迹,每个人都有自己的情绪,只是不管怎样,我们都应该善待别人,善待自己,在心里留一片不受污染的芳草地,在流年的来去中,优雅地老去。
8 . 无论在山水之间,还是在广袤荒野,我们都需要让我们的心如山涧溪水,清澈透明。人间种种大多皆是庸人自扰,若我们能盈一份博爱与豁达于深处,不好高骛远,不妄自菲薄,是云就在天空中逍遥飘游,是水就在江湖里安逸自在,是风就去吹开百媚千红,是雨就去默默润物无声,这样,我们的人生就能风清日朗四季如画美不胜收。
9 . 生命无法用来证明爱情,就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。
10 . 都说是一场旅行,一路上,我们会听见花开的声音,会看见花绽的容颜,也会看见花落花谢的惨景,如果我们能时时的,拥有从容淡定的心境,一路经历着着懂得着着,如此,我们的生命就会开出的花朵,永绽不败。
1 . 人活一世,草木一秋,如梦如幻,岁月飘零。人活得就是一种心情,不管成也好,败也好,爱也罢,恨也罢,不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重,困扰今生,不如让自己
2 . 在生命的旅程中,总不会一马平川,我们一路向前须静心稳,如此,我们方能走上无悔之路,诗意地栖居。
3 . 千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
4 . 生活是堵墙,无法逾越;生活是条绳,带来了几多的纠结;生活是本书,写着不同的人生轨迹;生活不简单,却能从不简单转化为简单。
5 . 五爱走时,不攻击,不诋毁,人生何处不相逢,时间才是最美的答案,多年后,你们会发现,其实分开以后真的还可以做朋友。
6 . 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
7 . 做婚姻的忠实使者,时刻准备步入婚姻殿堂,好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。
8 . 生活在当今社会环境或者校园区内的同学,同样也会因为生活的攀比和学习的竞争感到生存的压抑,甚至会出现神经质!面对这种状况,要经常让自己放松,不断告诫自己,“只有更好,没有最好”,你只要做到了“更好”,就说明你有明显的进步了!
9 . 为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
10 . 有时间就去做皮肤护理,男人女人都一样,奔过三十就来不及了。
1 . 佛说,生命中的许多东西是可遇不可求的,那些刻意强求的东西或许我们一辈子都得不到,而不曾被期待的东西往往会在淡泊从容中不期而至。生命放达,内心自由,首先就要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。仔细想想,的确是这个理。
2 . 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
3 . 有人说最怕寂寞,其实人需要寂寞,只有在寂寞时我们才能真正也放松自己,真正地静下心来,真正地认清自己。孔子尚吾日而三省吾身,更何况处在物欲横流中的我们,坚守一颗赤子之心是多么得可贵!静心,并不是让我们躲到世外桃园中去,静心更需要在红尘中历练。儒家文化建立起人与社会的和谐。孔子一生以“勿意勿必勿固勿我"要求自己,就是说不能凭空臆测不能绝对肯定不能拘泥固执不要自以为是。孔子追求的是“从心所欲而不逾矩”,以一颗圣人之心通达社会,这才是真正的静心。就好像我们把鸡蛋萝卜茶叶分别放在开水中煮,结果鸡蛋变硬了萝卜化了,只有茶成了茶水,这三种东西,正代表着三种人的处事方式,而唯有茶做到了和于这个世界,真正做到了“外化而内不化”,达到了静心的最高境界。静心并不仅仅是坚守本心,而是要真正放下心来。
4 . 微风乍起,迎来层层涟漪,然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水,心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安,就像涟漪过后终归平静一样。
5 . 比如人们对人性的理解,就可以分为“性善”和“性恶”两种截然不同的观念!“性善论”说,人们天生就是向善的,他们的本性与生俱来就是好的,只是后来经历了社会的影响,有些人变坏了,但并不能说他们天生就是坏人,只要用心,他们还是能改好的!而“性恶论”的人却说,人们天生的本性是自私的,自然法则就是弱肉强食,凶残贪婪野心争斗,这些都是他们原始的本性,也是与生俱来的,只有文明社会才能改变他们的本质!所以我想,不管是“性善论”还是“性恶论”,其实都是人性与社会的两种根本,两者之间似乎总有相同之处,目的总是相互相承的,就是让人类适应和改造社会,同时让社会改变和成就人类。
6 . 生活,平平淡淡,真实而厚重,朝而复始,重复再重复,有时一瞬的繁华却是一世的苍凉,亦是永远的等候,亦是前面路的迷茫而无助,人生如琐碎的剪影,人生也如独幕戏,自己迷失在自己的世界里。那些抹不去曾经深深地刻在自己的脑海里,人生看似飘无定所的浮萍。亦慈亦忍的人生,也许会让人明白更多。
7 . 试着学会说“不”,有时候人善被人欺,马善被人骑,帮人不一定讨好。
8 . 生命可以没有高度,但是生命一定有态度。生命的态度就是豁达包容从容快乐和幸福。
9 . 同时,我们也要学会自我解脱,以“性善论”来说,我们知道我们周围都是好人,所以没必要凡事提心吊胆,只要做好了事,团结朋友,互助友爱就行了!有些人之所以会让我们产生压力,只是因为他们有他们的目标,他们有他们的人生准则,有竞争有压力才会进步!而个别人之所以变得相对丑恶,同样是由某种社会原因造成的!而以“性恶论”来说,我们应该理解人们天生的本性是自私的,正因为这种自私,让人们产生相应的竞争,产生相应的角斗,只有这样,社会才能不断进步,人类文明才能不断刷新。做为这个社会群体中的一员,我们也有自己的私心,也有争斗的本性,我们应该为我们的目标而努力!那些极端分子是因为没有受过文明教育和社会关心,才会产生畸形心态的!
