1 . 全书以一个苦役犯冉阿让重获自由为主线,从而展开的故事。冉阿让再次走上社会,他衣食无着,陷入困苦之中,不仅如此,而且没有一个人愿意接受他。
2 . 黄老师,我们分别已经将近半年了,这些日子,脑海里总是不断浮现出您慈祥的面容,想起那些和您在一起的日子。知道吗?您教给我的知识,您人性中最美丽的光辉,正伴我在人生的道路上渐行渐远。黄老师,您最近可好?
3 . 胸怀良善和持续施爱的过程,就是形成品性美心灵美的过程,是良善滋润着心肌是心肌护卫着心灵是心灵释放着芬芳!心灵美是一个人展现人生价值的重要标志,也是一个人追寻人生目标的内在动力。拥有心灵美,我们就拥有了洁净健康的心地拥有了一心向善的念想,就会在应付人生变数上得心应手;永远保持坚韧不拔知难而进的好心态,不悲观失望不自暴自弃,用良好的精神风貌温馨人生所遇,回报心灵美带给自己的惠泽与企盼。
4 . 我喜欢这本书,我也明白了这为什么是一本不朽之作,我更深刻体会了人性的光辉!
5 . 那还是高中一年级的时候。
6 . 人生,从开始到落幕,到底能够穿越几段精彩?真想用无数首诗歌,换取更多与你的回忆,爱情的诗行,是两颗高贵的灵魂之间的对白。在我流淌着真情的诗卷里,无数次为爱写满了人生的动容。我生命里最遗憾的事情,就是来不及爱你。
7 . 青春本来绚烂多彩,我却总少些许质朴,原来,纯洁藏在荷花中。
8 . 我正走着,突然看见一群孩子向李明跑去。他们把他手臂上抱的书撞了一地,还把他推倒在地上。他的眼镜也飞了,落在十几米外的草地里。他抬起头来,我看到他双眼中充满了极度的悲伤。
9 . 参禅说到底是悟道,是修身养性,是精神境界乃至灵魂生活的追求,是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”(精神生活)乃至“三层楼”(极具宗教色彩的灵魂生活)。品茶亦然。开门七件事,柴米油盐酱醋茶,茶叨陪末座,非茶不重要,茶乃国饮,且影响远及世界各地;只是相对前面六种,茶似乎不太重要(在基本的物质生活尚且难以满足的情况下),毕竟饱暖思饮茶,这说明茶既是物质的,又是精神的,甚至对有些人来说是灵魂的(如个别得道高僧)。茶品到一定时候完全可以说是精神享受,物质满足反倒退而次了。儒道佛看似不相干然又内联不断,本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次,一壶茶滋味最好也只三四泡而已,好比人生真正引以为豪的也只几次而已,这么看来不只茶禅一味,茶禅和人生竟也一味起来,故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味,标志着儒家道家佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然(尤其在物质生活水准日益提高的当下)由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界,一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。
10 . 乞丐大呼一声:“上苍呀!这是怎么了?”
