1 . 以温和的态度对待幼儿:放下“师道尊严”的架子,平等对待幼儿;控制自己的脾气,不随便朝幼儿发火。
2 . 【幸福小语】幸福并不复杂。饿时,饭是幸福,够饱即可;渴时,水是幸福,够饮即可;裸时,衣是幸福,够穿即可;穷时,钱是幸福,够用即可;累时,闲是幸福,够畅即可;困时,眠是幸福,够时即可。爱时,牵挂是幸福,离时,回忆是幸福。人生,由我不由天,幸福,由心不由境。
3 . 幼儿喜爱教师具有外露性易变性和易迁移性。
4 . 保持一颗年轻的心,做个简单的人,享受阳光和温暖。当你走在旅途上累了,疲了,总会想找个地方来安安静静的休息。如此,来暂时摆脱纷闹喧嚣的尘世,找寻能获得解脱的彼岸。有张有弛,生活才不会只有单一的色彩,会休息,生活才会更加丰富多彩。
5 . 一是为什么要读书?周国平认为,为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的,如果你要把人生的价值体现出来,不愿意虚度这一生,那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中,人们出于不同的目的,他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的,譬如说你的专业你的职业需要你读一些书,这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣,工作累了,业余的时间翻翻报纸,上上网,或者拿一本书在手里,纯粹是为了放松一下,这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用,或为消遣,这都没有把阅读变成自身的精神需要,阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来,第三种阅读才是真正的阅读,就是作为精神生活的阅读,通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去,去获取人类所创造所积累的精神财富,在精神上得到愉悦,得到提升,从书籍中汲取精神营养,让自己在精神上成长,在精神上丰满起来,内心变得丰富充实,使人优秀使人幸福使人宁静,这才是真正的爱读书,是养成了阅读的习惯,也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人,和一个不爱读书的人,他们其实生活在不同的世界里,看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子,有一次,在海南岛的三亚,那时候还刚刚开发,周国平住在沙滩上的账篷里,无边无际的大海,大海是非常神秘的感觉,内心的感觉非常好,大海本身是最有震撼力的,有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人,看样子是做生意的,他们看了一眼就说这里什么都没有,只有一滩水,说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉,由此他联想到,受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的,他们眼里的世界是不一样的。
6 . 精神操守方,思想方法圆;目标志向方,行动决策圆;严以律己方,宽以待人圆。
7 . 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
8 . “三人行,必有我师焉。”这句话是我印象最深的一句了。许多人一起,必然有人可以当我的`老师。记得这句话还有一个典故:一个船夫载着一位文人过河。途中文人问船夫:“你会吟诗作词吗?”船夫说:“不会。”文人遗憾地说:“那就等于失去半条命了。”突然船翻了,两人落入水中。船夫这时问文人:“你会游泳吗?”文人说:“不会”。船夫说:“真遗憾,那就等于没命了。”人各有所长,生活中我们更要有求知之心,要知“三人行必有我师”哦!
