1 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
2 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——《道德经》第六十六章
3 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
4 . 为无为,则无不治。
5 . 如果有来生,我愿做你的妹妹,即使我们无法步入婚姻的殿堂,我也可以做你永远无法割舍的亲人!
6 . 我躲在人群中偷看你的笑脸,恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇,一见钟情,然后彼此相恋?
7 . 道可道,非常道;名可名,非常名。——老子《道德经》
8 . 正复为奇,善者为妖。
9 . .曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
1 . 我会放下个性,放下自尊,放下追求,都是因为放不下一个人。
2 . .有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
3 . 人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
4 . 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
5 . 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已……
6 . 无名,天地之始(开始;有名,万物之母(根本。
7 . .有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
8 . 将欲翕(合上之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
9 . 民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
10 . 反者道之动,弱者道之用。
1 .
2 . 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
3 . 好想来一次安静的认真的努力的唐吉坷德式的单恋……
4 . 道常无为而无不为。
5 . 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
6 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
7 . 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
8 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
9 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
10 . 塞其兑,闭其门,终生不勤。
1 . 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
2 . 天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?——老子
3 . 纵然伤心,也不要愁眉不展,因为你不知是谁会爱上你的笑容。
4 . .重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
5 . 守一颗心,别像守一只猫。它冷了,来偎依你;它饿了,来叫你;它痒了,来摩你;它厌了,便偷偷地走掉。守一颗心,多么希望像守一只狗,不是你守它,而是它守你!
6 . 无用之用,方为大用。——老子《道德经》
7 . 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
8 . 道可道,非常道。名可名,非常名。
9 . 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
10 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
1 . 吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
2 . 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
3 . 有时候命运是嘲弄人的让你遇到但却晚了让你看到却不能相依让我们有了情却只是无奈!
4 . 希言自然。
5 . 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
6 . “是以圣人处无为之事,行不言之教。
7 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
8 . 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
9 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。
10 . 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。——《道德经》第二章
1 . 激情,友情,亲情……我们之间无所不有,却唯独没有爱情~
2 . .大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
3 . 天网恢恢,疏而不失。——老子《道德经》
4 . 师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年。
5 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
6 . 是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
7 . 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
8 . 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
9 . 为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
10 . 希言自然。——《道德经》第二十三章
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.