写作业时不能做的三件事文案（文案常见的四种实用写作手法）

写作业时不能做的三件事文案【一】

1 . 你遭受的每一次苦难，都会在一生中的某个时候派上用场。人生最甜蜜的收获，都是从苦难中得来的。

2 . 这个世界上根本不存在什么感同身受，要让他理解你的辛苦，体谅你的难处，唯一的办法就是把他踢到做家务的第一线，我做过的事情，你必须跟着我全部做一遍，你就能真正理解我了。

3 . 家务你要操心，照顾全家买衣服生活用品的事情你要操心，孩子的学习成绩课外辅导班的事情你要操心，老人的健康问题你要操心，甚至于他升职加薪遇到的瓶颈你还要操心，你为这个家操碎了心，心累憔悴焦虑，神经衰弱失眠，你以为他会对你感恩戴德吗？

4 . 第一种方法是用一个单词代替一组意义相同的单词，比如：

5 . 我见过太多的女人，舍不得吃，舍不得穿，舍不得买化妆品，舍不得花钱提升自己，灰头土脸的咬紧牙关过着苦哈哈的日子，而她的老公呢？大手大脚的花钱，吹着牛皮喝着酒，甚至吃喝嫖赌样样不落下，你太舍不得就别怪他太舍得，你不忍心，就别怪他到时候太狠心！

6 . ③用now(现在代替atthispointintime(此时此刻

7 . 所以，如果你不爱自己，就没有人会爱你。别整天舍不得吃舍不得穿，要知道真正属于自己的，只有你的身体！

8 . 你可以长得不漂亮，但是一定要活得漂亮，对自己好一点，管理好自己的情绪，经营好自己的健康，打理好自己的人生，这样的人生才会无怨无悔。

9 . 第三件事是锻炼身体。

10 . 生活，是柴米油盐的平淡；夫妻，是知冷知热的相依。婚姻不是一个人的一味付出，而应是两个人的共同经营，一个人的力量再强大，也带动不了整个家庭的进步，你太能干，太懂得付出，只会宠坏了男人，葬送了婚姻。

写作业时不能做的三件事文案【二】

2 . 第一件事是学习。

3 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深韵逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅；以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难；从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

4 . “第二题——记住你身边每一个人的名字。”老师又写下了“尊重”两个字，“记住别人的名字，是尊重别人的表现之一，尊重别人才能得到别人的尊重。尊重使人宽厚。基石宽厚方能负重，人心宽厚方可立业。”

5 . “最后一题——如果你不记得父母的生日，又叫不出清洁工人的名字，那么，你就该打自己一记耳光了。”老师又在黑板上写下了“反省”二字，“反省促人进步，有反省才有悔悟，有悔悟才会有进步，才会有成才的可能。”

6 . 再比如无论你坐拥多少橱柜的衣服，当暑气蒸人的时候，你只能穿一件纯棉的T恤衫。如果把貂皮大衣捂在身上，轻者长满红肿热痛的痱毒，重了就会中暑倒地一命呜呼。俭省比奢华要容易得多，是偷懒人的好伴侣用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标。

7 . 古代的人没有专门锻炼身体的习惯，饥一顿饱一顿全无赘肉。生存的需要逼得他们不停奔跑狩猎，闲暇的时候就装神弄鬼，在岩壁上凿画，在篝火边跳舞，都不是轻体力劳动，积攒不下多余的卡路里。社会进步了，物质丰富了，用不完的热量成了我们挥之不去的负担。于是要人为地在机器上跋涉，在充满氯气的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滚，在矫揉造作的水泥峭壁上攀爬这真是愚蠢的奢侈啊，可我们没有办法，只有不间断地投入金钱，操练贫瘠的肌肉和骨骼，以保持最起码的力量和最基本的敏捷。

8 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人；印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。

9 . 有些女人，嫁给谁都过得蛮好。她们把对生活的要求都寄托在自己而非对方身上。不期待也就不失望，不纠缠也就不受伤。其实，男人能给你的，都不是真正长久的。自己内心生长出来的快乐，才是一辈子的。当你不痴缠不依附不跟自己较劲……女人哪，嫁给谁都一样！