9 . 谬论不足以解惑,真言却可以解忧。
10 . 阅读经典,你还会走进祖国的山山水水。李白雄奇瑰丽的诗笔,把你带进激情的山川;王维清丽的诗情,把你融入如画的意境;还有那边塞的冷月那大漠的孤烟那长河的落日那北国的壮伟那江南的温婉……你怎能不倾情祖国的河山之美。
1 . 小和尚问老和尚:“您得道前,做什么?”,老和尚:“砍柴担水做饭”,小和尚:“那得道后呢?”,老和尚:“砍柴担水做饭”,小和尚:“那何谓得道?”,老和尚:“得到前,砍柴时惦着挑水,挑水时惦着做饭;得道后砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”大道至简,平常心是道。
2 . 人生没有绝对的公平,而是相对公平。在一个天平上,你得到越多,势必要承受更多,每一个看似低的起点,都是通往更高峰的必经之路。让自己心情更平和一点,更豁达一点,对身边的过错淡然,让自己更宽容一点。幸福不是得到的多,而是要求的少,计较的少。
3 . 这个问题的提出,似乎涉及到了我们幼儿教育的性质。我国最近讨论的《幼儿园教育指导纲要》(试行),对幼儿教育的性质讲得十分明白,那就是:“幼儿教育是基础教育的组成部分,是学校教育和终身教育的起始阶段。幼儿教育应为幼儿的近期和终身发展奠定良好的素质基础。”笔者对这段话的理解就是,幼儿教育是基础教育,这里的基础不是升学的基础,更不是成为某某家的基础,而是生活的基础。
4 . 樵夫上山砍柴,不慎失足滑落,幸好眼疾手快,抓住了悬崖边的一棵树干。向上,陡峭无边,向下,河流湍急。他大声呼喊,许久无人来救。樵夫绝望了,却又不甘心。最后,他决定赌一赌,狠心松开了紧抓树干的手。虽然呛了很多水,还是捡回了一条命。——人生难免会进退两难,与其无为坚持不如放手一搏。
5 . 人生本来就是场戏,因为有了爱情所以变得扑朔迷离,说情趣点,就是变得更有意思。哪个人的青春没有过一场爱情呢,哪个人的爱情没有做过一些傻到自己都不敢承认的事情呢?当然有除了哪个人的那个人了。个别人就不理了,又不是缝衣服,哪个地方都要缝到。
6 . 每一段爱情都是一首诗般的开始,但岁月消磨激情,最终是柴米油盐,一本账簿。每一个日子,在睁眼和闭眼之间不断重复,相爱的感觉几乎只剩下左手握右手的平凡。
7 . 在这个时代的青年,能够把自己安排对了的很少。越聪明的人,越容易有欲望,越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人,老是搁不在当下,老往远处跑,烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说,就是自以为有志气的,往往不是志气而是欲望。
8 . 为什么我们只会埋怨世界的不公平只会埋怨当初的错误选择,就是揣着这些耗费了几年的青春最后发现我又错了,试着抛开从新站在起跑线上,会有个驿站等你停留。时间真的是手里的流沙,一点一点的从自己的手中流失,一点一点的没入沙漠中,虽然酸甜苦辣一应俱全,但也值得去细细品味其中的心酸于幸福。
9 . 钱象水一样,没有一点会渴死,多了会被淹死。
10 . 生命的幸福原来不在于人的环境人的地位人所能享受的物质,而在于人的心灵如何与生活对应。因此,幸福不是由外在事物决定的,贫困者有贫困者的幸福,富有者有其幸福,位尊权贵者有其幸福,身份卑微者也自有其幸福。在生命里,人人都是有笑有泪;在生活中,人人都有幸福与忧恼,这是人间世界真实的相貌。
1 . 如果把摄像头对准一个人,摄录下他的所有言行,然后再按照自己的意愿进行剪辑,任何一个人都可以成为好人或坏人。
2 . 平心尝世味,含笑看人生。生活它总会和你开玩笑,有时候伤人俱深,有时候无伤大雅。总是在没有任何生活准备的时候开始生活,就是我们每一个人面临现实。生活中一切遭遇都是合理的,也许经历了才会明白,一切的一切,都似镜花水月,亦或是花开花谢。
3 . 生活始终都在继续,没人须为我们停留,我们也不会为任何人停留,人生始终属于自己。不要打扰他人的幸福,幸福也是一个人的隐私。在你眼中看的是一种苦难,在别人的心里也许正是一种幸福。这种幸福,无关荣华富贵无关名誉地位,所关的,只是一种心灵感应和默契。
4 . 人的一生,注定要经历很多。可能有开心的笑声;可能有委屈的泪水;可能有成功的自信;也可能有失败的警醒,但无论怎样,我们所经历的每一段都注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的无私,生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢,只要踏踏实实做事,简简单单做人就好!
