巫山文峰观红叶文案（赞美巫山红叶美景的句子）
巫山文峰观红叶文案【一】
1 . 当枫叶一个个打着旋儿飘落的时候，往往是最感伤的时候。风一吹来，难免显得有些凄凉，正像凄美的爱情故事，凋落的枫叶是最催人泪下的。“缓缓飘落的枫叶像思念，我点燃烛火温暖岁末的秋天”，可是正如歌词所唱的，就算凄凉的枫叶凋落得再悲伤，也要学会用浪漫温暖心灵。枫叶并不同其它高大的树木，无奈地安静地等待死亡，而是伴着秋风旋转着身体，努力划出最美的弧线，然后轻盈地回归大地。
2 . 又一阵风吹过，带起一片叶子，那叶片便随风舞动。既是一小团正燃烧得旺烈的火苗，又是一只火红正在翩翩起舞的蝴蝶。飞到我身边时，风竟渐渐消失了。枫叶没了风的伴随，便荡啊荡地落了下来。
3 . 枫叶为秋时情意最重，一生的坎坷，半世的情感，风雨寒霜，相侵无怨，朴实无华，为人咏赞，成一片情，片片情的漫山流丹。相思回味谁更美，晚霞红叶激情酣。红枫倚晚霞，彩霞情相恋。
4 . 【翻译】
5 . 至於交叉性格的人，就没有必要注意的太多了。总而言之，以真诚待人往往还不够，还要讲究观性格待人，只有这样，在人生道上，在广泛的社交之中，你一定会受到欢迎的。
6 . 然而，我失败了，我寻遍了整个广场，也只有远处四位老人在晨练。她们中三人持剑，随着刚开始的音乐，缓缓举剑而起，阳光很美，银色的剑身镀了一层金纱，反射的本该是凛冽逼人的咄咄之气，没曾想此时却显得如此温柔可亲。轻音细语，古典音韵的涓涓细流，渗入到骨子的缝隙中，如此般温润甘甜。老人身着青色武服，手握着那柄带着白流苏的剑，银色发丝随风而动，宛如一朵初冬的白梅，迎阳而开。我想此刻，她们那双历经岁月打磨的双手紧紧握住的不仅是一把柔软的剑了，恐怕握住的更多是此时那份独属于她们自己的世界，独属于她们自己的生命。
7 . 湖南常德历史学者收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载：刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。湖南常德市委市政府为了纪念朗州司马刘禹锡，现专在柳叶湖边建有“司马楼”。
8 . “荆溪白石出，天寒红叶稀”出自唐朝诗人王维的古诗作品《山中》第一二句,其全文如下：
9 . 十里哀号惊九鼎，三千荆甲夺舟梁。
10 . 严酷的，枫的颜色，领略岁月的磨砺，寒霜的敲击坚强如铁，饱经生命的惊涛骇浪，从容如磐，飞跃梢头那鲜红的高度。霜染的两鬓，淀积着，生命的成熟。
巫山文峰观红叶文案【二】
1 . 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马。落魄不自聊，吐词多讽托幽远。蛮俗好巫，尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十馀篇，武陵溪洞间悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老为言，改连州，徙夔和二州。久之，征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗，出分司东都。度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精。不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编为十二卷。
2 . 枫叶，为秋时最悲，她，以自己将即落叶飘魂的残息，不断倾诉自己着凉凄，可是，无人理解和搭理。人们依然欣赏枫叶的回味，逐日枯萎的枫叶，依然饱受着寒霜的侵袭，直至魂飘落叶扑向大地。
