1 . 没有清醒的头脑,再快的脚步也会走歪;没有谨慎的步伐,再平的道路也会跌倒。
2 . 大概喜欢你就是,早上想你,中午想你,晚上想你,梦里还要遇见你,马不停蹄,生生不息的去见你。
3 . 让我交出自由,青春和我的笔,我也绝不交出这个夜晚,绝不交出你。
4 . 结如果真的打不开,你就给它系成个花样儿,其实生活就是这样。
5 . 有意维持的爱情,只留下痛苦的记忆。
6 . 如果生活捉弄了你,只要你坚定信念,生命的长河中一定会激起绚丽多彩的浪花;如果生活捉弄了你,那么人生的航程一定要拒绝让步;如果生活捉弄了你,一定要高扬起生活的风帆勇往直前,风雨过后一定有彩虹。
7 . 余生没有那么长,请你忠于自己,活的还像自己。
8 . 十八不同傻的争辩,否则就搞不清谁是傻的了。
9 . 哭过笑过打过闹过希望过努力过失望过垂泪过放弃过最后还是度过。
10 . 每一天每一个简单的问候。早安。自己。晚安。也是自己。
1 . 我明白你会来,因此我等。
2 . 对待生命要认真,对待生活要活泼。
3 . 思念一个人,不必天天见,不必互相拥有或相互毁灭,不是朝思暮想,而是一天总想起他几次。——张小娴
4 . 十三正能量不是没心没肺,不是强颜欢笑,不是弄脏别人来显得干净,而是泪流满面拥抱的善良,是孤身前进的信仰,是破碎以后重建的勇气。——张嘉佳
5 . 攀比是产生烦恼的根源。
7 . 首先是关于第一种获取永生的方法。那么是否会有一个人愿意在记录下毕生辉煌的同时,而愿意将一生所拥有的琐碎的以及每一个点滴的不良嗜好以及非分之想如实呈现给世人呢?譬如,你在朋友不经意冒犯你时,装出一种宽容的态度,而在心里默默的诅咒他;你曾经因一时无法抑制的欲望而对妻子产生了背叛的想法,事后却又百般的取悦妻子等等等等。果真存在这样的人吗?其实就连我本人在撰写上述事例的时候,都试图尽量避免自己身上存在的陋习,以免读者读到这里时会联想到作者本人。更何况让一个人将自己的所有缺陷豪无保留的呈现在世人面前。世人生活需要伪装即使到死,也有要一直伪装下去的理由。虚伪就是人类与生俱来的第二张脸。既然无法完整的记录,那么这种形式的再生也将是残缺的,如同受尽酷刑折磨,躯体支离破碎的苟延残喘一般,至此这条永生之路已经对人类关闭起来。
8 . 想逃离这个地方,却怎么也动不了。
9 . 每天早上醒来,看见你和阳光都在,这就是我想要的未来。
10 . 时间最会骗人,但也能让你明白,这个世界没有什么是不能失去的,留下的尽力珍惜,得不到的都不重要。
1 . 大概没去过的地方都叫远方,没得到的人都比较难忘。
2 . 总有一些事情,让你在不经意中,就看清了一些人。
3 . 二十一个不努力的人,别人想拉你一把,都找不到你的手在哪里。
4 . 四成熟的人才有秘密,不成熟的人会天天把心挂在嘴上。知无不言,也不一定都是率真,或许还是因为情商不够。能把嘴边的话咽下去,也是一种练达。
5 . 高山收容每一块岩石,不论其大小,故能雄伟壮观;大海收容每一朵浪花,不论其清浊,故能浩瀚无涯。心灵的自由,胸襟的坦荡,气质的超然,才是快乐的人生。
6 . 喜欢做什么就做什么,自己为自己的选择承担后果就行。要守信,说到做到。
7 . 你的一切在我的世界成为泡影消失不见,你的影子却在我的脑海不停浮现
8 . 你不愿意种花。你说,我不愿看见它,一点点凋落。是的,为了避免结束,你避免了一切开始。——顾城
9 . 在爱情中,有人‘视死如归’;在婚姻中,有人‘视归如死’。
10 . 十二如果你要做一件事,请不要炫耀,也不要宣扬,只管安安静静的去做。因为那是你自己的事,别人不知道你的情况,也不可能帮你实现梦想。千万不要因为虚荣心而炫耀,也不要因为别人的一句评价而放弃自己的梦想。其实最好的状态,是坚持自己的梦想,听听前辈的建议,少错几步。值不值,时间是最好的证明。
1 . 人到中年的烦恼:有房不够住,有钱不够花,有车不够档次,有才干不够成名,有事业不够伟大,有老婆不够善解人意,有孩子不够聪明伶俐!