5 . 对所有家长要一视同仁,一样看待,一样尊重,不能因为家长的地位高低而亲疏有别,更不能有“势利眼”或者“看人下菜碟”。只有在彼此尊重的情况下进行交往,我们才能得到家长的完全信任。
6 . 让幼儿有归属感:塑造一种相互接纳的意识;在集体活动中培养幼儿的归属感;在小组活动中培养幼儿的归属感通过细节培养幼儿的归属感家园配合培养幼儿的归属感。
7 . 幼儿喜爱教师对于教师的意义:让教师体验到职业的快乐和幸福;可以激发教师的工作热情;它是评价幼儿教师教育工作质量优劣的一个重要指标。
8 . 比起“朋友”,我遇到一点挫折就后退,如果我能乐观的面对学车中的困难,一定学会了骑自行车。
9 . 幼儿教师因为工作对象的特殊性,可以说每天面对的是弱势群体,是非常脆弱的正在成长发育中的小生命(这也就是提倡幼儿园工作要讲良心的原因),一个人选择了这份职业,也就选择了需要奉献热情和爱的工作方式。当然,对于一个充满生活激情的人来说,最令其痛心的事情莫过于没有得到自己最适宜的职业并获得必要的践行机会。而在目前很多人选择职业还不能完全凭兴趣的情况下,做好职前教育的培训就显得格外重要了。
10 . 与幼儿建立亲密的私人关系:注意入园前最初情感的建立记住每个幼儿的名字多与幼儿进行肯定性的接触对幼儿家长要热情蹲下来与幼儿说话。
1 . 勇者,脚下都是路;智者,知道走哪一条路最好。
2 . 也许,在所有不被看好,无人尝试的错误的选择背后,会有不曾见到的可能,不曾设计的未知。未知让人恐惧,引人好奇,也因此证明你的勇气,成就你的自信。在每个死胡同的尽头,都有另一个维度的天空,在无路可走时迫使你腾空而起,那就是奇迹。
3 . 周国平还认为,读书不但能让人内心丰富,而且能让人心静。能够养心,能够养生,能够养颜,而且能够惠及子女。
4 . 很多时候,我们抱憾,原因只是放不下。生活中的许多考验,磨砺了我们的意志,生活让我们经受折磨,也让我们学会担当。快乐总是伴着痛苦,鲜花总是伴着泪水,没有谁的一生会一帆风顺,没有谁的笑容背后不是沧桑。
5 . 阅读经典,你还会感受到慈母温暖的目光以及亲人倚门的殷殷期盼;或看见朋友或踏歌而别,或把酒而叹;或体察到离别时又有前路无知己的孤寂……
6 . 经历是人最宝贵而又无价的,总有一天,你会发现身边再也没有想要见到的人,总有一天,你也会想要回到过去。洗尽铅华,长叹人生。当再也没有人关心你的时候,你就要学会爱自己,当然,也爱别人,时光对每个人都是公平的,其实一张白纸,就是一种人生。
7 . 人的生命实在是太短暂,我们都是在这浊浪里去坚守着最真实的自己。人生如梦,蓦然回首,才发现活着是为了一种。穷富也好,得失也好,一切都是过眼云烟。活着就好!有一天,我也许不需要旅行这种方式,即使走在熟悉的街头,也能随时让自己保持毛孔打开的状态,随时吸收生活中的养分。
8 . 有个我们耳熟能详的故事:
9 . 无过是一种假想,思过是一种成熟,改过是一种美德。
10 . 另外,现代社会生活的广泛性和复杂性,也决定了社会是以合理人道和高效的各种制度和规则作为支撑点的,这些制度和规则是人类社会文明和进步的标志,人与人之间的交往,也常常以合理和人道的制度和规则为依据,这都需要为人的诚实和守信,这既是为人的品质,也是对制度和规则的遵守。只有在传统的社会和无序的状态中,人们才更多地依靠人与人之间的直接交往和接触来处世,才会认为等级尊卑物竞天择谋权谋略等法则是行之有效的。但我国必然要从传统社会向现代社会从人治社会向法治社会过渡,因此教育儿童从小就具备平等待人诚实守信的品质,应该是很有必要的,因为这是现代社会公民所需要的基本素质,也是幼儿道德教育的重点。在学前期,难道不应该首先学这些吗?
