1 . 青鸟传心事,寄刘郎。——牛峤《女冠子·星冠霞帔》
2 . 人生的每一步的决定,人生之书是不会给与你任何的提示的,他给与你的去世独立思考的能力
3 . 这时候就出现了两种人,积极的人和消极的人
4 . 忽思远游客,复想早朝士。踏冻侵夜行,凌寒未明起。
5 . 崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。——苏轼《李思训画长江绝岛图》
6 . 日短觉易老,夜长知至寒。泪流潇湘弦,调苦屈宋弹。
7 . 一次人生中什么是最为关键的因素呢?就是在不同的阶段所持的态度决定的。通过长时间的书面推理,我们得到了这样的结论。但是在生活中如何调整呢?
8 . 对我们这些离开学校的人来说,我们了解到,如果我们还想要继续学习与发现,就必须知道如何能让一本书教导我们。在那样的情况中,“如果”我们想要继续学习,“那么”我们就要知道如何从书中,从一个不在我们身边的老师那儿学习。----莫提默·J·艾德勒
9 . 下窥指高鸟,俯听闻惊风。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
10 . 对于“整体内容”这件事,光是一个模糊的认知是不够的`,你必须要确切清楚地了解才行。只有一个方法能知道你是否成功了。你必须能用几句话,告诉你自己,或别人,这整本书在说的是什么。(如果你要说的话太多,表示你还没有将整体的内容看清楚,而只是看到了多样的内容。)不要满足于“感觉上的整体”,自己却说不出口。如果一个阅读者说:“我知道这本书在谈什么,但是我说不出来。”应该是连自己也骗不过的。----莫提默·J·艾德勒
1 . 谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。——杜甫《孤雁》
2 . 闲呼鹰嗾犬,白羽摘雕弓。——贺铸《六州歌头·少年侠气》
3 . 某些知识领域有一套完整的专门用语,在一本这种主题的书中找出重要的单字,相形之下就很容易了。就积极面来说,只要熟悉一下那个领域,你就能找出这些专门的单字;就消极面来说,你只要看到不是平常惯见的单字,就会知道那些字一定是专门用语。遗憾的是,许多领域都并未建立起完善的专门用语系统。----莫提默·J·艾德勒
4 . 只要你肯花一点精神,在读一本书的时候,找出重要的关键字,确认每个字不同意义的转换,并与作者找出共通的词义,你对一本书的理解力就会大大增加了。很少有一些习惯上的小小改变,会产生如此宏大的效果。----莫提默·J·艾德勒
5 . 粉堕百花洲,香残燕子楼。——曹雪芹《唐多令·柳絮》
6 . 消极的人他在反思中,这个没做好,那个也没做好,全都没有做好。不做了,反正还有时间,放弃了,现则新的出路
7 . 检视阅读,又称粗略阅读,这种方法可以让你在短时间内清楚了解到一本书是否值得你花时间去看!
8 . 天清一雁远,海阔孤帆迟。——李白《送张舍人之江东》
9 . 讲述完这三种人,我们彻底开始按贫富差距划分了,首先不用讲就是穷人,中等人,富人。从这三种人中我们来一一描述
10 . 生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
1 . 窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
2 . 留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。
3 . 你读他时,千万要理解他,因为他过去是为了某种需要而赞美你,现在你没有那种功力了,也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗歌了。在此,你就需要静下心来,先想一下自己过去是否太轻信别人呢?有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流。
4 . 鸟向平芜远近,人随流水东西。——刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》
5 . 被人引导,会很大可能造成谬误!学习是,阅读是,做人也是!万不可失去自己的思考和判断!
