佛语看透人生经典语录（佛语解开人心的十句经典句子）
佛语看透人生经典语录【一】
1 . 修行是点滴的工夫。
2 . ：未成佛果，先结善缘。
3 . 时间总会过去的。
4 . ：觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
5 . 若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
6 . 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
7 . 儒家说「君子之交淡如水」，佛家讲「广结法缘」，都是提醒我们随时随地都要保持平等心，不要跟任何人好过头。
8 . 恨别人，痛苦的却是自己。
9 . 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
10 . 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
佛语看透人生经典语录【二】
1 . 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
2 . ：真正的看破是提起，积极地为大众服务。
3 . ：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
4 . 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
5 . 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
6 . 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
7 . 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
8 . 救人一命，胜造七级浮屠。
9 . 你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
10 . ：佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
佛语看透人生经典语录【三】
1 . ：人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
2 . 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
3 . 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
4 . 贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
5 . 如来所得法，此法无实无虚。
6 . 佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。
7 . 改变别人，不如先改变自己。
8 . 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
9 . 不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
10 . 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
佛语看透人生经典语录【四】
1 . 你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。
2 . 与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
3 . 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
4 . 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
5 . 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
6 . ：诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
7 . 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
8 . 君子相交，随方就圆，无处不自在。
9 . 若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
10 . 作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
佛语看透人生经典语录【五】
1 . ：事能知足心常惬，人到无求品自高。
2 . 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
3 . ：贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
4 . 赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
5 . 口四意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌恶口妄言绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
6 . 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
7 . 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
8 . 能说不能行，不是真智慧。
9 . 不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
10 . 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
佛语看透人生经典语录【六】
1 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
2 . 由积广大施福资，出离凡俗而成佛，往昔诸佛所未度，诸有情众我当度，我以所有救生业，及施所生诸福善，愿证佛位度世间，从烦恼中得解脱，新春吉祥。
3 . ：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
4 . 若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》
5 . ：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
6 . 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
7 . 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
8 . 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
9 . ：以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
10 . 凡夫转境不转心，圣人转心不转境。