人生不设限精彩无极限的文案（人生有太多的可能和不可能文案）

人生不设限精彩无极限的文案【一】

1 . 人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。幸福需要与人分享，否则内心就会像死海那样，水流只进不出，最终一片死寂。学会给予，才能收获幸福；懂得付出，才能有更多回报。幸福是神奇的，它不会越分越少，只会越分越多。凡事不要太计较，心胸不要太狭隘，与人方便自己方便，给人幸福自己幸福。

2 . 在《论语》中有“孔子绝礼于陈”的故事。孔子带着弟子们周游列国时，在陈卷入政治纠纷中，连吃的东西都没有，连续几天动弹不得。最后，弟子子路忍不住大叫：“君子也会遇到这种悲惨的境遇吗？”孔子对于子路的不满视而不见，只是淡淡地回答：“人的一生都会有好与坏的境遇，最重要的是处在逆境时如何去排遣它。”

3 . 求完美是一种幼稚心理，也是一种自私心理；它使周围空气僵硬，气场混乱；目标虽然指向美，客观上却打乱了生命中许多和谐秩序，其中的“自以为是”宛如一把生硬的`利刃，既伤人也可能自残——求完美的人，到头来总是让他人和自己伤痕累累。

4 . 孟子本人不仅坐而言，而且早已起而行，达到那种境界了。有一次，公孙丑问他，“倘若夫子做到齐国的卿相，得以推行王道政治，则齐国为霸诸候，称王天下，也就不算什么稀奇事了。可是当您实际担负这项重职时，也能够做到毫不动心的境界吗？”孟子回答：“是的，我四十岁以后就不动心了。”那么，如何才能达到这个境界呢？孟子列举了两个方法，即“我知言”与“我善养吾浩然之气”。

5 . 多多少少，或早或晚，我们都被生命的冲动被莫名的`精神和情绪的汹涌潮水推动过。在看不到意义的时候寻求人生的意义，在不同的时候，因不同的位置，出现不同的幻想。有时，我们给自己的人生以理由。这些理由是我们希望自己相信，也希望别人信服的。

6 . 上述两者，对前者的喜欢，是基于纯粹的兴趣，但这种兴趣没有使我们获得成功，即便自己曾忘我地追求。而对后者的逐渐接受，是基于可能，使我们改变了原有的想法，就如同鲁迅弃医从文一样。

7 . 人生苦短，何不淡然。看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。

8 . 光荣是在于平淡，艰巨是在于漫长。

9 . 因此纯粹的兴趣是完全没有价值的。

10 . “可你不是常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，终日坐禅不可躺卧吗？”

人生不设限精彩无极限的文案【二】

1 . 就像慧能禅师所说的，“财富成就名位和功勋对于生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟”，一切不关外物，一切因心而起。因此，要想在时光的逆旅中快乐行走，重要的是安住身心，不囿于得失，不惮于失败。

2 . 人是有灵性的生物，之所以成为万物主宰，就在于它的独立性和丰富性。我们可以按自己的想象制作一把精美无比的椅子，却不能制造一个完美无缺的人，因为他不是你，他是独一无二的；你也不是他，你的模子套不到他的身上。

3 . 不抛弃，不放弃!

4 . 因此，面对人生，不仅要有当机立断的决心，更要有永不后悔的气魄。

5 . 你现在混日子，小心将来日子混你。

6 . 想象摆在我们面前的，一个是我们喜欢却不可能追求到的异性，另一个是我们不太喜欢却有可能在一起的异性，我想大多数人在经历了挫折之后，都会选择回到后一者身边。

7 . 于丹做客时下流行的节目《鲁豫有约》时，曾说过这样一段话：“人的成长就是，回顾所来径，苍苍横翠微。有时候你突然看见你自己的童年，你看见那么一个不自信的生涩的莽撞的自己，就是傻傻地站在时间的那一端，然后你就会觉得，流光能改变人多少心里的痕迹啊。”

