1 . 爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有,只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
2 . 如若再勇敢,则不畏那粉身碎骨。
3 . 你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤。
4 . 远期未来的视角下,人们倾向于用抽象概括的方式去思考。比如,一个刚入读心理学专业的大一学生,可能会定下“成为心理学家”这样的远期目标,但这个目标对他来说是抽象的,他甚至不知道该怎么定义“心理学家”,也不知道要通过怎样的努力才能成为“心理学家”。
5 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼,赶紧扛起牲礼,头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力,裹着身上仅有的破毛毯,缩着身子蹲在庙旁。夜,渐渐深了,天气也愈来愈冷了,乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。
6 . 人生最高尚的:并不是别人还记得你的好,而是自己忘记了给别人的好处。
7 . 在乎才会乱想,不在乎连想都不会想。
8 . 有些时候,正是为了爱才悄悄躲开躲开的是身影,躲不开的却是那份默默的情怀。
9 . 我很少去盘算下个学期要做些什么,到了明年又要学哪些新东西,要是看到了别人的全年计划还有点不屑一顾。所以又何曾想过五年计划呢?
10 . 在这种状况下,人们通常的应对方式是不断地强化远期目标的意义,“完成博士学业是我的全部”“如果博士退学就真的走投无路了”,但这不仅无法解决问题,还可能因为加大了“近期未来”和“远期未来”的冲突而使问题更加严重。
1 . 这种现象最早由以色列心理学家里伯曼(Liberman)和美国心理学家特普(Trope)于年发现,并用时间解释理论(temporalconstrualtheory)来加以阐释。
2 . 如果你幸福,请对我微笑。
3 . 又比如在学习时,独立钻研一道难题虽然会面临各种挑战,但整个过程中得到的收获也会很大,如果早早放弃转而从师长那里直接获取答案,自己反倒失去了充分锻炼的机会。
4 . 朋友用心交,父母用命孝。
5 . “远”和“近”本就是相对的概念,未来的几个小时几天几周可以说是近期未来,未来的几年则是远期未来。心理学家发现,人们对近期未来和远期未来的事件,会形成不同的心理表征,并采用不同的方式加以应对,也就是说,存在两种未来视角。
6 . 来不及谢幕,已匆匆落幕。
7 . 路要一步步走,虽然到达终点的那一步很激动人心,但大部分的脚步是平凡甚至枯燥的,但没有这些脚步,或者耐不住这些平凡枯燥,你终归是无法迎来最后的那些激动人心。
8 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来,乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎,说:“我只请你给我一点牲礼,让我填饱肚子,你都不肯,连这一点施舍之心都没有,佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍,宁可眼睁睁的看我饿死,也不肯赐一点东西给我吃,难道你没有一点怜悯之心吗?”
9 . 乞丐生气的踹了小狗一下,说:“滚!滚!瞧你满身又脓又疮,别弄脏了我的毛毯,这里可没有你窝身的地方。”
10 . 我说:“问得好!其实,这个问题本身就是虚假的,换句话说,这个问题没有任何价值!因为虚假没有价值,它就不值得我们为之苦苦寻求答案。以后,我们一定要提防类似瓶子养鹅这样毫无意义的问题,要大胆质疑,清醒反思,别让不是问题的问题羁绊我们的手脚。”
1 . “近期未来—远期未来”的框架可以用来分析生活中的方方面面,生活中的`很多问题,都是由“近期未来”和“远期未来”的不一致甚至冲突而导致的。
2 . “五年”还意味着你可以去精熟一门可以傍身的技能,或者在一个学术领域完成系统性的知识储备……它意味着你可以去思考有没有可能坚持做好一件有价值的事情,甚至把它做到极致。
3 . 这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。
4 . 而在近期未来视角下,人们更容易到具体的情境中去考虑,想得更多的不是“要不要做”,而是“怎么去做”。
5 . 这段对话发生在十年前,浙江大学的一场招聘宣讲会上。提出“五年论”的是一位心理学“大牛”,曾是浙江大学心理系的教授。
6 . 也许温柔,是停止挽留。
7 . 有时,爱也是种伤害残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己。