1 . 经常在大自然中徜徉拍摄,它给了我很多感悟。人生就象风景,精彩往往需要耐心的等待,天时地利人和的完美组合,才能在成就刹那间的精彩。没有朝霞般的瑰丽,没有流云般的飘逸,但可以有水晶般的清纯与透明。
2 . 我跟文中的“朋友”比起来可渺小多了。记得有一次,我的妈妈让我去学一学游泳。在游泳的第一节课,我的教练让我们先跳水,于是,我拿出勇气,带上游泳镜,深吸了一口气,屏住呼吸,纵身一跳,跳进了水里,可是,我还是被水呛了一口,我马上上岸,跟妈妈说:“不学了,不学了。”就这样,我就和游泳再见了。想到这里我无比后悔,如果我一直坚持下去的话,我一定能学会游泳的。
3 . 社会就像鱼塘,虽然泥沙俱下,可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸,需要清洗,需要换气,需要精心护理,不然就生存不下去。
4 . 对爱你的人一定要尊重,爱你是有原因的,接受的同时要用加倍的关爱回报,但千万不要欺骗人家的感情,这是你用钱买不来的财富。记住:轻视人家付出的情感就等于蔑视自己,爱人是一种美德。
5 . 要想工作不走样,先得头脑不走神。
6 . 改变心态,就是改变人生。只要心态是正确的,我们的世界也会是光明的。世间事,凡有一得必有一失,凡有一失必有一得。人生就是一个不断得到和失去的过程。得到时,不要得意忘形张狂失态;失去时,也不要悲观沮丧锱铢必较。得失之间,需要细细品味和权衡。
7 . 维纳斯在乐观主义者眼里是美丽的,在悲观主义者眼里是残疾的,在现实主义者眼里是美丽且残疾的。
8 . 不用抱怨说别人不了解自己,就如你不了解别人一样;不要埋怨,别人误解自己,那只是因为我们自己没有维护好自己身上的标签。没有方向,轻装上路。只要走下去,你将有很多奇遇。躲在陌生的车窗后闭目失眠打哈欠,
9 . 人生百态,各具千秋,如同蹩脚的喜剧,什么角色都缺少不了,应持“平常心”。别人说得对。你认真接受,说得不对。你就当他是背,视而不见听而不闻,不要放在心上。
10 . 天长地久有没有?当然有!为什么大多数人不相信有?因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到?茫茫人海,人生如露,要找到最合适自己的那一个谈何容易?你或许可以在岁时找到上天注定的那一个,可是你能等到岁吗?在多岁时找不到,却不得不结婚,在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。
1 . 你可以图一个人长帅,可以图一个人有钱,甚至可以图一个人的家世,但是你千万千万不要图一个人对你好。长的帅,有钱,有社会地位,这些东西都是客观存在的社会硬件,是实实在在看得见摸得着的,但是如果你图一个人对你好,那真的就太傻了,他一旦不想对你好了,那你就什么都没有了。
2 . 人生的确很累,看你如何品味;未来总是充满荆棘,梦想总是遥不可及,如果生活为你设置了一些磨难,无须抱怨。即使做不到不抱怨,也应该尽量少一些抱怨,多一些积极的态度。抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
3 . 让幼儿有成就感:给予幼儿一些有一定挑战性的任务;给予每个幼儿展示作品的机会;给予每个幼儿展示才能的机会;给予幼儿充分的肯定;让幼儿看到自己的进步;给予幼儿为教师“出谋划策”的机会;家长在培养幼儿成就感方面也能有所作为。
4 . 一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会倦,会累;一个人,就算再留念,如果你抓不住,就要适时放手,久了你会神伤,会心碎。有时,放弃是另一种坚持,任何事,任何人,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退……
5 . 我们要不拘一格,任何人都不是你的复制与想像,不必用自己的需求,要他人是什么或不是什么,做什么或不做什么。每人都有喜欢的生活,没人是你的全集。时光,浓淡相宜。我们在欢笑与泪水中变得成熟,在成熟中衰老。不执着于过往云烟,顺应自然,笑待人生。不要早熟,也不要早衰。