10 . “人生态度”是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正……各式各种都有；而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神；故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

写作业时不能做的三件事文案【三】

1 . 时间对于每一个人都是公平的，常常抱怨时间太少的人，就是将它们浪费在了那些无谓的事上，或者花在了思考太多对你其实毫无意义，甚至让你变得消沉的事上。每一天，如果当你坐下去便做，你会发现，你做任何事的效率其实是可以成倍提高的。

2 . 我有个朋友，身兼多种职务，却一直将工作与生活打理得井井有条。他有什么诀窍？问及，他只笑笑，说：“不管什么时候，记住，坐下去，做，不要给自己任何借口浪费时间。如果你先喝杯咖啡，看看网页，再听听歌，时间早就飞过去了。”

3 . 每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错，只是你的限制，但你要想法弥补。要了解世界，必须到远方去。旅游是需要花钱的，谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的，常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片买一些小小的工艺品，其实不然。旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。

4 . 就是现在，什么都别想了，赶紧去做该做的事吧。

5 . 其实，男人最在乎的并不是花费多少，而是你是否真的值得。

6 . 在一个半小时的演讲里，他幽默风趣地讲述了自己的生平，人们听得激情澎湃。演讲快结束时，老教授请大家提问交流。

7 . 然而，这也是破费，因为我们付出了时间。

8 . 有个段子说的好，“女人一定不要太勤快，一旦你累死了，就会有别的女人花你的钱，住你的房，睡你的老公，打你的娃”，其实想想真的很不值。

9 . 二是经历苦难。

10 . 冲动是魔鬼，说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害，减少自己事过之后的悔憾。多思多想多听多看谨言慎行，，，因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。

写作业时不能做的三件事文案【四】

1 . 做人守住底线，处事把握中线；传销发展下线，当官走好上线；赛跑盯紧直线，选美看中曲线；发财借助边线，成就依赖秘线；掌控收买眼线，克敌安插内线；投篮加强外线，射门运用弧线；政策莫踩红线；无事筑牢防线，出事稳固阵线；好事冲在一线，坏事通到二线；相好保持热线，朋友永不断线。

2 . ①用forget(忘记代替donotremember(没有记住

3 . 老师接着抛出了第三道题：“你是否打过自己的耳光?”这一回，所有的学生都哧哧地笑了起来。打自己耳光，恐怕只有傻瓜或疯子才干得出来吧?

4 . 一个男人什么时候做到不让女人操心了，这个男人也就长大了。

5 . ①Thegovernmentprojectisimportantandsignificant(这项政府计划是重要的，有重要意义。

6 . 清醒的认识狭隘对生活的伤害，那么烦恼同样是对命运的一种鞭策，生活的智慧就在于不让烦恼去延续，甚至给生活带来无尽的烦恼，真正的生活，就在于生活本身的思考，有信心，有勇敢，有平静，有笑容，一笑面对，岁月如梭。

7 . 一个女人的丈夫出轨了，还非要离婚，身边的亲戚朋友都为她打抱不平，说，“多好的一个女人，舍不得吃，舍不得穿，整天就想着打扮老公，带好孩子，就这样，老公居然还出轨了，还非要跟她离婚！”

8 . 别物是人非后，才懂得珍惜；莫抱残守缺中，方明白怀念。该做的事，不要拖延，错过今天，简单亦是奢望；该见的`人，切勿随意，失之交臂，相遇或为永诀。曾经很遥远，能忘的，尽量放下，少负重涉远；明天还没来，可想的，肆意驰骋，但脚踏实地；唯当下最急，岁月匆忙，稍不留神，两头都已空。

9 . 这样的场景简直是太熟悉了，一个妻子过分勤快，只会造就一个“甩手掌柜”的老公，你做得越多，他就越不想动手，你越懂事，他就越不懂事。

10 . 女人不要太懂事，太勤快，男人根本不懂你的累，让他习惯了，他以后就是衣来伸手，饭来张口。