1 . 他们狂热地工作,
2 . 小和尚听了恍然大悟。从第二天开始,小和尚每天很早就下山去化缘了,依然碰到了很多人的恶语相向,可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。
3 . 人人都會錯過,人人都曾經錯過真正屬于妳的永遠不會錯過。
4 . 黑暗中,老僧会心一笑:“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人,而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢!只要我们一心向善,那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的。而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来,我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗?庙宇间钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”
5 . 并不会获得真正的解脱。
6 . 我知道,一直一直有一股说不清道不明的情绪盘踞在我心里,想席卷世界的飓风,而你,就是那个风眼。
7 . 我们才能真正放下,
8 . 曾看见身边的朋友因为爱情而受伤,一颗漂泊的心好不容易有了归宿却要到处流浪,实在不忍看到她们内心的哭泣,只好说,时间可以让人淡忘一切。其实这句话已说过不知多少遍,每一次都带着不同的心情,想劝诫那些在爱与恨世界里挣扎的人们,让他们少些悲伤多些快乐……
9 . 到底是怎样的执念和迷惑?
10 . 后来我们都走在各自的路上,谁也没有再等谁。
1 . 他们并不会感到快乐。
2 . 你的生命中,是不是也发生过这样的事?突然之间,一个人一件事,出现。你深入了解过,一切缘由吗?
3 . 世人又常叹:时光漫长,人生路漫漫。季风吹邹一脸春梦,岁月把少女熬成阿婆。人生,好生漫长!
4 . 又是一次那么心痛的感觉,重复重复着。
5 . 但我们更应该给自己的内心留白。
6 . 是啊,我们刚刚学会懂事,就又老了。我们刚刚懂得包容,就又老了。我们刚刚知道善解他人,就又老了。我们刚刚明白了路怎么走,就又老了。
7 . 无执而随缘地工作,
8 . 我们尽力工作但不执着,
9 . 我妹说她今天上课老是望着自己男神,男神却不望自己,后边她男神不经意的瞅了她一眼,她却在挖鼻屎。
10 . 不必依附于工作或其他外在的事物,
1 . 给我一个答案,让我摆清楚自己的位置。
2 . 从众是人类或动物长期以来形成的一种生活方式,本来无可厚非。但是有时侯人们的从众心理又具有一定的盲目性,见大家都参与,自己也参与,从来不问自己所参与之事的是非对错,结果往往事与愿违。
3 . 李老师说:“大家都是我的学生,我就不把你们当客人看了。你们要是口渴,就自己倒水喝吧。”大家你一言我一语七嘴八舌,都说得口干舌燥了,便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。
4 . 老和尚说道:“既然棉被给不了我们温暖,反而要靠我们去暖和它,那么我们还盖着棉被做什么?”
5 . 事实上,世间的事,没有什么是突然的。一切发生出现,都不过是我们在此之前,所有行为念想的能量积累而已。当下的发生出现,不过是这些能量积累到了一定程度,从量变转成质变,在你的现实生活中呈现而已。
6 . 人生的堕落,不是批发的,而是零售的。人心的窳败,不是突发的,而是渐进的。芊绵之树上掉下的一片枯叶,可能意味着这棵大树生命的结束。心灵之泉中减少的一点善念,可能意味着这个人性毁灭的开始。因此,人必须最严密地看护好自己心中的善念,不要让善念在生活的沙漏中点点滴滴地消失贻尽。
7 . 终于发现了一个百度不知道的问题:你知道我什么时候来大姨妈吗?
