1 . 我把你的错看的`很美丽,
3 . 在这城市里,我相信一定会有那么一个人,想着同样的事情,怀着相似的频率,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇。
4 . 世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的,有的人缺陷特别大,因为上帝特别喜欢她的芬芳。是不是我是苹果的时候芬芳太多了,上帝一定是咬了我一大口。
5 . 为了什么努力呢?他们不知道。
6 . 如果以后你会不经意地想起我,请别忘记我曾那样深深地爱过你……
7 . 如果我们之间有步的距离,你只要跨出第步,我就会朝你的方向走剩下的步。
8 . 对弈的人已走,谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋?
9 . 不少人嘲笑他们笨,又钦佩他们的拼劲,事实上,这类人压根儿就不拼命,他们始终在做无用功。
10 . 满足了三年的虚荣心,毁了自己的未来,真的值吗?
1 . 如果被等待是一种幸福,那么放手就是一种成全,双方的成全。
2 . ,如果有一天,你放弃了我,你不用怀疑,我真的会很难过很绝望也很无助。如果我没有挽留你,请你记住我没有挽留不代表我不在乎,只是我知道挽留已经没有用,我要尽早的适应自己去走剩下的路。
3 . ,如果有一天,你放弃了我,你不要再来关心我,我不需要这些有意或无意的打扰。
4 . 不爱的爱情,永远不会变坏。所以,我们调情,我们暧昧,却永远不要相爱。
5 . 脸上含着笑意,
6 . 成人后从书本上看到另一种乞食,那就是和尚的托钵化缘。
7 . 这类人是假努力的第一类人,即“看上去很认真”。
8 . 快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤,请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。
9 . 只为一个笑,而迷恋于那卑微的回忆里不可自拔。
10 . 我们若只如初见,我们的结局就会唯美。
1 . 我会放下个性,放下自尊,放下追求,都是因为放不下一个人。
2 . 不仅仅是写作,所有领域都是如此,所做的付出和努力在短期内都是看不见明显回报的,很快便会进入日复一日的枯燥,在无法得到准确回报日期前,大多数人都会选择放弃。
3 . 升华了我灵魂,
4 . 你千万不要把“目标性”和“目的性”弄混淆了。
5 . 我愿手托一只空碗,向高门上乞讨。我相信最善于施舍的必定备有妙食,也必定怀着怜悯之情,他们不会放出恶狗咬你,他们吃什么你也能吃到什么,这是多么方便的途径。若共吃一锅美食,门里门外有些什么区别?施主受者又分什么贵贱?
6 . 刚开始的时候说多少句:我爱你,分手后又要说多少句:不爱了?
7 . 你忘了回忆,我忘了忘记
8 . 那些看似激励人心的话,那些看似无比奋斗的场景,发了一年又一年,若没有足以匹配的成就,只能得到一个结论:
9 . 空碗给了我一个启示,它教人懂得选择。
10 . 一是焦虑感。
1 . 假努力之“不知道努力为了什么”
2 . 记住,不是你找到回报,是回报来找你。
3 . 我不知道该说什么,我只知道这一刻我很想你。
4 . 努力的方向在哪呢?他们依旧不知道。
5 . 生是你旳人死是你旳守护神
6 . 你说过不会再松开我的手,可是结果却不是这样。。你的话我还能信吗?
7 . 仅从我擅长的阅读和写作这两个领域来说,在很早时,跟我一块儿写的人有很多,他们的天赋和才华其实不亚于我,但是一两年后,他们都在这个领域没有取得任何成绩。
8 . 也许走在这爱里,
9 . 时间没有等我,是你忘了带我走,我们就这样迷散在陌生的风雨里,从此天各一方,两两相忘。
10 . 假努力之“你只能努力几天”
1 . 我在美好,如果没有你,还是徒劳
2 . 在雨里快乐的歌唱,
3 . 那些我一手成就的幸福,终于深深浅浅的刺痛了我。
4 . 世上美食甚多,然人胃口有限,既如此,何必嚼食劣质滋味?
5 . 有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的
6 . 这类人是假努力的第二类人,即“我只能努力几天”。
7 . 她是看上去在认真听讲,但仅是摆出一副认真姿态罢了,压根没有听进去,她是每天都在刷题,但仅是想让老师和同学都钦佩她罢了,她最终做的题还是抄了参考答案。
8 . 分手了,是不是想到都全是他/她的好。
9 . 我生命里的温暖就那么多,我全部给了你,但是你离开了我,你叫我以后怎么再对别人笑
10 . 过去释迦牟尼在世时,教导弟子乞食时必须次第进行,不可弃富择穷。这是完全违背世俗之见的修行,它体现了佛门众生平等的原则,给所有的在家人一个培福的机会——供僧是做功德。因此僧人也必须贫富贵贱一视同仁。同时它也包含着一个训练,对食物好坏不产生分别之心,只要能养身济命就行。
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