钱钟书关于国学的经典语录（钱钟书说过的最经典语录）

钱钟书关于国学的经典语录【一】

1 . 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

2 . 居安思危，思则有备，有备无患。(左传

3 . ．先发制人，后发制于人。

4 . 格里格：晨曲

5 . 意思：不学习而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。

6 . 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家

7 . 子曰："君子欲君子欲讷於言，而敏於行。"

8 . 离骚

9 . 门德尔松：春之歌

10 . ——汉·司马迁

钱钟书关于国学的经典语录【二】

1 . 情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

2 . 子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"

3 . 人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠

4 . 大胡笳

5 . 人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天不尤人，就反问自己，为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问修养做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。

6 . 译：自己不想要的(痛苦灾难祸事……，就不要把它强加到别人身上去。

7 . 秋水悠悠

8 . 中庸

9 . 贝多芬：欢乐颂

10 . 良宵引

钱钟书关于国学的经典语录【三】

1 . 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢，人生的愿望大都如此。

2 . 肖邦：雨滴

3 . 尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》

4 . 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而

5 . 孟子曰："舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。"

6 . 禅宗不但不立文字，而且以无相无门为门，换言之，禅宗也是以无境界为境界，摆脱宗教形式主义，而着重禅法修证的真正精神，升华人生的意境，而进入纯清绝点空灵无相而无不是相的境界。

7 . ．明者见危于无形，智者见祸于未萌。

8 . 泛沧浪

9 . 意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。

10 . 意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。

钱钟书关于国学的经典语录【四】

1 . 畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。

2 . 多行不义必自毙。——《左传》

3 . 天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。出处：《老子》

4 . 有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。

5 . 广陵散

6 . 碧涧流泉

7 . 猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

8 . 道家的流弊也很大，画符念咒吞刀吐火之术，都变成了道家的文化，更且阴阳风水看相算命医药武功等等，几乎无一不包括在内，都属于道家的学术，所以虽是“综罗百代，广博精微”，也因之产生了流弊。说到纪晓岚，顺便讲两个笑话。纪晓岚一生治学严谨，对学生的教育也很严格，近于苛求。一个学生写了一篇文章拿给纪晓岚，他看完后，批了两句诗：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这是杜甫的两句诗，这个学生莫名其妙，去问老师。纪晓岚说：“两个黄鹂鸣翠柳”，不知讲些什么;“一行白鹭上青天”，愈飞愈远离题万里。

9 . 过而不改，是谓过矣。

10 . 国学经典诵

钱钟书关于国学的经典语录【五】

1 . 第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

2 . ——《尚书》

3 . 实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。

4 . 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——周易

5 . ——《三国志》

6 . 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

7 . 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

8 . 《谐》之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"

9 . 鸥鹭忘机

10 . 不怨天，不尤人。

钱钟书关于国学的经典语录【六】

1 . 佩兰

2 . 译：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3 . 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

4 . 福雷：西西里舞曲

5 . ——《荀子》

6 . 满招损，谦受益。

7 . ．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

8 . 学然后知不足，教然后知困。(礼记学记

9 . 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教哲学一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密;智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚;智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。

10 . 莫扎特：G大调弦乐小夜曲