1 . 当他绝望时,他受到了善良的主教的帮助,但仍不被社会接受。他在悲喜之中度过了几年漫长的时光,历经了重重磨难与考验。他善良友好的对待他人,用行动履行一个诺言。
2 . 我要用我的一点点善意,
3 . 从来到这个世界的那天起,我们就对这个世界充满了憧憬和过多的梦想,我们从儿时的善念起步,从不断的学习中懂得辨别增强认知力,把善念汇流成善意,让交往中的人们感受到自己的真诚,这是本真的善;而善意是内心的表达,我们在行事过程中会很自然地将之兑现为善举,去雪中送炭真正抚助他人,这是善念得以升华的高级形式,也是良善举措的终极目标。
4 . 我自己也难以琢磨,其实,我是怎样的一个人应该没有特别的定义;千种易变无常的行为;万般反复不定的思绪;集于我一人之身。我既郁郁寡欢又暴跳如雷;有时又愁肠百结;我时常感觉烦躁,感觉生活没有动力,没有了以前的激情,我的志向,我的理想全不知跑到哪去了……我是对我的未来感到了渺茫,不知和我同龄的人现在是怎么想的……不过我虽然对未来感到了渺茫,但是我还是微笑的对待每一天,
5 . 累世积蓄的爱恋,诠释了我所有的永恒,
6 . 当这个英俊的惹人喜爱的小伙子讲述到他人生中这一脆弱的时刻时,我听到人群中发出了阵阵感叹声。他的父母向我看过来,脸上带着同样感激的微笑。直到那一瞬间,我才体会到这种微笑的深意。
7 . 五例:T和S是同事,S和C是夫妻,C和T是朋友,B是S的老板。而S被B包了很久。T徘徊了很长时间,犹豫要不要把S的事情告诉C,可最终T还是决定不告为好,见只当没见,知只当不知,免得惹来麻烦,坏了几家的事情。
8 . 让这个世界变得更加美丽……”
9 . 它,有无比强悍的力量,有感人肺腑的温暖,再也没有任何力量可以抵抗与它——它,就是人性的光辉。
10 . 胸怀良善还需一个日积月累的过程,当善念善意紧随我们的生活形成习惯,我们的言行举止脱离了自我意识,时刻表现出为他人着想为家庭负责为社会服务为国家奉献的境界,达到这种程度,我们才能拥有“无我”的修为达到时刻胸怀良善的状态。
1 . 在饮茶习惯的传播上,佛教起了很大的作用。因为佛教提倡坐禅,这种清净需要提神,驱睡,而茶叶正具有这种功能,故寺庙以及僧人种茶制茶饮茶蔚然成风。这也足见金沙寺僧人发现“五色土”,首创紫砂壶,把茶禅和壶链为一体是再自然不过。此茶禅一味之一也。
2 . 胸怀良善,心灵就是一首动人的歌,胸怀良善,心灵就是一朵盛开的花,有快乐的歌,有含香的花,浑身上下就会焕发出德善的光亮。因为良善所以心安,因为良善,所以清香,因为良善所以显美!心灵之花之所以灿烂绽放,就是因为我们的内心有爱要奉献,而且有太多的人需要得到您的帮助成为您的牵挂,您的慈悲与善行美丽着您的心灵,让您时刻充满热情和欢愉,把心灵的阳光与善意传递给更多的人们!美好的心灵,能帮助我们插上腾飞的翅膀!飘香的心灵,能促使我们散发出人性的光辉!
3 . 这种光辉,可能只发生在生活中的一个角落里,一个连你自己都不会发觉的地方,但它却时时刻刻感染着你。
4 . 当年海誓犹在,叹世事无常。
5 . 或许在人生的前途总会有很多意外的发生,但是即使那样我们都应该去面对不管是惊喜还是厄运,只要你坚信心中的信念,即使那是厄运,也不恐怖,因为它一定会变得美好。也许对自己的人生根本没有什么概念,但是人生有一个原则就是必须尊崇自己的灵魂,不能违背自己的内心。人生即使再过的倒霉,也不应该变得虚假,人生无论何时必须是真实的,就如要做一个真实的自己一样。只有真实的`人才会得到别人的信任,只有真实的人才会懂得灵魂的价值,只有真实的人才能让时光变得有价值。所以人生如若美好首要前提那必须是真实的毫无虚假可言。灵魂就像一面镜子一样,折射出自己内心真实的想法,如若你可以面对自己的影子那么你就是一个值得别人相信值得别人信任的人。也许人生的虚假无法分辨,因为那总是让人模糊不清,让人无法分辨。或许在我的人生中总会出现许多不快的事,也或许会出现许多违心的事,但是只要现在足够的肯定自己是一个真实的人,那么你便兼备者善良。人生需要的是真实,并不需要虚假的勇敢,假意的情感,没有人会喜欢一个满嘴胡言乱语的人只有真实的面对自己才能毫无虚假的面对别人,真实的初衷则是善良,有时候谎言固然可气,但是善意的谎言也是一种帮助他人的方式这样总比逃避更好一些。
6 . 他说,常听有人抱怨:“哎,活得真累!”一个人最大的劳累莫过于心累。心累,凡事看不开,就会导致肌体内各器官调节作用的失衡,久而久之,疾病就会缠身。
7 . 毕业典礼到了,李明走上了讲台。他看上去很帅。我突然明白他就是那些在中学里真正找到了自我感觉的人之一。他显得很壮实,戴着眼镜的样子透着几分灵气——似乎所有的女孩子都喜欢他。
8 . 高中生涯快要结束了,我们开始考虑上大学的事情。李明想去上海,而我则想去北京。我知道我们将永远成为朋友,距离不成问题,时间没有关系。
9 . “糟糕!孩子的另一只脚也伸出来了!”几秒钟后,孩子不幸坠落。
10 . ()不做第三者,即使再喜欢。()骗我可以,如果被我知道超过两次,请你有多远滚多远。()如果你拿我不当回事,我会以同样的方式对你。()我可以装傻,但别以为我真傻。()我可以容忍,但别超过我的底线。()我不是没脾气,只是不轻易发脾气。()任何的真话,我都能接受。
1 . 把微笑留给伤害你的人!多么洒脱的一句话,多么豁达的胸怀,多么珍贵的品质!这里面包含了多少内涵,多少修性,多少酸甜苦辣!