8 . 事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处，分条罗列下来，结果发现好坏均等，究竟该如何抉择？他因此陷入了长期的苦恼之中。最后，他终于得出一个结论，人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的状况他是清楚的，但结婚后会是个怎样的情况，他还不知道。对！应该答应女人的请求。

9 . 假设我不喜欢一个女生，觉得她不够漂亮，不够聪明伶俐，但她却总是很关照我，对我也比别人更为热情，我内心感到欢喜，而潜移默化地逐渐地改变了对她的`看法，并进一步发现她内心世界的人性温暖来，此时的我已经淡忘了对她有过的最初印象，并越发地喜欢上了她。

10 . 一个人最好的模样大概是平静一点，坦然接受自己所有的弱点，不再因为别人过得好而焦虑，在没有人看得到你的时候依旧能保持节奏。一辈子不长，有些精彩只能经历一次。不要等，有时候等着，就让等待成为一种习性，就学会在等待中蹉跎岁月。

人生不设限精彩无极限的文案【三】

1 . 是啊，人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨功名利禄皆为短暂的一瞬，一切都会被流光倾覆，一切也都会随着时间而改变。唯一不变的是我们那颗纯真的`心。然而太多人在生命的初期总是活在得失的纠结中，活在成功与失败的煎熬中，殊不知，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。

2 . 要求配偶完美，爱情难以长久；要求孩子完美，成长难以健康；要求朋友完美，友情难以为继；要求自己完美，生命不能自在。

3 . 若瓶子里面有个橘子，不管我们如何想象它不在，每次打开，那个色泽诱人的橘子还是会映入眼帘。若瓶子里面没有橘子，不管我们如何想象它的存在，每次打开瓶子，都将空空如也。

4 . 生于俗世，时刻都在取舍得失中，如果能不囿于得失，不惮于失败，平静地面对一切世事，那么就会领悟失之东隅收之桑榆的真谛。懂得了舍弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所舍，而这正是我们获得内心平衡获得安详的好方法，同时也会使我们冷静主动，变得更智慧更有力量。

5 . 失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。

6 . 连长说过，日子就是问题叠着问题，要挺xiong抬头去面对。

7 . 哲学家来到女人的家中，问她的父亲：“你的女儿呢？请告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻！”女人的父亲冷冷地回答：“你来晚了十年，我女儿现在已经是个孩子的妈了！”

8 . “我参禅啊！”

9 . 珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来。有时候，发现身边的人都不了解自己，面对着身边的人，突然觉得说不出话。有时候，感觉自己与世界格格不入，曾经一直坚持的东西一夜间面目全非。有时候，在自己脆弱的时候，想一个人躲起来，不愿别人看到自己的伤口。

10 . 积累了很多琐碎的记忆硬盘该整理整理了，删掉那些需要忘记的过去图像，备份值得留恋的情谊。顺通了道路的血液，流的更通顺，活的更自在，快乐那是当然。人或许是可以很平凡，倘若能真的做到“不必在意”这四个字，相信平凡的人已经不再是平凡了。

人生不设限精彩无极限的文案【四】

1 . 活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。人生是什么并不重要，重要的是我们对人生的态度。每个人都有自己的生活方式，我们生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。

2 . 身处顺境而不骄矜，身处逆境而不颓唐，这才是聪明人所应采取的生活态度。

3 . 人不是做出来的，是活出来的。

4 . 我也想都没有想过，我这个七岁才会拿筷子，小学二年级才会写自己名字的笨蛋加傻瓜，会有一天造就不错的文采，并被同事们津津乐道。

5 . 我们不能死钻牛角尖，认为梦想一旦确立，便必定要去实现。虽然放弃梦想会让我们脸面无光，实际上却可以让我们找回自己。不做自己最喜欢的事，而做自己最擅长的事。

6 . 活着要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活。

7 . 一只狗并不孤单，想一只狗才孤单。

8 . 那什么有价值呢？

9 . 人不能过得太舒服，太舒服就会出问题。

10 . 即不肯定自己，也不否认自己，而要去尝试，去做，去追求。不要因为过于肯定自己，而犯下盲目地把盐当成糖吃进嘴里的错误，也不能因为过于否认自己，而失去体验人生酸甜苦辣百感交集的机会。