3 . 秋天的枫叶火红火红的，许多枫树叶聚集在一起，就好像躲在树林里捉迷藏的太阳。枫叶的外形就像小鸭子的脚掌一般。
4 . 伏尸万万不得解，惟奏离别一曲伤。
5 . 远望那一大片枫林，宛如一大团燃烧的火焰，染红了天际。走近看，片片枫叶精巧细腻，玲珑剔透，好像害羞的少女。一阵微风吹过，枫叶如天女散花般飘落。拾起一片仔细瞧瞧，火红的叶子底部微微泛着绿色，根根叶脉呈辐射状伸向叶子中心，给人一种蓬勃向上的感觉。
6 . 温存的，枫的颜色，闪烁着惹眼的喜色，辉映着丽日眩目的阳光，用温暖的轻吻，感动每一片树皮，呼唤所有生命与远方的镀金田野，满山的火红果园，照亮着金色的秋天。
7 . 年代:唐作者:刘禹锡
8 . 刘禹锡(-，字梦得，汉族，洛阳(今河南省洛阳市人，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德。据湖南常德历史学家收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
9 . 十月，最美是枫叶。枫叶红了，漫山红遍，层林尽染；晚风习习，闭上眼，满脑子都是河湖碧透泉瀑流清般的诗情画意。月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色，夜泊枫桥的张继对着江边的枫树和船上的渔火独自感叹，辗转反侧。
10 . 一阵微风吹来，枫叶像一个个小铃铛发出清脆的铃声，天女散花似的落到地上。我捡起一片枫叶，用手摸摸，既不光滑，也不粗糙，红色从叶根向叶子中心延伸，叶子的五个角微带枯黄，根根叶脉呈辐射形的从叶根向上伸展。
巫山文峰观红叶文案【三】
1 . （三）批评这类人时更要注意，尽可能采用个别交谈的方法，以免剌激了他，容易使他的心难受袖手而去。
2 . 啊，枫叶！你向我热烈地述说着秋的美丽，秋的灿烂，秋的金贵。你向我展示了秋的胸怀，秋的丰采，生命的秋啊！只要有枫叶的执着，也会是红到天际/红成燃烧的火焰。我愿化成一片枫叶，在秋天里高歌，在秋天里自由自在地激情燃烧。是的，我不再为人生之秋而伤感，我今后的每一天都要为秋的红艳而努力，我赞美秋天，我赞美枫叶！
3 . 我赞美枫叶，它红得似火，红得似血。鲜红鲜红的枫叶啊！你把秋天的激情点燃，你把秋天的激情礼赞。我爱你的浓烈，我爱你的热情奔放，是你染红了秋色，是你给了我秋天的遐想，秋的感叹！当我遥望无边的枫叶被落日照耀得如同燃烧的火焰时，我的心醉了，醉得全身的鲜血都在沸腾激荡。
4 . 一缕阳光，如水，清澈小径旁的枫。谁用军营早空的红霞，深秋晨曦的白云，织成这一片凝绯的轻绡。
5 . 今天的阳光似乎很给力，暖暖的似乎让人忘记季节已经入冬了，然而我顾不得这朝晨美景，低头继续一路向前。主教楼前的广场很空旷，只有寥寥可数的人在晨练，伴随着舞剑人的悠婉轻音乐，如同洒进泥土中那缕阳光，尾巴越来越细，直至化身至泥土中，余音散去。而此时我，依旧神慌意乱，不知为何早已落满尘埃的那股弦此时突然发出了一声闷哑音。晨风吹落了树的秀发，也凌乱了我的心，我急切的满世界寻找着，究竟是甚物能够寻找到了那丝裂缝，直戳而入的拨动了那连自己都觉得发涩的心弦？
6 . 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
7 . 情深几许拭离恨，直待烛龙倏刻瞑。（备注：“星”同“腥”，湖中之鱼肥大甘美，无腥味。）
8 . 在红枫叶即将落地之前那一瞬间，它的生命是几乎没有了。可是，多情的人，还是将它夹进书页，或做成标本，或做成卡片，还有的拿回家放进冰箱，总是恋恋不舍的，将它保护好，赋予它生命的延续。
