修行人落在俗世的文案（修行人的路途难熬的文案）

修行人落在俗世的文案【一】

1 . 书，各种各样的书。书，寄托着人类热切的希望。书，蕴含着人类丰富的感悟。提起书，会有说不完的话语……

2 . 自己把自己说服了,是一种理智的胜利；自己被自己感动了,是一种心灵的升华；自己把自己征服了,是一种人生的成功

3 . 只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获只有追求,才会品味堂堂正正的人

4 . 书籍好比一架梯子，它能引领人们登上文化的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗；书籍犹如一条小船，它会载着我们驶向知识的海洋。

5 . 天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

6 . 有一首诗最为动人,那就是青春；有一段人生最美丽,那就是青春；有一道风景最为亮丽,那就是青春青春,不要说已疲惫,也许你的幻想曾被现实无情毁灭,也许你的追求毫无结果,但你应该相信,没有寒风的洗礼,哪来万紫千红的春天,没有心的耕耘,哪有累累硕果?

7 . 记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。

8 . “一年之计在于春”,十几岁的年纪,正是人生的春天,别辜负了岁月老人的厚爱与恩赐行动起来,播种梦想吧!

9 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”

10 . 心的本色该是如此成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站；败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云；辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食

修行人落在俗世的文案【二】

1 . 如果你们是蓝天,我愿做衬托的白云；如果你们是鲜花,我愿做陪伴的小草；如果你们是大树,我愿做点缀的绿叶……我真诚地希望我能成为你生活中一个欢乐的音符,为你的每一分钟带去祝福

2 . 如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球,终有一天,风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园我向全世界的人们呼吁：让我们从现在开始,从我做起,手挽手,肩并肩共同保护建设我们的家园吧!

3 . 源律师紧接着问道：“那您是如何用功的呢？”

4 . 本题目的在于引导学生从整体上把握文章要旨并进行评价。文章题目是“俗世奇人”，阅读时应当着眼于“奇”字。

5 . 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

6 . 写完了这一组小说，便对此类文本的小说拱手告别。狡兔三窟，一窟必死；倘若再写，算我无能。

7 . 微笑，是春天里的一丝新绿，是秋日里的一缕阳光，是骄阳下的一片浓荫，是冬雪中的一株梅红……微笑着去面对吧，你会感到人生是那样的温馨与甜蜜！

8 . “多难兴才”曾一度被人定为规律请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的!

9 . 聪明人学习,像搏击长空的雄鹰,仰视一望无际的大地；愚笨的人学习,漫无目的,犹如乱飞乱撞的无头飞蛾；刻苦的人学习,像弯弯的河流,虽有曲折,但终会流入大海；懒惰的人学习,像水中的木头,阻力越大倒退得越快

10 . 这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么"回报"海张五。一个泥团儿砍过去？

修行人落在俗世的文案【三】

1 . ．手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

2 . 如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀没有信念,生命的动力便荡然无存；没有信念,生命的美丽便杳然西去（划线处可以换其他词语）

3 . 航行者把树比作指引方向的路灯,劳动者把树比作遮风挡雨的雨伞,诗人把树比作笔下的精灵,而我却要把树比作教师,它就是为我们遮风挡雨的伞,指明方向的路灯,打开知识殿堂的金钥匙

4 . 爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解

5 . 大名鼎鼎：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

6 . 微笑,是春天里的一丝新绿,是秋日里的一缕阳光,是骄阳下的一片浓荫,是冬雪中的一株梅红……微笑着去面对吧,你会感到人生是那样的温馨与甜蜜!

7 . 笑傲江湖忘红尘，一曲琴音远天涯五十开外。

8 . 念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，那还会有念书的心思？

9 . 心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

10 . 慧海禅师解释道：“世间人吃饭时不肯吃饭，百种索取；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不一样。”

修行人落在俗世的文案【四】

1 . 半信半疑：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

2 . 有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着

3 . 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔,九死不悔；魏武帝扬鞭东指,壮心不已；陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择；纵然马革裹尸,魂归狼烟,也要仰天长笑,这是豪壮的选择；纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章

4 . 源律师不依不饶：“有什么不一样呢？”

5 . 毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸

6 . 漫漫人生路，谁都难免会遭遇各种失意或厄运。在凄风苦雨惨雾愁云的考验面前，一个强者，是不会向命运低头的。风再冷，不会永远不息；雾再浓，不会经久不散。风息雾散，仍是阳光灿烂。

7 . 一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都无关紧要，关键是要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承担起自己的责任，这就可以称之为修行！

8 . 无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？”

9 . 共和国迎来了她五十诞辰五十年像一条长河,有急流也有缓流；五十年像一幅长卷,有冷色也有暖色；五十年像一首乐曲,有低音也有高音；五十年像一部史诗,有痛苦也有欢乐长河永远奔流,画卷刚刚展开,乐曲渐趋高潮,史诗还在续写我们的共和国正迈着坚定的步伐,跨入新带

10 . 三“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”描摩这些话，看作者对待手艺和手艺人特怎样的态度。你认为在今天的社会环境下，按作者的观点做事做人能行得通吗？围绕这一话题，分小组展开讨论或辩论。