人生不设限精彩无极限的文案【五】

1 . 慧能说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为低级动物；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，处处都是苦海了。在普通人看来，清明和痴迷是完全对立的，但真正的人却知道它们都是人的意识，没有太大的差别。人世间万物皆是虚幻的，都是一样的。生命的本源也就是生命的终点，结束就是开始。财富成就名位和功勋对于生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟。心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中，没有中断就没有连续，没有来也就没有去。”

2 . 所谓“知言”是指能够理解别人所说的话，同时也能明确地判断。《孟子》中讲，“听到不妥当的话，就知道对方是被私念所蒙蔽；听到放荡的话，就知道对方心里有邪念；听到邪僻的话，就知道对方行事有违反正道的地方；听到闪烁不定的话，就知道对方已经滞碍难行了。”换言之，拥有这种明确的判断力，就不会被那些无关痛痒的小事所愚弄，更不会因而动摇自己的心意了。

3 . “参禅与打坐完全不是一回事。”

4 . 人要好好的活着，好好的活着就是做有意义的事！

5 . 第二，“浩然之气。”公孙丑问孟子，何谓浩然之气？孟子说：“难言也。其力气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不谦于心，则馁矣。”这段话的大意是，这种气极其广大，刚健，若能对自己所行的正道抱着相当的自信，以这种方法来培养它，就能充塞于天地之间。但它只是配合着道与义而存在的，若缺乏道与义，则浩然之气也就荡然无存了。只有在反复实行道与义时，才能够自然而然地获得，如果仅是偶一为之，就不可能获得。总之，首先要对自己所从事的合乎正道之事抱着坚定的信念，然后才能产生“浩然之气”。

6 . 凭空的肯定自己，是没有用的，凭空地认为自己能够实现梦寐以求的梦想，结果只能竹篮打水一场空。凭空的否认自己，认为不可能，也只是闹自个儿的笑话，就像我曾认为自己不可能喜欢上某位女生，后来却对她“爱之深，责之切”一样。

7 . 人生若不往前看也不往后看，只是活在当下，就什么烦恼也没有，有时候我们觉得活得太累，只是因为想得太多。我们有时候坚定不移地想要去做一件事，最后却常常失败，不是因为心灵不够强大，只是太容易被突发之事左右，变得迷失掉初衷所愿的方向。

8 . 接纳配偶的不完美，能让彼此幸福又放松；接纳孩子的不完美，能给孩子自由和宽容；接纳朋友的不完美，才能享受到尊重和真诚；接纳自己的不完美，才可以让自己自信而心理平衡……

9 . 如能悟得不完美是生命的必然，则不必再求完美。人类如蚁，人生如梦，如若不能奉“幸福”为最高人生旨趣，又怎能悟透此生的意义和使命？天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。人无百岁生，常怀千年忧。生命中的有缘人就那么几个或十几个；几十年弹指一挥间，生命苦短，人生险峻，彼此爱着尚且不够，何来多余时日互相折磨？

10 . 我曾想过此生从事数学研究，无奈小时读写障碍太过严重，虽然解题技巧一流，不过却连总将结果算错，因此只能在二流学校上学，又碰到不学无术的愤青老师，最终辍学，并选择了另谋出路。

人生不设限精彩无极限的文案【六】

1 . 我已经把自己看的很轻了，为什么还是不能和你一起飞翔？

2 . 一路上，寂寞是心情的朋友，孤独是灵魂的伴侣。前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。人总要向前走，能做到忘记最好，做不到忘记就深藏在心里最深处让它自己慢慢腐烂掉，怀抱一种信仰坚信，只要保持自己最美好的一面，世界将与你同在。