9 . （二）在交谈时，注意对方的眼睛表情，因为眼睛是人们的心灵窗口。如若对方显出留意的，有耐心在倾听的状态下，就可以再继续说下去，否则，你就应该止住话题。
10 . 遥念今昔戏燕日，浅尝千百贯鱼星。
巫山文峰观红叶文案【四】
1 . 枫叶，为秋时最美，她，以饱经风霜的磨砺，装点了漫山秋景瑰丽；她，以片片枫叶片片情，承接着赞美的诗句，可知道它内心凄凉的，却又无几。
2 . 清晨，我来到公园。发现公园里的树木没有往日那样苍翠茂盛了，树叶落了一地。一阵秋风吹过，地上的落叶便迎风起舞，好像一只只美丽的蝴蝶，正翩翩起舞。
3 . 迎着光线，眯着眼睛的我呆呆地站在老人身后的不远处。魂灵已被引了去，和那泛着银光的剑身缠绕一体。我想化身为剑，去细细端详那双手从外面到里面的美丽沧桑;我想化身为剑，去温情欣赏那掌纹从这里到那里的岁月雕刻;我想化身为剑，去精确测量那蟠指从指尖到指根的生命长度;我想化身为剑，去用心感受那掌心从这边到那边的浩瀚宽广……剑的主人在轻舞，剑的影子在萦绕，柔骨软剑的转身刹间，从剑身到老人的眉心，从我的眼睛到老人的眼睛，显示出的恰是那一回眸的温柔。
4 . 悼念
5 . 秋风瑟瑟，落叶飘零。湛蓝的天空，深邃而悠远。枫树脚下，红色的叶子，黄色的叶子，紫色的叶子，绿色的叶子，都懒懒的躺在清脆的草丛里，这真是一副最美的油画。
6 . “红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”出自唐朝诗人许浑的古诗作品《秋日赴阙题潼关驿楼》第一二句,其全文如下：
7 . 巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，
8 . 秋天，那遍布山坡的枫树红叶，这些红叶的外形都不一样，有的长圆，有的扁圆，还有的像五角星。颜色也各有不同，青的嫩绿，黄的深黄，红的深红，有的已是褐色，姿态万千，徇丽多姿，就像千万只色彩斑斓的蝴蝶，在明亮高远的蓝天映衬下，显得更加惹人喜爱。
9 . 一点飞鸿影下。
10 . 残云归太华，疏雨过中条。
巫山文峰观红叶文案【五】
1 . 山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。
3 . 树上的红枫叶，都是由稚气的淡淡的绿色叶片，经历长时间的风吹雨打，才成为了今天这片红叶，这是它生命结束之前的灿烂。很多时候，自然界其实和人类极其的相似。
4 . 现在的人们不知是否继承了祖先遗传中的一些习惯，一看到性格较为内向的，讲话谨慎小心的，办事喜欢思前想后的人，总是比较放心，称之为成熟。但看到性格活泼，讲话直率,办事敢於冒点风险之人，总是称之为不成熟。其实，这样不切实的评估倒是冤枉了后者。如果以一个人的性格来衡量他人的办事能力，估计一个人的发展前景，这是片面的，不客观而缺乏科学性的观点。
5 . 幽潭萝径鲜踪迹，天壑阴阳人断肠。
6 . 又一阵秋风萧瑟拂过，穿过我的耳膜，飘过我的发梢，一片枫叶随风飞舞，似一只疲惫的蝴蝶，缓缓盘旋，亲吻过我的鼻尖，落在我的脚边，我似乎听见了枫叶心碎的声音，它终是摆脱不了命运的摧残，还是与树分离，虽然它看见了树眼里的哀痛。
7 . （三）共事时尽可能配合，发现问题时，可以直率道明。不要事后再说，这样很容易引起对方不满，认为你在耻笑他。
8 . 千鸦万树风中过，镜月凌波一水滨。
9 . “劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流”出自唐朝诗人许浑的古诗作品《谢亭送别》第一二句,其全文如下：
10 . 唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
