1 . 狼王是狼群的领袖,更是群体交流的纽带,一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。
2 . 在草原,对朋友耍滑要吃大亏的。
3 . 生存战斗是知识的源泉。
4 . 要想能做大事,就必须要能屈能伸,只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。
5 . 无自由,毋宁死!
6 . 追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的,尤其在对付大群猎物的时候,必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。
7 . 老人瞪着陈阵,急吼吼地说:难道草不是命?草原不是命?在蒙古草原,草和草原是大命,剩下的都是小命,小命要靠大命才能活命,连狼和人都是小命。吃草的东西,要比吃肉的东西更可恶。你觉着黄羊可怜,难道草就不可怜?黄羊有四条快腿,平常它跑起来,能把追它的狼累吐了血。黄羊渴了能跑到河边喝水,冷了能跑到暖坡晒太阳。可草呢?草虽是大命,可草的命最薄最苦。根这么浅,土这么薄。长在地上,跑,跑不了半尺;挪,挪不了三寸;谁都可以踩它吃它啃它糟践它。一泡马尿就可以烧死一大片草。草要是长在沙里和石头缝里,可怜得连花都开不开草籽都打不出来啊。在草原,要说可怜,就数草最可怜。蒙古人最可怜最心疼的就是草和草原。
8 . 夜莺声音好听换不来饭吃,与其有时间嚎叫,不如去磨爪子,嚎叫如果能得到食物,那么驴一定比狼还厉害。
9 . 没有固定的规则就是永恒的规则,自然界变化无常,人世间瞬息万端,只有不拘泥于过去,才能活得更好。
10 . 没有捕捉不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看你有没有野心去做。
1 . 如果“不战而全胜”是你的战略目标,那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处,你就会获得成功。
2 . 狼的最坚硬但又最薄弱,也是最致命的部位——狼牙。
3 . 饥饿滋味的狼,才能顽强的活下来。
4 . 狼性并不能完全替代我们追求的民族性,但它势必改变我们的民族性。当人们真正理解了狼之魂的深远影响后,才能真正改变我们的性格改变世界。
5 . 毫不费力就到嘴的食物,不是毒药,就是诱饵。
6 . 成功就是不懈的努力加上一点点机会,努力是加法,机会是乘法,两者兼备才会得到最大的结果。
7 . 王者与强者的区别就在于,强者只拥有强大的力量,而王者则兼具力量与智慧,凡事都准备充分,强大的力量不如万全的准备。
8 . 在狼的眼睛里,永远看不到失败们的。所以狼永远是草原上的王者。次失败,最后的成功一定是属于它定成功的几率,与其在等待中浪费青春。
9 . 这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜,但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄,使人类学到了大量的计谋;它坚强现实,不白日做梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,事物都是有两面性的,绝不可能绝对,如果只死拽着狼的缺点,疯狂的消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。
10 . 上天给了我们强壮的肉体,给了我们坚强的灵魂,给了我们生存的环境,给了我们空气水事物,给了我们一切,对此,在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。
1 . 自然是神圣伟大的,生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力,如果不能改变自然。就只有适应自然。
2 . 要想顺利地生存下去,不仅要有无惧危险的勇气,更要有发现危险的能力,如果你嗅不到明天的危险,那么明天也许就是你的死期。
3 . 伤痛不会让我消沉,只能激发我更强的斗志!
4 . 斗勇更斗智,请用脑子来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短!