2 . 今天看了电影《辛德勒的名单》,它让我懂得了,泪水的流淌有时并不只是因为疼痛,还有感动。
3 . 当脚倦了,当发湿了,才发现我已脱离了那熙攘的人群,走进了一条宁静的小巷。雨越下越大,雨滴不停地敲打着我的衣服,我浑身快要湿透。屋檐下坐着一个衣衫褴褛的阿婆,她枯瘦的脸庞嵌着略向外凸的眼睛,还附着两道胡乱生长着的淡淡的眉,参差不齐的牙齿显露出来。边上是一个修鞋摊。
4 . “我的力量只有一成,
5 . 一般说来,对于伤害你的人,或是正在伤害你的人,我们往往远而避之,这就已经算是不错的了,但是对于一个佛弟子来说,这还远远不够,我们不能够因自己被伤害而对其不理不睬,甚至当他遭受痛苦,感召业报时,我们只是冷冷地站在一边:“活该,这就是报应”。说此风凉话的同时,我们也种下了不善之因。
6 . 而爷爷并没有动,他伸出干枯的手,蹲下来,好像摸索着什么东西。我正感到纳闷呢,只见他摸索几下以后,碰到了那块砖。由于他的力量太大,碰到砖时被弹了一下,弹回手指来他还轻轻吹了一下,才慢慢再去碰那块砖。只看见爷爷把砖头拾起来,慢慢挪到墙角去,嘴里念叨着:“说不定别人路过这里都会被碰摔倒的,我们应该多为别人着想。”然后从包里掏出手帕把沾满泥水的手擦了一擦。听到这里,我的鼻子不禁一酸,我发现,爷爷似乎正在用他被雨水打湿的眼睛盯着我,我脸红了,感到十分羞愧。
7 . 最强大的爱,一定孕育在最朴实的人性中。那一瞬间,她义无反顾地张开双臂,稳稳地站立,就像一尊神圣的美丽的女神雕像,在阳光中熠熠发亮。
8 . 虽然影片中的人悔悟了,但现实中的一些二战侵略者,却从不肯承认自己的错误,哪怕一点点诚恳的歉意或者悔过都没有。他们参拜他们所谓的“英雄”,同时又妄想抹掉他们的这些“英雄”曾毫不眨眼的,在不属于他们的国土的城市里上杀了将近万无辜的人民的“丰功伟绩”,为此而不惜篡改教科书;称一个曾战胜他们无数次的伟大国度为“支那”,让人觉得这些人还真有些“阿Q精神”。
9 . 人之初,谈恋爱;不懂爱,请走开;怕伤害,别过来;受过伤,爬起来;遇到爱,请再来;恋爱时,心放开;小心眼,不自在;路边花,不要采;对感情,要忠诚;不埋怨,不欺骗;当不爱,手放开;分手时,笑常开;这年头,寻真爱,别期待;遇到事,要想开;不懂她,别瞎猜
10 . 被撕碎的心瓣轻轻洒落,
1 . 三例:母亲来我家,难免生病,生病了我这做儿子的自然要她去医院看看。开始,她不愿去,我以为她怕花我的钱,经我劝说后,她却有自己的一套理论在等着我,而这理论我也深有感触。可不,现在的医院,大病花大钱是理所当然,而小病照样花很多钱也是事实。不知从何时起,人们就不愿上医院看医生,因为只要去了,即使小毛小病,同样会使你付出与病不对称的钱,不该开的药开给你带回来,不该做的检查让你做做试试,医生连想都不想,眼都不眨,只要吃不死做不死你就行,只要留下买路钱就行,且还不怕你不来,断定谁最终都会来。这正如相声中所说的那样,医生的药单上,竟然开出了摩托车电饭锅等等的东西,真正可笑至极。