巫山文峰观红叶文案【六】
1 . 何事神仙九天上，人间来就楚襄王。
2 . 每当枫叶从枝杆滑落，便如雪花一般翩翩起舞。看他们的舞姿，浪漫的舞曲，自由的飘散。而与冬不同的是，一个漫冬雾雪白茫，一个则深秋玲珑金黄。
3 . 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
4 . 红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。
5 . （五）不宜多向这种性格的人问及他的家庭婚姻年龄经历等，一般由他自己开口道出为好。
6 . （四）向这类人提意见时，最好是个别先谈，免得到时他一急，闹起来就不愉快了，也容易产生了隔合，也许从此留下了一条不可磨灭的鸿沟。
7 . 在远处的山头，我一眼就望见一片鲜红鲜红的飘动。我很激动，跑近了些，那漫山遍野的红彤彤就呈现在我眼前，那些枫树的全部生命力都燃烧了起来，像一条火红的裙子舞动在山间，让人感受到西班牙女郎的热情和浪漫，深深地被枫叶这种像火一样的浪漫吸引了。
8 . 纯洁的，枫的颜色，玲珑透明的心，倾听着，叶子与秋风酬唱，那一尘不染的明镜般赤子的心事，那行吟如歌的温婉的游子的思乡，诉说着，爱的赤诚。
9 . 三分秋色恋孤径，几度春光归客亭。
10 . 人们对红叶的喜爱已有很长的历史了。早在唐代，杜牧就写下了这样的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗人把红叶描绘得胜于“二月花”是一点儿也不过分的。春天的红花虽然色彩鲜艳，但不如秋天的红叫色泽深沉透彻，而香山的红叶除了深沉透彻之外，还拥有一种飘逸的美。一入秋，整个山坡被红叶覆盖着，火红火红的，在阳光的照耀下，犹如一团团的火焰在燃烧，又如“飞焰欲横天”。
巫山文峰观红叶文案【七】
1 . 我又从几棵树中间穿过之后，一株高大的火红身影映入我的眼帘，我的视线立即被吸引住了，那是怎样的一种美啊！
2 . 青山绿水，白草红叶黄花。
3 . 只是，我的脚步不再匆忙，我的心亦不再凌乱。
4 . 我踩在枯叶铺垫的路上，倾听着枯叶碎裂时细碎的“沙沙”声，观赏着一丝丝风轻盈地穿过树林时卷起树上枯黄苍老的叶子飘飘扬扬地旋舞状，感到说不出的惬意，忽然一阵大风吹起，千百片黄叶离开了树枝，在风中灵巧地翻飞着，滚动着，旋转着。风经过树林，又马不停蹄地向天空赶去了，那千百黄叶便如同喝醉了酒似的，晃晃悠悠地飘落了下来，成了铺路的黄叶中新的队员。
5 . 山路元无雨，空翠湿人衣。
6 . 例如：在青年人中，就可分为两种性格，一种是活泼好动，喜欢热闹场所，性格外倾型的。另一种是沉实爱静，性格比较孤辟的内向之人。还有相当部份的`性格交叉，既内向又兼外倾的交叉型的。这三种人的牲格各有长短。如果你只跟与自己性格相近的人接触，就往往失去很多朋友，并且孤立了自己，失掉了友谊。那么，应该如何对待不同性格的朋友，如何跟他们愉快地相处呢？对於外倾型的年青朋友以及同事，你是不是可以考虑用如下一些相处的方法去沟通：
7 . 巫山，在重庆巫山县东。神女庙，巫山上有神女峰，峰下有神女庙。诗人游览巫山神女庙，有感于巫山神女的传说，借此加以想象，于是写下了这首描写神女峰的佳章。
8 . 当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。
9 . 红色的枫叶是最多的。那是一种暗红，一种很好看的颜色。我家附近的鹿湖公园里，就全部是红色的叶子，整个公园就像一片红色的海洋。
10 . （四）尽可能少在这种人的面前，天南地北地高谈阔论，嘻嘻哈哈，他会感到不自在，以为你在轻薄他。