3 . 普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝，让失去的变为可爱。”有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。

4 . 是对有可能成功的事物而产出的兴趣。

5 . 慧能禅师紧接着说道：“禅定，不是整个人像木头石头一样死坐着，而是一种身心极度宁静清明的状态。离开外界一切物相，是禅；内心安宁不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心即散乱；如果离开一切物相的诱惑及困扰，心灵就不会散乱了。我们的心灵本来很清净安定，只因为被外界物相迷惑困扰，如同明镜蒙尘，就活得愚昧迷失了。”

6 . 那么，我们如何才能真正做到不为得失所扰，不为失败所烦呢？如何才能让内心不为所动呢？禅宗智慧最具启示性。

7 . 今天比昨天好，这就是希望。

8 . 慧能禅师见弟子整日打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”

9 . 弟子躬身问：“那么，怎样去除妄念，不被世间迷惑呢？”

10 . 禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子迷茫了。

人生不设限精彩无极限的文案【七】

1 . 天赋的意义，远高于兴趣。

2 . 如果说大学是一个小社会，那么大学宿舍则是一个更小的社会，折射出每个人的不同的生活态度，或积极或怠惰。我是宿舍长，所以我要做更多的事，这是我一早就知道的，又或者说是自己给自己的`欺骗。只是我没想到这更多在某种程度上就意味着全部。宿舍卫生全是我做，宿舍作业是我一个人完成，甚至宿舍评比还是我一个人忙上忙下。我也有过怨恨，凭什么要我一个人做，明明这是宿舍集体的事情。可仔细一想，其实也没有谁要求我这么做，我完全可以跟他们一样什么都不管。可我能够什么都不做吗，显然不能。我也没有那么伟大，但有些事情我觉得是自己应该做的，不管别人做不做，我只听从自己的选择。于是我渐渐不再用自己是宿舍长来欺骗自己，也不会为了让自己在做这些事的时候心里好过一点而选择自我麻痹。我现在不会在每次打扫卫生叫他们，我也不会给自己定时间按时打扫，我想做就做，高兴了就做，不高兴就等高兴了在做，不管团委检不检查，也不会为了宿舍评比忙的像条狗，我跳脱出自己是宿舍长的思维，只为自己做决定。

4 . 荀子根据这段故事指出：“遇不遇者时也。”任何人的一生总会有不遇的时期，无论从事什么工作，都会有和预期相反的结果。长此以往，任何人都不免产生悲观情绪。然而，人生并不仅有这种不遇的时候。当云散日出时，前途自然光明无量。所以，凡事必须耐心地等待时机的来临，不必惊慌失措。相反，在境遇顺利的时候仍无论做什么事都会成功；可是总有一天，不遇的时刻会悄然来临，因此，即使在春风得意之时也不要得意忘形，应该谨慎小心地活着。

5 . 放弃，也是一种选择。得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。比如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。

6 . 求完美是一种思维缺陷，反之则更为健康。

7 . 明明是个强人，天生一副熊样！

8 . 我不会打扑克，打扑克没有意义！

9 . 哲学家听了，整个人几乎崩溃。此后，哲学家抑郁成疾，临死前，他将自己所有的著作丢入火堆，只留下一段对人生的批注——

10 . 老子说“大盈若冲，其用不穷”，盈，即完满；冲，即缺憾。不完美是构成完美生命的一部分，它是平衡力，是潜力。如何对待不完美，是上帝布置给人类的一道测试题，它最终用这道题为人们划分了不一样的人生。

人生不设限精彩无极限的文案【八】

1 . 这种由不喜欢到喜欢，就是基于对有可能成功所抱有的欢喜，并由此而产生出热情来。我多次碰到过这种情况，刚开始不太喜欢某位女生，与她保持着可以遥望的距离，并设法冷遇她，不想同她靠得太近，就连说话都提不起劲来，但久而久之，随着交流的深化，我共享着她小时成长的温馨故事，内心顿时暖意绵绵，以及工作中互相配合的日渐默契，最后竟日久生情，烙印心底，爱在我口难开。