2 . 记得那是一个雨天,路上的行人很少,大雨倾盆,所剩无几的行人也都低着头急急忙忙地走,再没有人欣赏美景。我没有带伞,举手挡着雨,大步地往家里走。走着走着,忽然“砰”的一声,我撞上了一个人,把他撞得打了个酿跄,连忙扶住墙这才站稳。抬起头我看着这个人,他干枯的手,瘦弱的身子,衣服上打着大补丁,一双眼睛木然地望着我。原来是个盲人。我突然红了脸,觉得心里很过意不去:“爷爷,我不小心撞到了您,真不好意思。这样,我送您回家吧!”“我没事,谢谢你。”他那满布皱纹又憔悴的脸上似乎露出了一丝丝的微笑。
3 . 她接住了!可是一阵剧痛袭来,昏天黑地,她的手臂瞬间担负了多公斤的重量,是一个普通人手臂能担负的倍多!娃娃也被这惊吓弄得哭泣不已,周围的人们蜂拥而至,救护车也来到了,显得如此的迟,却如此的感动。
4 . 有时候,生活中的一件小事,可以令一个人快速成长,也可能令一个人刹那消亡。但是,只要你善待他人,那么你的心就给了另一颗心一座真正的天堂,天堂里分明有一种明亮的东西在熠熠生辉……
5 . 情节虽不激烈但确实很震撼人的灵魂:当看到影片黑白色调中唯一一个被处理成红色的小女孩一度成功逃脱死亡的阴影,但最终还是出现在送往焚尸炉的运尸车上,有谁不会潸然泪下?当目睹纳粹冲进医院开枪,把无助的犹太病人打死后被子上残留的殷红血迹,有谁不会痛苦地闭上双眼?当听到无数妇女被押进奥斯威辛集中营后,全身赤裸等待死亡前发出的撕心裂肺的哭喊,有谁会避免灵魂的震撼与灼烧?电影接近尾声的时候,获救的犹太工人们在送给辛德勒的戒指上所刻写的那句话成了整个救赎,被救赎的过程的完结:“凡救一命,即救全世界。”拯救一条命,虽不是拯救了整个世界,但却相当于拯救了这个人他的民族与尊严,挽救了一个人的生命,也是挽救了一个民族的命脉。
6 . 其实,良善之人是幸福之人,他们内心盛放的是满足和快乐,正义之事无需盘算助人之举不计得失欣慰之心何谈痛苦。心地洁净内心安宁就心安快乐心灵美愉。
7 . 是梦中的那片花海,骄阳下,那些被太阳照耀的脸庞,她们静立着她们绽放着,她们什么也不说,只是努力地向上生长,散发触摸天空的芬芳。她们没有满身香气,她们素淡妆,浅浅笑,一心向阳,她们只记得自己是向日葵,只记得要朝着太阳的方向努力生长。阳光下的那一抹抹一片片菊黄,很刺眼,反射着太阳的光芒。大自然就是这样,你给植物以充分的阳光和适量的心,它就还你以怒放的芬芳,没有一朵花是不知道感恩的。
8 . 这个故事带给我一种莫名的感动。
9 . 人生需要真实,因为那样灵魂才是得到真正的升华。
10 . 在熙熙攘攘的人群里,我默默无语地向前挪着那似千斤重的脚,原本想让这喧闹的街市冲淡那寂寞,可这斜风细雨又给人添了些许忧愁,无法驱走灵魂的寂寞。我带着空荡凄凉的心缓缓前行着,没有了方向。
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