6 . 一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。——陆游《秋晚登城北楼》
7 . 一个人只要学习过一种复杂的技巧,就会知道要学习一项新技巧,一开始的复杂过程是不足为惧的。也知道他用不着担心这些个别的行动,因为只有当他精通这些个别的行动时,才能完成一个整体的行动。----莫提默·J·艾德勒
8 . 旧时燕子还飞否?今古不胜情。——归庄《锦堂春·半壁横江矗起》
9 . 见轻吹鸟毳,随意数花须。——杜甫《陪李金吾花下饮》
10 . 只恐梅花,瘦倚夜寒谁暖?不成便没相逢日,重整钗鸾筝雁。——张翥《陌上花·有怀》
1 . 燕子欲归时节,高楼昨夜西风。——晏殊《破阵子·燕子欲归时节》
2 . 学习指的是理解更多的事情,而不是记住更多的资讯。----莫提默·J·艾德勒
3 . 因此,读人时,要学会宽容,学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,读出欢乐,读出幸福。人与人相处,更多的是需要彼此之间的一份理解,一种信任。凡事多向积极的一面靠拢,你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。
4 . 穷人我们可以认为是主动思考的人吗?按照常规来说基本可以。但是根据情况而定因为人生没有人能够彻底定位人生。古我们应此得到了这样一个转化公式就是穷人可以变成富人可以变成中等人,富人可以变成穷人也可以变成中等人,中等人可以变成穷人也可以变成富人。但是真正的决定这个公式的连接符就是消极和积极。
5 . 就一部论说性的作品来说,通常他会承诺要指导我们做某件事。为了确定他有没有遵守这些承诺,我们就一定要找出他的主旨
6 . 有些书可以浅尝即止,有些书是要生吞活剥,只有少数的书是要咀嚼与消化的!----弗兰西斯·培根
7 . 鸟啼官路静,花发毁垣空。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
8 . 想雁空北落冬深,澹墨晚天云阔。——吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》
9 . 拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。——苏舜钦《水调歌头·潇洒太湖岸》
10 . 【唐】白居易
1 . 充满了无知和愚昧,那种文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时,千万别鄙视他,因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅是货币的标志,而人的知识品德和气质,却是一个人真正的人生价值
2 . 第一,先看书名页,然后如果有序就先看序。
3 . 第四,如果这本书是包着书衣的新书,不防读一下出版者的介绍。
4 . 岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
5 . 这是不得不又提到三种人,主动撕开的人,被动思考的人人,何不用思考的人。主动思考的人,因为生活所迫,出于无奈,各方因素原因不得不自主的去选择,因为没有人可以帮他。她必须逼自己。
6 . 识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。
7 . 出来依旧属羽林,立在殿前射飞禽。——王建《羽林行》
8 . 书是船只,凯勒说:一本新书像一艘船,带领我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。
9 . 吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。
10 . 农夫为他的植物或动物做了许多事,结果是:这些动植物必须自己长大,自己变得更好!
1 . 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》
2 . 第三,如果书中附有索引,也要检阅一下。
3 . 池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声。——晏殊《破阵子·春景》
4 . 历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在-以及未来。有一部分的未来由现在决定。----查尔斯·范多伦
5 . 春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。——李白《秋思》
6 . 人生一辈子,写自己让别人读,你不让都不行;读别人对照自己,用放大镜看别人的真善美,吸取营养,完善自我;用老花镜看别人的假恶丑,模糊掉虚化掉。写自己要认认真真。因为在人生的写作里是没有“修改”和“删除”;读别人,不妨由表及里去伪存真。
7 . 燕子归来愁不语。——李好古《谒金门·花过雨》
8 . 古岩泉滴滴,幽谷鸟关关。——令狐楚《赋山》
9 . 笼鞋浅出鸦头袜,知是凌波缥缈身。——姜夔《鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见》
10 . 白水满春塘,旅雁每迥翔。——沈约《咏湖中雁》
1 . 两种人持有不同的态度,则他们的生活必然有质的区别
2 . 教育,是一种非常特殊的艺术!
3 . 打起黄莺儿,莫教枝上啼。——金昌绪《春怨》
4 . 【唐】李九龄
5 . 愔愔坊陌人家,定巢燕子,归来旧处。——周邦彦《瑞龙吟·大石春景》
6 . 商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
7 . 对于庸俗的人,你应及时对照一下自己的行为。读别人,其实也是在读自己,读真读善读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈。读人,最重要的是读懂他是个怎样的人。读人,是为了自己要做一个真正的人。
8 . 得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。——苏轼《和董传留别》
9 . 酷怜娇易散,燕子学偎红。——纳兰性德《临江仙·丝雨如尘云著水》
10 . 薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.