5 . 陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大神秘极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥迷之中影响着一个人的信仰,让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。
6 . 一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。生存无小事,珍惜每一口食物,把它当作救命的一口。
7 . 你想草原上的狼,战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵,可是这样一来也就减轻了狼群的负担,保证了整个队伍的精干快速有力。了解狼的这个特点,你在跟狼打仗时候,就能把形势估计得更严重一些。
8 . 在这持久战争中,人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条,例如:知己知彼。兵贵神速。兵不厌诈。上知天文,下知地理。常备不懈,声东击西。集中兵力,各个击破。化整为零,隐避精干。出其不意,攻其不备。打得赢就打,打不赢就走。伤其十指不如断其一指。敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。
9 . 家乡固然值得眷恋,但是危险降临,生存受到威胁的时候,我们会选择离开。离开家乡不是逃避,是为了寻找更美好的明天。
10 . 只有最精的黄羊,才能舍得身子底下焐热的热气,在半夜站起来撒出半泡尿,这就不怕狼追了。
1 . 有时候,靠单纯的判断并不能确定成功的几率,与其在等待中浪费青春,不如在追求中燃烧生命。
2 . 这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜,但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄,使人类学到了大量的计谋;它坚强现实,不白日做梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,事物都是有两面性的,绝不可能绝对,如果只死拽着狼的缺点,疯狂的消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。
3 . 蒙古人一半是猎人,不打猎,就象肉里没有盐,人活着没劲。不打猎,蒙古人的脑子就笨了。
4 . 静如处子,动如脱兔,不鸣则已,一鸣惊人。
5 . 生命的真谛不在于运动而在于战斗。
6 . 燃烧人生并不是一味地透支,即使是再强壮的身体也有疲劳的时候,劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱,休息是狂奔的前奏。
7 . 要想获得食物,就必须一直寻找,只有这样,才有机会。不要气馁,就算找不到肥羊,至少能找到一只兔子。
8 . 草原上,谁活着都不容易,谁给谁都得留条活路。
9 . 你要是头狼,准得饿死。一次打光了黄羊,来年吃啥?狼可不象人这么贪心,狼比人会算账,会算大账!
10 . 一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
1 . 马群在大开杀戒以后,迅速调整队形,怯马在内,强马在外。用爆发有力令狼胆寒的铁蹄,组成连环铁拳似的后卫防线。
2 . 公平不是单一的平均分配,也不是残忍的弱肉强食。既能让强壮者分到最多的食物,又不能让弱小者忍饥挨饿,这就是公平。
3 . 自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,什么狼狈为奸狼心狗肺,好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样,它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼,而是描绘了一个独有魅力,一个虽聪明但不狡猾,一个神奇让人惊叹的草原精灵。
4 . 如果注定要承受痛苦,那么就把痛苦当作是一种磨练,既然一切不可避免,就让暴风雨来得更猛烈一些吧!
5 . 没有失去就没有获得,所以,在需要我们付出的时候,我们从不犹豫。
6 . 打仗,狼比人聪明。打仗的输赢,全看你是狼,还是羊……
7 . 在草原上,即使我们什么都没有就可以得到一切。财富,有了勇气的气馁,因为它们知道,不管经历过多少。
8 . 没有利益的战斗我绝不参与,没有任何好处的朋友我绝不结交,只要对生存有利,哪怕是敌人,也可以成为暂时的朋友。
9 . .狼性原则:一是,进食时绝不准任何人畜靠近。小狼在吃东西的时候依然六亲不认,对陈阵和杨克也不例外;二是,放风时绝对不让人牵着走,否则就拼命到底。
10 . 一个民族如果不把强化民族性格作为最基本的国策方略,无论经济文化有多发达,人口和部队有多宠大,其结局必定重蹈"北宋"的覆辙。
1 . 一个狼群就是一支训练有素,纪律严明的部队,统一行动,绝对服从,协同作战,这就是狼的纪律。
2 . 伤痛不会让我消沉,只能激发我更强的斗志!