2 . 今天是哪一天?昨天的明天,明天的昨天。
3 . 蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞,但一个在创造,一个却在虚度。创造者奉献的是甜美的生活,虚度者留下的是生活的垃圾。
4 . 知道事物应该是什么样,说明你是聪明人;知道事物实际上是什么样,说明你是有经验的人。
5 . 人间最痛苦的不是生与死的离别而是就要考试了,别人正在复习而我正在预习。
6 . 二十四行自己的人生,用微笑的韵律伴随每一个春夏秋冬。
7 . 二十善于发现,善于思考,懂得接受失败的人,就是懂得人生真谛的人,只有懂得接受自己的失败,才能更好的去发挥自身优势。
8 . 历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子,自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
9 . 人生在世,短短数寸光阴,有时忽如一梦,醒来才发现几十年的光阴已走到了尽头,但梦是否有一个完善的尽头,恐怕只有自己知道。
10 . 七有时,我们做出的最艰难的抉择,最终成为我们做过的最漂亮的事。
1 . 难过的时候就一起说说话,互相安慰吧;不去讨好世界,也不去评论是非。做好自己就行,爱谁谁。
2 . 与其伤心回忆,不如微笑忘记。
3 . 吃饭赶苍蝇,上班灭老鼠,晚上撵蟑螂,睡觉拍蚊子,除四害人人有责。
4 . 路在自己脚下,没有人可以决定我的方向。
5 . 你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
6 . 生活那么美好,我们没有必要把自己的精力和时间浪费在无聊的斤斤计较上。多一点宽容,就少一份纷争;多一点宽容,就少一份痛苦;多一点宽容,就多一份理解;多一点宽容,就多一份美好。
7 . 人类中若存在放弃自私,并无私的全部奉献的现象,其本质将是一种遗失自我的表现!而这恰恰与人类自我求生的本能相违背,故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷!自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化,以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立,使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解,当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围,而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围,故而遭到排斥而被斥为“魔王”,成为人们攻击的对象,二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟,无限度的欲望就会成为不可阻挡的趋势。
8 . 人生如键盘,总要不同的拼音才能打出不同的字。
9 . 你的生命就像你的家,因为你的不坚持,却让别人进来布置,但是你不要忘了,在里面住一辈子的还是你自己。——古典《拆掉思维里的墙》
10 . 相见惊魂醉痴迷,春心萌动爱相思。相识恨晚结识迟,初恋甜蜜难忘记。相遇缘分在今世,缱绻时光无限丽。牵手缠绵共婵娟,相守相伴不分离。
1 . 抱怨!是一块坚硬的石头,横在心间如果不放下,久而久之你会发现,因为这些怨恨,自己的人生便处处有绊脚的石头。
2 . 希望当爱褪去激情的外表,回归平淡的真身,我们还能握着彼此的手,一直走下去。
3 . 一个人越成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩,就不能太在乎委屈。你要学会一笑置之,超然待之,要学会将之转化为势能。智者懂得隐忍,在宽容中壮大。
4 . 得到的分是我努力的,扣掉的分是你遗传的!
5 . 现实中都不曾存在救世主,就更不要指望什么幻想中的救世主!宗教信徒崇拜的救世主其本质就是人类欲望集大成之化身,在人们的臆造中他“翻手为云,覆手为雨”,左右着人世的悲苦存亡,其无限权利,正是人类本性中为满足欲望的最大向往!人类本性中崇拜并渴望着无限的权利以及欲望的实现!这就是人类自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是欲望和权利(永生的权利)的狂热者!尽管他们在表象上,示人以“看破红尘悲苦,参透世间万象”的面目,终究宗教信仰是一种由于现实欲望和权利无法得以实现而产生的放弃现实追求的堕落懦弱现象取而代之的是,觊觎精神上对欲望和权利的永恒追求。一个很普通的例子,就能轻而易举的说明这一点,如女子因爱人的亡故而出家为尼,贤人因官场失意剃发为僧或者从此隐居山林。又是受什么左右而致使沦落如此田地呢?更为深刻的例子不必列举,仅这普通的一两件就足以揭示一切。信徒追求信仰,也只是“对生的眷恋以及渴望欲望实现”的另一种表现形式罢了。或许将“七情六欲”置之身外的宗教信徒们苦坐祠堂参悟一生,始终无法参透的是这信仰中的本质所在!正如有人问泰勒斯,世上什么事最难,他答:“认识你自己。”道理就在于此。殊不知他们一生虔诚屏弃的东西却是他们灵魂深处孜孜不倦追求一生的东西!这才是人生的最大悲哀。在数十载的信仰洗礼中,举步维艰的走完人生这一圈之后,却回到了原点而不自知或者说是始终在原地大踏步。这不正是宗教的欺骗性所在吗?古往今来,人们都是用无神论来揭示宗教的欺骗性,而根本用不着这般费力的探讨人身之外的神的存在与否。在这里,我们只需在自身寻求根源,指出人类的自私性与欲望性便能驳倒一切!世界上存在数亿信教者,这只能从侧面体现了人类欲望的膨胀,然而世界仍旧没有大乱,何也?只因这种欲望被制约在宗教与法律的范围之内,而一旦失去这种制约……
6 . 六合适的人生位置,既不靠近钱,也不靠近权,而是靠近灵魂;真正的幸福,既不是富贵,也不是凡事都对,而是问心无愧。
7 . 做人要地道,好人有好报;做事要踏实,步履才坚实!
8 . 每天告诉自己一次,“我真的很不错。
9 . 十七要想改变我们的人生,第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的,我们的世界就会的光明的。
10 . 赢家不是那些从不失败的人,而是属于那些从不放弃的人;不要轻言放弃,否则对不起自己!
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