害怕自己身体出问题的文案（怀疑自己得了不好的病的文案）

害怕自己身体出问题的文案【一】

1 . 知人者智，自知者明。——《老子》

2 . 人若软弱就是自己最大的敌人。

3 . 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。

4 . 人争一口气，庙争一炷香，牛人不是自己封的，优不优秀也不是自己说了算。大家都说要随心而行，自己觉得快乐就行了，不要太在意他人的眼光，可是活在世界上的人不只你一个啊，得不到别人的认同与肯定，你真的能幸福快乐么？

5 . 你相信每个人随便都可以成功立业吗？

6 . 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

7 . 得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

8 . 我们才能在平静中，轻装前行，去塑造一个新的自己。

9 . 多行不义，必自毙。——《左传》

10 . 也有些男人觉得男子牌局不如女人牌局有趣，或有些女人觉得女子牌局不如男子牌局有趣，于是他们甚至渴望改变性别——虽然人类不可能改变DNA，但现代科学已经有能力改变X和Y，但我认为这是在篡夺属于上帝的洗牌权的逆天之举。撇开挑战者不谈，所有人生牌局的成功者，都不会徒劳无益地抱怨自己手上的牌的好坏，他只关心把自己的那手牌打出最佳结果;他也不会徒劳无益地懊恼上一副牌没有打好，他只关心如何把下一副牌打好。心无旁骛使他成了人生牌局的常胜将军，他的个人胜利，最终成了全人类的胜利。

害怕自己身体出问题的文案【二】

1 . 静以修身，俭以养德。——诸葛亮

2 . 是啊!当初在位时，我就曾想，等到御任了，我就可以从事自己的喜爱：信手写写画画，随处走走看看。记一时心得，赏一路风光。或与三五好友通宵达旦的娱乐，或在网络游戏里不计得失的嬉戏，甚或可以凭空消失十天半月，到深山老林里去离群索居……

3 . 我们每个人都讨厌那种关系户，最看不惯的就是那些看病找关系上学找关系的人，可扪心自问下，谁不想坐上这种位置呢？位置就是资源，资源越多能力就越强，大家挤破头都想抢的位置，你说我能轻易放弃么？

4 . 然而，这一切的一切，都只是当时的向往，真正身临其境，诸多的烦恼却又接踵而至。曾经的指手划脚很难转变为事必躬亲，曾经的口若悬河必定要变成如此的谨言慎行。年轻的上司，宁愿使用一个青涩懵懂的少年郎，也不愿意驾驭一位多谋善断的老领导。没有动手能力，缺乏科技知识是二线老人的通病。想要圆滑处世太难，想要重新学过太迟。这就是我们这一代人的尴尬。

5 . 道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。--达尔文

6 . 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

7 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

8 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

10 . 有学生说：“这是一只充气的塑料鹅，放了气，就能拽出来了。”

害怕自己身体出问题的文案【三】

1 . 回答：一个超级愚蠢的问题。

2 . 只要有信心，人永远不会挫败。

3 . 五

4 . 你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？

5 . 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

6 . 每一个人，来到世上都是独一无二的。不管他贵为王侯将相，还是白丁乞丐，都各自有着自己的生活方式。王侯有王侯的格局，乞丐有乞丐的圈子。高层有高层的烦恼，底层有底层的每一个人，来到世上都是独一无二的。不管他贵为王侯将相，还是白丁乞丐，都各自有着自己的生活方式。王侯有王侯的格局，乞丐有乞丐的圈子。高层有高层的烦恼，底层有底层的幸福。。

7 . 大多数渴望做发牌者的人，清楚地知道发牌者常常作弊——这正是他们想做发牌者的理由。在大多数人认为发牌者有权作弊的时代，发牌者如同上帝，发牌者可以公开作弊——但公开作弊就不叫作弊，而叫特权;最大的特权莫过于发牌者身份可以世袭——这是最大的作弊;在大多数人认为发牌者虽然无权作弊但如果他悄悄作弊大伙儿也拿他没办法的时代，发牌者是庄家，玩牌规则本身就对发牌者绝对有利——只要发牌者作弊得不太过火，他就可以一直连庄下去。在大多数人认为发牌者不仅无权做弊而且一旦发现其作弊大伙儿就有权剥夺其庄家资格的时代，玩牌规则依然对庄家相对有利，因此大多数人还是渴望成为庄家——哪怕玩牌规则限定了庄家的任期和连庄的次数，暂时做庄总比永远没机会做庄有利;隐蔽地作弊，总比没机会作弊有利。因此无论什么时代，做庄家永远是大多数人的终极目标。

8 . 大多数人不仅认为上帝的洗牌权天经地义，甚至认为庄家的发牌权和作弊权也天经地义，甚至不良规则也是“向来如此”，知其莫可奈何而安之若命，于是他们只关心自己手上的牌，只关心如何把自己手上的那手牌打出最佳结果。——这无可厚非，从DNA角度来说，也差不多可算是天经地义，起码比庄家的发牌特权和作弊特权更天经地义。

9 . 这时，有个学生嘀咕道：“好好的一只鹅，为何把它塞进瓶子里去养呀？”

10 . 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

害怕自己身体出问题的文案【四】

1 . 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

2 . 可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事，类此及彼的人生哲理。

3 . 钱不是万能的，可没钱是万万不能的。这种时代，你有钱才不用为房子车子而烦恼，有钱才能和亲朋好友在一起不会因为这顿饭谁买单而斤斤计较，有钱了你才有底气回答别人“我过得很幸福”。既然钱这么重要，我能不抓紧时间去挣钱吗？

4 . 三是挑战如果足够成功，挑战者就可能取原庄家而代之，成为新的庄家，这固然增加了挑战者的热情，但却同时威胁到挑战的成果，即一旦挑战者自己成了新的庄家，当初对挑战者(彼时他还不是发牌者不利的庄家特权和不良规则，现在对挑战者(此时他已成为发牌者变得有利了。成功的挑战者不仅有可能不放弃原有的庄家特权不改良原有的不良规则，甚至会加强原有的庄家特权，进一步劣化原有的不良规则。

5 . 大多数人只会在牌局结束之后才知道应该如何出牌，这叫做事后诸葛亮，事后诸葛亮当然缺乏预见性智慧——智慧的核心内容就是预见性。缺乏预见性智慧的大多数人，永远不会吸取上一次出错牌的教训，下一次他还是缺乏预见性智慧，下一次他依然是事后诸葛亮。不仅如此，由于上一次的事后诸葛亮，导致了他对自己出牌不慎的懊恼，懊恼这种不良情绪比对洗牌者的抱怨和对发牌者的不满具有更大的破坏性，他下一次出牌会比上一次出牌还要臭，结果也更坏。正因为如此，虽然上文说过对发牌者的不满会给挑战者带来种种不利，但不满的挑战者却依然比懊恼的大多数人结局更佳。挑战者创造了自己的崭新生活，而大多数人却重复着古往今来大多数人的不幸生活。

6 . 好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

7 . 不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？

8 . 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

9 . 二

10 . 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。