10 . 十爱情这东西,初期是荷尔蒙,靠冲动维持,后期是呼吸,成了生活的必需,靠亲情维持。
1 . 夜深时,灯下静听心语,梦中一晌贪欢,依然明亮的眸子,映着那份淡然的静谧,聆一首云水,赋半生禅心,轻轻与自己私语,学会独自与心相守那份世间的美丽。
2 . 她默许了。我又问她,她所说的这种人是不是就是她?她说是的,她有时很郁闷,她说性格是天生的,改变不了!后来我又说,虽然人有天生的性格,但性格是可以随着环境和心态而改变的,她的性格一样可以改变!她又说:“是的,可事实却是很难的!”我说不错,虽然很难,但是我们却可以通过毅力和智慧来改变原有的性格!我希望她能有信心,多参加一些社会活动,我还告诉她,其实这个世界上,绝大多数是好人,关键是我们怎样面对和理解!我和她聊完之后,心里就有了想写的冲动,我很想通过文章告诉她一点什么。
3 . 生命里,有形的占有越多,无形的就越多。让我们做一个简单而的人,许时光一份静好,在是非恩怨百味人情中,守住一颗宁静的心,轻挽一袭流年的温暖色彩,在风起雨落的季节里静待花开。
4 . 当人们对幸福感理解不同的时候,人们也很容量产生生存的分歧。有人觉得,幸福是金钱和财富的增加,有人觉得幸福是精神修养的成长,而事实上,所谓的幸福感,是指人们对社会生活的“满意感”“快乐感”和“价值感”,他不只是代表物质金钱,同时也代表精神修养,以及人们适应环境和生存能力的感觉!世界幸福指数评比显示,被认为最有幸福感的国家,不是发达的西方工业化国家,而是居住在环境优雅,但相对贫穷的岛国。他们之所以有幸福感,是因为他们生活平和,没有压力,较少暴力,感觉社会有亲和力,人与人相处相对安全,并有一种爱的和谐。而金钱和房子汽车这类东西,虽然能让人感觉富有,但同时也俱有可攀比性,让人无缘无故产生压抑感!
5 . 时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。
6 . 六懂得的代价是曾经不懂,倘若遇见了一个更疼爱你的人,请待他好。
7 . 人之所以能,是相信能。
8 . “以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”如果我们能消除羡慕嫉妒恨,淡然于怀素然于心静然于世,那么,我们就可以时时日朗风清,刻刻悠步柳暗花明。
9 . 心安即是归处!窗外的秋风依旧摇曳着那已经略显沧桑的枝头,只是,抖落的不再是一地忧伤。走过红尘陌上,看过花开花谢,才发现:其实,生活不在别处,只是很多人都不自知。幸福很简单,第二天早上醒来,发现自己还活着,还能吃上粗茶淡饭,就是最大的幸福!有些事,只有自己经历了,才懂得;有些路,只有自己走过了,才知道,各中滋味只有自己细细品尝。人生需持一颗明净若秋水的心。
10 . 二十五来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。
1 . 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2 . 心要跟小孩一样,很单纯很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
3 . 二十三不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。
4 . 生活很简单,青菜,土豆,茄子,辣椒,要多简单就多简单。
5 . 农民感到好失望,想着我怎么连葡萄都送不出去呢?这时,又有一对年轻的夫妇走来,农民再次鼓起勇气摘了一大串葡萄送到他们面前,少妇一尝,笑逐颜开,连说好吃,农民很高兴,就说:“我把这一串葡萄都送给你吧。”这时,少妇的丈夫却已是怒目圆瞪了,吓得农民捧了葡萄跑回园子里去了。故事结束了,却留给我们一个深深的思考:为什么农民连一串葡萄都送不出去呢?是因为葡萄不甜吗?是因为农民心不诚吗?诚然不是,答案是商人官员还有少妇的丈夫心中的疑惑,而这些惑就来自于他们心中装满了权利色,而忘了人性还有单纯的一面。当一切忘了初心的时候,就失去了自我。静心,就是要寻求自我。“惑”字说明了人心里装着很多的选择,却不知道怎样选择?既然我们无法放去选择,那么只有把心变得更大更宽,让它承载更多的选择。而要把心变得更大更宽,就需要有一颗空明之心宁静之心。水在飞流的时候我们永远看不到水后面的东西,只有水静下来的时候才能清澈见底,而人心也一样,只有在宁静中才能找到自我。老子曾说:“致虚极,守静笃”,就是要求我们有一颗安静宽容空明之心,排除外界的干扰和诱惑。
6 . 分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过,不可以做敌人,因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人……
7 . 所有的痛苦,一切外在的不幸,都是幻想,都只是一场梦一场戏,根本没什么好担心的。
8 . 静心如水,不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪勇往直前的驾驭风帆,而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此,静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界。
9 . 红尘纷扰,需要心静。心静,那应该是繁复后的至简,波澜起伏中的淡定,面对人情的冷暖,面对红尘的诱惑,心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟懂得取舍。人生自古难两全,有一得,必有一失。只有心静了,我们才会有快乐的种子在心田里生根发芽,花香四溢。
10 . 我们在错误的时间相遇,在正确的时间却又分开……
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