游阿尔山国家森林公园之感悟（阿尔山国家森林公园值得进去吗）

游阿尔山国家森林公园之感悟【一】

1 . 年月号，我们正式接手学生会，并升为高二。上一届的已经退休了，准备大战高考。

2 . 心灵里，有许多东西，忘记的叫过去，忘不掉的叫记忆；身体里，有好多信息，潜伏的叫等待，涌动的叫热爱。人生的旅途，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才会得到；各自追求，各自珍惜。无论已到哪里，少回头，当下不虚度，人生可无悔。

3 . 小时候向往社会，长大后感慨人生；小时候向往华丽的城市，长大后才爱上淳朴的农村；小时候看到的是外面的精彩，长大后才发现外面是那么的无奈。愿你永远有一颗童心，每天快乐，无忧！

4 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。

5 . 饿了有一个馒头，就是幸福，渴了有一杯水，就是幸福，天热有根冰棒就是幸福，现在收到我的短信就是幸福，祝愿你幸福如鼠，“吱吱”不倦。

6 . 那是一间办公室，不大。十五个部长主席们围着桌子坐着，玩手机，聊天。高一的开会分批。我是第二批，有四五十人，男女分开站，那天晚上，高二的跟我们讲了很多。软硬兼施。成功的制服了我们这群刚入高中的小萝卜头们。那天晚上，我们也拥挤的站了四节课，站军姿，动也不准动，出来的时候腿都软了。

7 . 孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？而是反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。

8 . 按现在物理学的质，能守恒定律来分析；物质不可能平空产生，也不可能平空消失。它只能以一种物质形态，转化为另一种物质形态，或由质量转化为能量，或由能量转化为质量。物质是处在无限运动，无限变化的序列中。物质就其本质上来说；它既没有产生的一天，也没有消失的一天。但物质就其运动周期和演化周期而言；物质又是有生有灭的。任何一个天体或任何一个物体，都有它们产生和形成的一天，也都有它们必然要灭亡和消失的一天。一切天体或物体，各种种类的生物或生物个体，它们都处在生与死的轮回中，处在周期性的运动中，并都有一定的周期率。物质在无限循环运动中永存，物质基本微粒是宇宙万物的本源，即便宇宙，星系等一切天体都消亡，物质基本微粒不会消失，它们仍然以某种不为我们所知的存在形式而存在。这些微粒在足够长的时间内，会再次组成宇宙。宇宙在这样无限轮回中永生，无始无终。

9 . 我们知道雷锋的故事，还知道海伦和保尔柯察金的故事。每一次，我们都在他们的故事中感动深思省悟；他们的故事给我们的心灵一次次震撼，一次次洗礼。他们用实际行动告诉我们，生命的意义是什么？那就是，坚强而有意义的活着！

10 . 我们每天针锋相对，外面评论我们一届不如一届，不如上一届有能力，不如上一届那种精神，那种洒脱的精神。我们带的高一又笨又傻，做事没分寸。

游阿尔山国家森林公园之感悟【二】

1 . 小时候，值得回忆；长大了，值得期许；小时候，可以任性；长大了，则需沉稳；小时候，可以儿戏；长大了，则需谨慎。我们已不是小时候，要有担当啦！

2 . 姐妹儿情谊真，你帮我扶胜过父母恩，姐妹儿情谊纯，不会孤单狂飙泪痕，好姐妹儿，有话无不讲，有事无不帮，吃苦受难在一起，共创姐妹儿新天地！

3 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。

4 . 每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

5 . 几千年来，道家的以上思想被视为保守落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思乱想乱研究乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多！人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余！我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。

6 . 食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。

7 . 凡事，三思而行，

8 . 一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。

9 . 人生感悟：放弃完美，你就多一份轻松；面对现实，你就多一份自在；欣赏自己，你就多一份自信；做好选择，你就多一份从容！

10 . 道家强调知道最根本的道理逻辑和规则后，必须要追求愚笨傻呆，必须少做少为，少思少想，别求知别发展智力别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

游阿尔山国家森林公园之感悟【三】

1 . 人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘因果，这是人生最大的悲哀。

2 . 我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”，最善的人也是如此。水是柔弱的，可它又是最有力量的，甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般，已不争争，以无私私。这四个字虽然简单，却决不易做，只有真正善良的人，才能真正做到。

