1 . 志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。
2 . 器量须大,心境须宽。
3 . 少年不知勤学苦,老来方知读书迟。
4 . 媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
5 . 夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。
6 . 女人什么事也不做,全部依赖丈夫依赖父母,叫弱妇。
7 . 人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。
8 . 家有老千般好,好儿女多行孝,家有少福气好,多送读老有靠。
9 . 吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。
10 . 有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对方完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。
1 . 读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
2 . 为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。——《古今图书集成家范典》
3 . 处世以谦让为贵,做人以诚信为本。
4 . 要求子顺,先孝爷娘。
5 . 男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。
6 . 勿营华屋,勿谋良田。
7 . 凡是不爱已的人,实在欠缺做父母的资格。
8 . 说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩报恩。
9 . 若一家自相纷争,那家就站立不住。--《新约马可福音》
10 . 说一千道一万,不如踏踏实实干。
1 . 家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。
2 . 儿孙自有儿孙福,勿为儿孙做马牛。
3 . 做人要做老实诚实善良人,多做好事,终有好事。
4 . 学以明理,信以自强。
5 . 平等相处,尊老爱幼,积极踏实,家业兴旺。
6 . 丈夫多照顾老丈人丈母娘,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给老丈人丈母娘,媳妇亲自送给家公家婆。
7 . 活到老学到老躺在棺材里不算巧。
8 . 长者须是指导者协商者,却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
9 . 尊老爱幼见不义之财勿取。
10 . 亲不过父母,近不过夫妻。
1 . 德惠人生,品立天下。
2 . 性(天性合心合身合。才是夫妻真正的和谐。
3 . 有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
4 . 知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩感恩报恩。
5 . 做人要坦诚,待人要真诚。
6 . 饮食约而精,园蔬愈珍馐。
7 . 为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
8 . 婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
9 . 人不能事事心顺,但能通过努力改变现状。
10 . 夫妻以爱为根,相互补漏,互不埋怨。
1 . 女人有三妇:悍妇弱妇媳妇。
2 . 团结友善,勤俭自强。
3 . 留大枝,多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
4 . 立身无愧,何愁鼠辈。
5 . 老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。
6 . 待人以真诚,有始终,持恒修心,葆真求善。
7 . 国清才子贵,家富小儿娇。
8 . 亲贤者,远小人;重礼仪,讲诚信。
9 . 凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。
10 . 君子和而不同,小人同而不和。
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