寺庙禅修身心灵疗愈文案（普陀山禅修文案朋友圈）
寺庙禅修身心灵疗愈文案【一】
1 . 张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。
2 . 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
3 . 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
4 . 弟子困惑道：“师父，我不明白你这话的意思。”
5 . 一切事提得起放得下，心就无挂碍;一切事提不起放不下，心就有挂碍。
6 . 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
7 . 禅，生活禅，禅生活，如是而已。
8 . 高僧说道：“为自己活，一直地活在自己的梦中；为他人活，一生地活在他人的脑中；为众生而活，永恒地活在众生的心中。”
9 . 菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前级陡峭的石阶成度角向上延伸，如悬挂在空中的天梯。沿一百零八级石阶缓缓而下，一个照壁醒目的红色“佛”字在眼前拉近，字体铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人，在此对佛的敬畏之情也会由然而生，心中的狂傲也会收敛，这或许就是它的独特魅力。
10 . 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
寺庙禅修身心灵疗愈文案【二】
1 . 与人相处之道，在于无限的容忍。
2 . 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
3 . 大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸额头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
4 . 走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。
5 . 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
6 . 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
7 . 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
8 . 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
9 . 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
10 . 贪心也好，嗔心也好，痴心也好，都是从本能出发，然后衍生成为生命堕落的催化剂;超越了一定的界限超越了一定的道德规范，就会产生各种各样的烦恼。
寺庙禅修身心灵疗愈文案【三】
1 . 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2 . 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
3 . 俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。
4 . 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
5 . 夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。冬日雪朝，四野坚冰，佛珠在冻僵的手指间抖动，衣履又是单薄，只得吐出大声佛号，呵出口中热气，暖暖手指。
6 . 有一次，一个小沙弥向一位老和尚请教道：“师父，怎样才能充分发挥自己的能量呢？”
7 . 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
8 . 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
9 . 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
10 . 只有随顺因缘的人，才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘，才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘，就是在自己折磨自己。
寺庙禅修身心灵疗愈文案【四】
1 . 老和尚说道：“是呀！凡事心想事成，修行修炼是基础，行道做到是途径。”
2 . 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
3 . 生活禅紧扣这一主题，强调了生活与禅的同一性。这里，“生活”就是生命的实相，就是一大“圆相”，分别执著之，就是烦恼无明;承担觉悟之，就是禅，就是解脱。所以禅不在生活之外，而就在生活之中，就是生活本身，因而也只能在生活中落实。在生活中关怀人生觉悟人生奉献人生，就是生活禅追求的目标。
4 . 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
5 . 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
6 . 信仰是生活的依托;因果是生活的法则;良心是生过的方向;道德是生活的价值。
7 . 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
8 . 生活禅的理念展现：在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱。
9 . 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
10 . 登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
寺庙禅修身心灵疗愈文案【五】
1 . 高僧说道：“你不是明白了吗？”
2 . 你要感谢告诉你缺点的人。
3 . 什么是生活禅?从物质到精神，就是生活禅;从迷失到觉悟，就是生活禅;从染污到净化，就是生活禅;从凡夫到圣者，就是生活禅。
4 . 抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
5 . 其实，“茶禅一味”之说早已有之，佛教之中更不乏此类的典故与传说。譬如佛教中传说，茶的来源就和达摩老祖有关——达摩面壁修行之时，一不小心竟赫然入梦，达摩醒后，懊悔异常，为牢记教训竟把自己眼皮割掉，扔掷于地，后来扔下眼皮的地方长出了青青茶树……
6 . 由“半日之闲”到“十年尘梦”，这已是十足的禅悟的感觉与境界了！知堂老人的禅悟，得之于茶，这片刻与茶共度的时光，比十年浮生让人觉得更有韵味。茶，恰恰与禅一样，让人平静，让人超脱，让人在庸常的世事当中保存一份纯真，保留一份平常心。
7 . 我知道佛祖无法保佑我们每一个人，只有自己心底澄清，才是拯救自己唯一的办法。但，我还是虔诚地又去了一次寺庙，弥补那次在灵隐寺的仓促。少华山上的潜龙寺，一年到头，香火就春日的四五月比较旺，来膜拜的不一定都是香客，很多是旅游的过客，他们也只是短暂的停留，看看热闹。
8 . 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
9 . 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
10 . 抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。
寺庙禅修身心灵疗愈文案【六】
1 . 生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。
2 . 佛经中把茶与禅拉得如此紧密，无非是二者之间有相通之处相似之处。其实，仔细想一想，不光佛门高僧饮茶时有所参悟，就是我等凡俗愚顽之人，在品茗之际，也多多少少会生出一些感慨来。当洁净滚烫的开水冲入茶壶，那些细微的小精灵跳跃跌荡，翻腾浮沉，最终沉入水底，这多像我们每个人的一生，翻滚过，折腾过，风光过，安谧过，最终归于悄然沉寂。而这淡淡有味的茶水，怎又不是我们生活的真实写照？我们生活中有清香，有苦涩，似乎一眼望穿，而细细品起来，却又绝非一味的平淡，回味起来，又有着无穷的余韵……
3 . 这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
4 . 确实，当下社会的物质水平迅速提高，人们对物质的欲望也一发不可收，但许多人渐渐发现对物质不断的追求并没有带来相应的快乐和满足，反而不断地陷入焦虑，压力和困惑之中。其实佛教中早已指明所有烦恼的源头来自于人们的贪念或妄想，而要去除它们，参禅是方法之一，即先清空心灵中各种烦恼，再静心的思考自己人生的本质，从而找到内心真正的需求。禅文化发源于古印度，在中国发扬光大；但极简主义却是来自于现代美国，乔布斯是最具代表的人物：他极简的生活方式，精致简单的产品外观，以及直接满足用户内心需求的使用设计，多与他年轻时起就醉心禅学有关；特别是他说过的那句”最重要的是要勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其它一切都是次要的”更道出禅学“明心见性”的真谛。禅文化源远流长，博大精深，“致简”一直是其中的核心之一，从禅宗“不立文字，直指人心，见性成佛”的宗旨，到禅诗，禅画和禅语的极简风格而留出最多的想象空间，以及以平常和平静之心参禅的方式，都是平淡中见深刻，简单中见丰富。其实，由简入繁不难，许多人都会不知不觉地陷入忙乱之中不能自拔；而由繁入简却是真的不易，这不仅需要智慧，勇气和悟性，还要有一定的高度和阅历。所以无论文化艺术还是生活方式，最高境界就是简单自然；而幸福快乐的最高境界，则是自由平静……
5 . 我耳边仿佛回响起了“当当”的钟声，真是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
6 . 小沙弥困惑不已道：“这是为什么呢？”
7 . 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
8 . 来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
9 . 为了赞美而去修行，有如被
10 . 小沙弥说道：“师父，您这是说，一个人只要具有大的心量，就会充分发挥自己的能量，实现自己人生最大的价值吗？”