8 . 那时的我,算得上是做一天和尚撞一天钟,每天就想想明天要上什么课有多少瞎玩的时间。
9 . 不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗,一瘸一瘸地跑到乞丐身边,叼着毛毯一角,盖住满是脓疮的身子,紧紧偎在乞丐身旁取暖。
10 . 傻瓜我们都一样,受了伤却不投降。
1 . 何必激动着要理由。
2 . 可能有人会说,电影删了还可以再下,网线剪了可以再接,手机换了可以再换,这个方法有用吗?有用。因为虽然可能会出现反复,但这种反复会使得原来简单且惯常的替代性行为变得更麻烦了,逃避的便利性大大减小,这便增加了当事人转而去做实验看论文的可能性。
3 . 岁月就象一条河,左岸是无法忘却的回忆,右岸是值得把握的青春年华,中间飞快流淌的,是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西,但真正属于自己的却并不多。在这个纷绕的世俗世界里,能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切,也是一种境界。
4 . 没有经历过爱情的人生是不完整的,没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富,痛苦使爱情升华。
5 . 如果爱上,就不要轻易放过机会。莽撞,可能使你后悔一阵子;怯懦,却可能使你后悔一辈子。
6 . 小狗挨不起痛,泪眼汪汪的慢慢跑开,当天晚上就冻死在神庙的大门边。
7 . 世界很热闹,我却在它之外。
8 . 我们来具体来一个例子:
9 . 我放下了尊严,放下了个性,放下了固执,都只是因为放不下你。
10 . 散布我已不爱你的谣言。
1 . 你只是我的情人,去不能当我的爱人。
2 . 人生最幸福的:并不是终于得到了一束花,而是永远被花包围着。
3 . 人生最快乐的:并不是别人给你带来快乐,而是你给别人带来快乐。
4 . 一方面,从“远期未来”的角度,我们应该“重战术轻战略”,减少对价值和意义的强调,也不要一个劲地担忧目标没有完成怎么办,而是应该多思考实现目标的具体途径,把注意力放到“怎样去做”上,特别是放到那些立即可实施的行动上。
5 . 我的梦好甜,我舍不得睁开眼。
6 . 他的经历颇有传奇色彩,在学术生涯一帆风顺之时他突然转投工业界,后来又在一家互联网巨头企业担任要职。当时听到这段对话的我旋即陷入了沉思:为什么要想五年这么久?五年后的我又该是什么样子?
7 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来,小狗的灵魂向乞丐大声吠叫,说:“我只求你让我窝在毛毯旁,给我一点毛毯的温暖,对你来说根本没有任何损失,你都不肯了,信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”
8 . 如果你是一个高三学生,五年以后,可能已完成本科学业漂洋过海到美利坚;如果你刚懵懵懂懂收获一份甜蜜的爱情,五年以后,你的孩子可能已经趴在你的后背上玩耍。
9 . 做好人,靠的是一颗善良的心;做老好人,靠的是一张善变的脸。
10 . 我太不够,温柔成熟优雅懂事。
1 . 位置不可能,因为它后面的句子是一个主题型句子,即,提出论点,而我们要插入的句子为一个小点,属于论据。然后看位置,这里出现了和我们要加入句子一样的信息点Someoftheirtalktooktheformoftalesandvignettestoldfortheirownsake。显然句子放在位置是不行的;位置后面的句子是对其前面句子fortheirownsake的进一步解释。所以最后只能是位置了。
2 . 从这个角度来看,“五年设想”实在是一个很有用的技巧,它让我们用情境化具象化的方式来构想远期未来,把时间拉近到眼前,使未来鲜活生动起来,这就有利于从实施的角度去具体设计实现未来的方式。
3 . 童心未泯,是一件值得骄傲的事。
4 . 人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。人生的苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。
5 . 世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动,它就流走;如果它存着,它就干涸;如果它生长,它就慢慢凋零。
6 . 使远期未来的目标更加具体化情境化和可实施;
7 . 人总是会遇到挫折的,人总是会有低潮的,人总是会有不被人理解的时候,人总是有要低声下气的时候,这些时候恰恰是人生最关键的时候,因为大家都会碰到挫折,而大多数人过不了这个门槛,你能过,你就成功了。
8 . 佛祖拿出榜单,问信徒:“为什么我要帮你?”