6 . 人生是需要沉淀的,要有足够的时间去反思,才能让我们变得更完美;人生是需要调整的,只有常回头看看,我们才能在品味得失和甘苦中升华。向前看的是梦想是目标;向后看的是结果是修正。很多事,如果当初回头看看,也许会做得更好;很多人,如果能时常回头看一下,也许就可以拥有自己想要的。
7 . 【人生处世哲理】欣赏别人以修炼你的境界,善待别人以修炼你的胸怀,关心别人以修炼你的品质,理解别人以修炼你的涵养,帮助别人以增加你的快乐,学习别人以增加你的智慧。
8 . 现实生活中有人哭,有人笑,有人沉默。生命本没有高低贵贱之分,任何时候都不要随意看轻自己。只有相信自己喜欢自己,才会被别人欣赏。看到自己的长处,把自己安排在合适的位置上,才能经营出有声有色的人生。
9 . 不论何月何年,请保持激情和自信,世间本就是艰难。而我们在人生只不过是匆匆而来的过客。行走在红尘之中,上帝要给予我们各种不同的苦难,让我们去尝受。因为人间本就是残缺,本无完美之人生。
10 . 不要活得太累,不要忙的太疲惫;不要悲观地认为自己很不幸,其实比你更不幸的人还很多;不要乐观地认为自己很伟大,其实你只是沧海之一粟。学会适应,让你的环境变的明亮;学会调节,让你的心情不再忧伤;学会宽容,让你的生活没有烦恼;学会奉献,让你的生活充满阳光。
1 . “教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。”一个不懂得如何爱儿童的教师,即使有认真的备课态度,组织了有趣的教学活动,也很难取悦儿童,赢得他们的喜爱。
2 . 考察我们目前一些幼儿教育机构进行保育教育的现状,发现有不少还很模糊的地方,比如幼儿园里到底应该教些什么,幼儿在他们这样的年龄里,到底需要学些什么,能够接受些什么,幼儿园里到底又能提供一些什么,这都需要和幼儿的身心发展需要和幼儿园的实际能力相适应。但现实中我们看到的却是,总有一些幼儿园一些老师在摇摆,在偏离,在拔高。比如,外面宣传知识经济时代来到了,幼儿园里就开始让孩子学习电脑(且不说这种学习方式是否对);有人提出现代社会是竞争的社会,幼儿园里马上就有人跟着喊,要对幼儿进行“谋略教育”,培养竞争意识;政府强调要科研兴教,向科研要质量。幼儿园里马上就会出来一个每位教师都要有科研课题的规定??于是在我们看到的不少有关幼儿教育的实验研究课题里,重复性的选题超出了幼儿教师个体能力和受限于单所幼儿园样本范围的选题占了很大的比例,而实际上它们在理论假设科研方法变量控制和研究结论上,既与实际的教育科研存在着距离,又与幼儿园里的实际需要毫无关系。种种做法在浪费着我们本来不多的科研经费的同时,丢掉了幼儿教育的性质所决定的幼儿教育的任务,这是使人极其痛心的现象。
3 . 人生是一条路,有捷径,有曲折;不要总是想着靠谁,人都是自私的,有人爱你,有人忌妒你,有人把你当做宝,有人不把你当回事。你痛了,你累了,你失落了,你错过了,这些统统与人无关,你的未来,统统要你自己负责。
4 . 心脏不好心眼好,气色不行气质行。
5 . 生活中没有参照物的人,可怜;选错参照物的人,可悲。
6 . 播撒爱的种子,才能收获爱的果实。
7 . 一些教师所带班级的孩子总是很压抑很沉闷,而另一些教师所带班级的的小朋友则很活跃很快乐。一个极端沉闷忧郁神经质的教师很难带出一个心理主流气氛快乐的班级,而心里主流气氛活跃班级的带班教师都是那些活泼开朗性格积极向上的教师。
8 . 穷人表面上最缺的是—金钱;本质上可能最缺的是—野心;脑袋里可能最缺的是—观念;面对机会时最缺的是—把握;命运中最缺的是——选择;骨子里可能最缺的是—勇气;改变上最缺的是—行动;肚子里可能最缺的是—知识;事业上最缺的是—坚持;性格中可能最缺的是—胆色。
9 . 快乐应成为幼儿教师职业活动中的主导情绪,微笑应成为教师的一种职业习惯。
10 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.