8 . 老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝,过了一个多小时,老和尚问道:“现在你暖和了吗?”小和尚说道:“当然暖和了,就像睡在阳光下一样。”
10 . 盲从让人迷失自己前进的方向。无论在生活中还是工作中,我们都习惯于走别人走过的路,我们偏执地认为,走大多数人走过的路不会有错,但是,我们却忽略了一个重要的事实,那就是,走别人没有走过的路往往更容易成功。
1 . 老和尚说道:“棉被放在床上一直冰凉的,可是人一躺进去就变得暖和了,你说是棉被把人暖和了,还是人把棉被暖和了?”小和尚一听,笑了:“师傅你真糊涂啊,棉被怎么可能把人暖和了,当然是人把棉被暖和了。”
2 . 是时候停下来,静下心,
3 . 喝着老酒吹着冷风,听着你讲她和你的故事。
4 . 一位朋友,今天早上说,一位国外的客户,突然联系他,并且要下订单。这没什么,最关键的是,这位客户,也不过是一年前,朋友与他在网上打过招呼而已。
5 . “觉之即无”,转烦恼成菩提。
6 . 我们同样也能喜悦和满足,
7 . 当我们能在任何时候,以积极阳光的态度和方式去面对生命中每一个发生,无论那个发生是礼物还是惩罚,我们都能从中获得收获和指引,从而使自己的生命越来越好。
8 . 其实。我们都还是孩子。对一些感情上的事没必要太认真。该哭就哭。该闹就闹。别整天装的像个小强似得。
9 . 如果在学校永远没有考试,那么我愿意一直读读到没有书读为止。
10 . 我们期望了一生,我们纠结了一生,我们烦闷了一生,我们辛苦了一生,
1 . 当这些执念被看到了,
2 . 十年以后,菩提寺成了方圆十几公里的大寺,有了许多僧人,香客更是络绎不绝,而当年的小和尚也成了住持。
3 . 到底是忘情于工作,
4 . 无论你相信与否,你生命中的太多事情就是这样发生着。只是,由于角度的问题,你从未觉察到。
5 . 如果是以工作逃避痛苦,
6 . 等我们手里都端了一杯水时,李老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说:“有没有发现,你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子,而这些塑料杯却没有人选。”
7 . 愿你比别人更不怕一个人独处,愿日后谈起时你会被自己感动。
8 . 一直有一个声音在催促他工作。
9 . 成功者之所以能够取得惊人的成就,正是由于他们想到了别人没有想到的东西,走着别人没有走过的路,正是这一思路支持着他们一路走来,让他们跨越障碍,直至成功。
10 . 这就如,一壶水,我们烧到沸点之前,都不是开水。度到度,并不是说,一度的能量就能产生开水,而是度之前大量的能量积累,再加上最后那一度,才完成真正开水的转变和呈现。
1 . Memory真是个奇怪的东西,明明想记住的,例如青春的疼痛,却在触碰一些事时,把它放进了回收站;可真正想遗忘的,犹如当初的海誓山盟,甜言蜜语,在爱的背叛里这些看似没有价值的东西反而印刻在了神经枢纽中直至生老病死,已成无价之宝。我想,这应该是时间所赋予的力量吧!
2 . 后来我慢慢放平心态,学着不去在乎,刻意不去理会感情带来的痛,渐渐懂得如果想忘记一件事情,时间就是解药,只要自己释然了,不那么计较了。如果一件事情让人很难受,总是时不时得想起,时间可能会是毒药,随着时间的迁移,还是再受折磨,所以时间到底是毒药还是解药,得看你自己的心态。只要愿意,可以把时间从毒药变成解药的。
3 . 安住于当下的这一念,
4 . 往往被标榜为职业精神的代言人。
5 . 更不必把生命的价值依附于工作。
6 . 无需为了工作而焦虑紧张。
7 . 我们无法追悔过去,
8 . 李老师继续说:“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水,而不是杯子,但我们有意无意地会去选择最漂亮的杯子。这就如我们的生活——如果生活是水的话,那么,工作金钱地位这些东西就是杯子,它们只是我们盛起生活之水的工具。其实,杯子的好坏,并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上,大家哪有心情去品尝水的甘甜,这不是自寻烦恼吗?”
9 . 因为快乐是一种习惯,
10 . 对于受伤的心时间是解药,但是这解药不是很灵,有点苦,药效太慢。心存执念,不肯放下的,时间就是慢性毒药,当量积累到一定程度,就会毒发身亡。
1 . 不知何时,突然开始明白那些少时的逞强,其实只是年少轻狂,只是懵懵懂懂,此时,我们才感觉真的懂事了。
2 . 有一天,当伱发现再也记不起为了什麽而受伤,那就是痊愈之时。
3 . 认为只有达成目标才能够快乐,
4 . 他们必须不停地工作,
5 . 问问自己,到底是真的热爱工作,
6 . 看到痛苦背后的阴影中,
7 . 可是等到真的达到目标时,
8 . 保持全然的觉知,
9 . 如果不工作,他就找不到生活的意义。
10 . 他们并不是真的热爱工作,
1 . 不快乐也是一种习惯,
2 . 真正的懂事,不只是知识的积累,不只是经验的堆积。那是岁月的积淀,是时间的磨练,是人生苦难的熬练。
3 . 这是一种无所依的快乐,
4 . 当然,我们并不觉得奇怪,任何人都希望自己拿着的是一只好看的杯子。
5 . 忘记一个人就是心里想起他的时候不在波澜起伏,而是释怀一笑。
6 . 还是藉此逃避某种痛苦?
7 . 没有时间,面对自己的内心。
8 . 不是所有的痛,都可以呐喊。不是所有的爱,都可以表白。
9 . 让工作成为我们的修行——
10 . 谁都可以无止境的对一个人好,但前提是值得。
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