2 . 假设我对一个漂亮女生出奇痴迷，并设定这个女生永远不会爱上我，不管我对她如何如何的好，就连她差点被车撞到而推开她，结果自个被撞到也是一样，那么我对她的付出，注定只能是竹篮打水一场空的。

3 . 如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。

4 . 信念这玩意不是说出来的，是做出来的。光荣在于平淡，艰巨在于漫长。

5 . 一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。生活中的度，体现在方方面面，关键是自己如何认识和把握。生活的领域是广阔而丰富多彩的，生活中有了度将会更加和谐美好，人生也会更加辉煌。

6 . 接近“完美”的方式不是排斥不完美，接纳“不完美”才是一种完美行为。

7 . 人生没有过不去的坎，只有过不去的人。人对于生活只有放得下，才能提得起，放是潇洒，放是美丽，放是智慧。唯独开心快乐，才能坦然地面对生活，坦然地迎接生活的挑战。活得糊涂的人，容易幸福；活得太清醒的人，容易烦恼。不要太刻意去寻找，最好的东西往往出现在不经意之间。

8 . 在一次次愤愤不平中我知道了不值得，为他们的不作为生气不值得，为他们的懒惰生气不值得，为他们所有一切不合理的举措生气都不值得。人其实可以过的很开兴，为自己开心的东西开心，不为自己不开心的东西在一次次愤愤不平中我知道了不值得，为他们的不作为生气不值得，为他们的懒惰生气不值得，为他们所有一切不合理的举措生气都不值得。人其实可以过的很开兴，为自己开心的东西开心，不为自己不开心的东西难过。不计较太多，每次觉得自己付出过多时不妨跳出当下的格局，我只是我，只为我，我做这个不为了我是宿舍的一员，也不为我是这个集体的一员，我只为我自己，跟他人无关。当你这样想的时候，你会发现很多东西都豁然开朗，不用在纠结在愤懑的死胡同。。不计较太多，每次觉得自己付出过多时不妨跳出当下的格局，我只是我，只为我，我做这个不为了我是宿舍的一员，也不为我是这个集体的一员，我只为我自己，跟他人无关。当你这样想的时候，你会发现很多东西都豁然开朗，不用在纠结在愤懑的死胡同。

9 . 被褥要求：整整齐齐，平四方，侧八角。苍蝇飞上去劈叉，蚊子飞上去打滑！

10 . 每次我想生气的时候总是告诉自己，不值得，无论什么事都不值得生气，带着微笑去解决总比生气做决定要好得多。

人生不设限精彩无极限的文案【九】

1 . 凡是我有的，即便我认为有心无力，但真正做起来的时候，却轻而易举。凡是我没有的，不管我如何努力，都难以取得像样的成功。

2 . 凡事都要在尝试之后，才可能知道结果，才会知道可不可能。就像游泳一般，不去学，怎么知道自己能不能学会。而如果实在是学不会，也没有什么可扫兴的，因为我们据此加深了对自己的了解。就像一个到山林中寻找蘑菇的小女孩，在这棵树下没有找到，就到另一棵树下去找，总会满载而归的。

3 . “兴趣是最好的老师”，这是名言，却不是实话。班超弃笔从戎，纵横西域诸国；鲁迅弃医从文，为民族的觉醒高声呐喊；乔丹放弃棒球，披上龙袍成为了篮球场上的王者。

4 . 把握自己，就是时时拥有一颗清澈的心，拥有一片明朗的情怀。看问题尽量站的高一点，看的远一点，处理事情学会多换个角度，设身处地的换位思考。为人，不贪，不妒；处世，不谄，不骄。就是时刻保持平常之心，不好高骛远，不走极端。