3 . 我们也许可以把握今天，

4 . 失足，可恢复站立；

5 . 一直相信，会有一个高度，让我看到不一样的风景。我们不怕目标定得高远，只怕没有追寻的勇气热情和执著。只要心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前地行进下去，就会惊讶地发现：很多所谓的远方其实并不遥远。

6 . 人是血肉之躯，身体上难免会有老并死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。

7 . 求知不知足，不断有进步；人生常知足，才会烦恼少；生活不满足，失望会塞爆；拥有不珍惜，痛苦会更久；做事忘健康，悔恨将萦绕。愿你牢记，幸福满足！

8 . 天下的道理，天下的众生都在道的世界中，男人喜欢钱，女人爱美，但是男人不喜欢钱，女人自爱的话，那就是世界大同了，众生都回归道的运行中了。然而女人爱美之心，自古以来就有了。但是众生只知道爱美，却不知道善良的人是真正的美丽呀，道德经，其中的道理没有尽头，善良的人看到它会更加善良，有智慧的人看到它，会更加有智慧，众生看到它，那么众生都可以悟道了，我看道德之经，知道其中的道理没有尽头，而且自己知道，众生都在道的世界中，小童，盼望天下的人们和众生都有道德和德行呀。

9 . 言必行，行必果。

10 . 绝学无忧。唯与诃，其相去几何？美与恶，其相去何若？人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉！众人熙熙，若飨于大牢，而春登台。我独泊焉未兆。若婴儿未咳，累呵，如无所归。众人皆有余，我独遗。我愚人之心也，惷惷呵。鬻人昭昭，我独若昏呵。鬻人察察，我独闷闷呵。沕呵，其若海。望呵，其若无所止。众人皆有以，我独顽以鄙。我欲独异于人，而贵食母。

游阿尔山国家森林公园之感悟【四】

1 . “死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。

3 . 简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的欲望，那种需求；对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。

4 . 我们要做到：

5 . 面试后，几个要好的女生猜测我估计没机会，因为听说里面选人会选长得漂亮的女生。恰好，我不漂亮，说实话，我还为此伤心了好几天。

6 . 小时候我向往都市灯红酒绿，交通便利，长大后我羡慕山间安静无忧，清新淡雅，望朋友你无论身处都市还是山间，都能够始终保持一颗淡然的心，抵御名利诱惑，忍受寂寞煎熬，淡泊明志，宁静致远！

7 . 有人说过，兄弟之间的情谊是虚拟的；也有人说过，兄弟之间像酒，一杯酒解千愁；还有人说过，兄弟之间像空气，来无影去无踪；我说：兄弟之间就像一双筷子，兄弟齐心，其利断金。

8 . 一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。

9 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。

10 . 细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。

游阿尔山国家森林公园之感悟【五】

1 . 每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。

2 . 我是谁？生命的意义是什么？虽然我们普通人可能无法给出确切的答案，但是，我想从我身边的人和事，谈一谈自己的看法。

3 . 我们每天都来得很早，大冬天的在学生会门口站着等着高二来开门。进去的第一件事就是拿起劳动工具扫地，拖地，清桌子。不敢在那里干站着，生怕高二的说我们做事不积极，一直到高二分配我们任务，对了，我们从头到尾都站着，没有凳子坐，也不敢坐。

4 . 提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。

5 . “图”是图谋，要去做的事。中医讲治未病，这是《黄帝内经》里的思想，意思就是别等到有病了再治病，有病了再治病相当于要去打仗了您现拿锤子砸兵器；渴了您现挖井，这个时候已经来不及了。所以，一定要打提前量，我们要学会御敌于战壕之外。真的到大病爆发出来了，这时候医学往往力不从心。

6 . 生活是一种自我心态的调整，人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，不必过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。这世上，总会有人让你悲伤让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。

7 . 老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。

8 . 别让诺言成空谈，

9 . 珍惜能让你感动的人，铭记能让你哭泣的人，放下能让你淡漠的人，遗忘能让你无关的人。人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来苦涩，回味起来却有久久不会退去的余香；人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情

10 . 人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。