9 . 多庆幸,我是我,被你疼爱的我。
10 . 例如这位大一学生,在学习《普通心理学》这门课程时,就会提醒自己要做好课前预习课堂笔记课后练习这些环节,同时还要主动和老师沟通,甚至去摸清授课老师的脾气和喜好。
1 . 信徒回答:“我虔诚的扛着牲礼上山,为了赶在你的诞辰之前来到庙里,一刻也不敢休息,光是这份诚意,你就应该帮我。”
2 . 有学生说:“这是一只充气的塑料鹅,放了气,就能拽出来了。”
3 . 哪怕爱要冰凉了,至少让回忆是暖的。
4 . 人生有三样东西是无法挽留的:生命时间和爱;你想挽留,却渐行渐远。
5 . 我真的爱你,闭上眼,以为我能忘记,但流下的`眼泪,却没有骗到自己。
6 . 乞丐不断地磕头乞求,说:“大方的施主呀!我就快饿死了,只要给我一点点牲礼就够了呀!请你救救我吧!”
7 . 期待你爱,期待你宠。
8 . 人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
9 . 所谓花心,就是有了爱情和面包,还想吃蛋糕的心情;所谓外遇,就是潜出围城,跌入陷阱;所谓浪漫,就是帮老婆买包心菜时,还会顺手带回一支玫瑰花;所谓厨房,就是结婚时红地毯通向的正前方。
10 . “不幸”是所没人报考的大学,但它年年存在,能毕业的,都是强者。
1 . Thesetalesincludedgrotesque,comic,andpoeticdescriptions,charactersketches,narratives,gustsoffeeling,delicateironies,andastuteobservations
2 . 有人说,现在的人真是太小气了,连一个微笑都舍不得送人愁眉苦脸,让人觉得面目可憎。
3 . 如果,不幸福,如果,不快乐,那就放手吧;如果,舍不得放不下,那就痛苦吧。
4 . 他气冲冲的跑上南山,向佛祖抱怨说:“说什么你的法力无边,根本都是骗人的,如果你真的灵验,为什么连一个简单的考试都没有办法帮我,还让我名落孙山?”
5 . 有一个信徒听说了这件事,他为了表现出虔诚的心,在佛祖诞辰时,亲自背着三样牲礼,一步一步地爬上南山,准备在佛祖的生日时,向佛祖许愿。
6 . 你说的要我一辈子。
7 . 你服或不服,气就在那里,终究不顺。
8 . 原来,一切都在佯装,可惜阳光下的原形,美得多。
9 . 既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,就再也回不来了!
10 . 如果把五年作为做成一件事的时间跨度,那么也意味着你需要忍受头几年的挫败煎熬和孤独,乃至别人的误解嘲笑和攻击。
1 . 佛祖说完,顺手把信徒的榜单抛到深谷中,信徒再也与功名无缘!
2 . 像个巫婆,总有许多话想对你说。
3 . 分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过,不可以做敌人。因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人。
4 . 要想处理好“远期未来”和“近期未来”,我们可以采用下面两个策略:
5 . 纵使有再多的借口,都不是理由。
6 . 我猜不到你真正的感觉。
7 . 另一方面,从“近期未来”的角度,应该提高逃避的成本,甚至可以采用一些“极端”措施,比如删除电脑里所有的电影游戏,剪断网线,把手机换成非智能机等等。
8 . 南山上有一座神庙,里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验,只要信徒心诚意正的许愿,佛祖都会大发慈悲,帮信徒圆他的梦。
9 . 人生最愚蠢的:并不是没有发现眼前的陷阱,而是第二次又摔了进去。
10 . 而对于近在眼前的事情,人们会较多考虑事情的可行性和实施的步骤。但这种思路也存在副作用,就是它会让我们倾向于去做可行性更高更容易实现的事,而回避更有意义同时也更具有挑战性的事。
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