3 . 狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行,这个世界上没有一只总是找借口的狼,否则它们早就饿死了。
4 . 狼捕猎的高效率来源于命令下达后的立即执行,这个世界上没有一只总是找借口的狼,否则它们早就饿死了。人要适应社会的发展,毕竟世界是社会主宰每一个人。
5 . 世上曾有一个未解之谜:为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人,是必须与狼打交道到的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋,或者是狼的毅力勇敢思维方式,都将给成吉思汗带来不可小看的威力。
6 . 生命如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。
7 . 狼的自杀是极其残忍痛楚的,因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。
8 . 一时的忍耐是为了更广阔的自由,一时的纪律约束是为了更大的成功。
9 . 一个狼群就是一支训练有素,纪律严明的部队,统一行动,绝对服从,协同作战,这就是狼的纪律。
10 . 一百次心动不如一次行动。
1 . 没有猎物我们就去寻找猎物,发现猎物我们就去追逐猎物。寻找发现追求获得———这就是狼的生活要素。
2 . 家乡固然值得眷恋,但是危险降是为了寻找更美好的明天。开。离开家乡不是逃避,了。至少我,还有勇气。
3 . 有时候,靠单纯的判断并不能确定成功的几率,与其在等待中浪费青春,不如在追求中燃烧生命。
4 . 狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙,如果没有狼牙,狼所有的勇敢强悍智慧狡猾凶残贪婪狂妄野心雄心耐性机敏警觉体力耐力等等一切的品性个性和物性,统统等于零。
5 . 水事物,给了我们一切,对此,在一生当中我们都怀着最深厚的敬意。
6 . 这本书讲述了这样一个故事:一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原,跟随睿智崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎见识狼群偷袭羊群挖狼洞养狼崽面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扳转了长期对狼的不良印象,他仿佛看见了一个勇敢智慧顽强忍耐谨慎有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷,让他不停的探索狼的奥妙。
8 . 前段日子里,我第四次拜读了姜戎所著的《狼图腾》,回味了这本旷世奇书所带给我的震撼。
9 . 几朵蓬松的白云,拂净了天空。老人抬眼望着冰蓝的腾格里,满目虔诚。陈阵觉得只有在西方的宗教绘画中才能看到如此纯净的目光。
10 . 被杀的马群和自杀的狼群,都在凄惨绝望中颤抖。
1 . 我的对手只有自己,要想爬得更高,只应该自己往上走,而不应该把别人往下压。
2 . .狼才是真正“不自由,毋宁死”的种族。
3 . 静如处子,动如脱兔,不鸣则已,一鸣惊人。
4 . 燃烧人生并不是一味地透支,即使存的本钱,休息是狂奔的前奏。合是一种生存的策略。身体是生临,生存受到威胁的时候,我们会选择离。
5 . 黄羊能把狼群引开,狼去抓黄羊了,牛羊马的损失就少了。
6 . 尽管面对上万只的黄羊,面对凶猛的老虎,我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口,适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念,但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。
7 . 蒙古人一半是猎人,不打猎,就像肉里没有盐,人活着没劲。不打猎,蒙古人的脑子就笨了。
8 . 我们残忍,但是我们从不苛求;我们贪婪,但是我们从不忘宽容!
9 . 有时候,靠单纯的判断并不能确中燃烧生命。不如在追求。
10 . 我也打狼,可不能多打。要是把狼打绝了,草原就活不成。草原死了,人畜还能活吗?
1 . 没有捕捉不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看你有没有野心去做。
2 . 狼也是为了生存,并非只有人类以食为天,世上千千万万的生物都是以食为天,这个世界绝不可能为了让一种生物活下去,而让另一个生物失去生存的权利,包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的,如果你剥夺了其中一个生物的身存权利,而你也将受到灭顶之灾。当一片片树林倒下时,随即而来的泥石流摧毁了人类的房屋,夺取了人类的性命;当人类放出污水,破坏了海洋生物的生活环境时,自己的生命质量因水质量的变坏,而得不到保证……人类是自私的,他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产,而目光短浅的他不知道,在他残忍地残害了一个生灵的同时,大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账,而这笔账,在未来,将放大无数的威力,慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。
3 . 狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲,耐心地等到了多年不遇的最佳战机,居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。
4 . 只看看猎物永远不会填饱肚子,天上只会下冷雨,掉馅饼这种事情永远不会出现,只想获得猎物,唯一的方法就是靠自己的努力。
5 . .没有捕捉不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看你有没有野心去做。
6 . 毫不费力就到嘴的食物,不是毒药,就是诱饵。
7 . 头狼这么干不是狠毒,是在发善心,是怕伤狼落到人的手里,受人的侮辱!狼是宁死也不愿受辱的硬汉,头狼也不愿看自己的兄弟儿女受辱。
8 . 威严,绝对的威严,是管好这个团队的必须手段。一个没有威严没有统治手腕的头狼,很快就会被别的狼取代。
9 . “在世界历史上,能攻打到欧洲的东方人,都是游牧民族,而对西方震撼力最强的,是三个崇拜狼图腾的草原游牧民族---匈奴突厥和蒙古。而曾经攻打到东方的西方人,也是游牧民族的后代。古罗马城的建成者就是两个狼孩,母狼和狼孩至今还镌刻在罗马城徽上。
10 . 一个人最大的破产是绝望,最大的`资产是希望。
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