在朋友眼里我也是个不错的人文案（没人把我当作最好的朋友文案）

在朋友眼里我也是个不错的人文案【一】

1 . 耳顺，就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。但在现实生活中，我们经常会遇到不顺心的`事，听到不好听的话。我们如何才能真正做到耳顺呢？

2 . 我继续在学习，在探索，在思考闪小说，闪小说将是我写作的重要组成部分。

3 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。

4 . 他是电影学院毕业的优等生，高个子，长相英俊，典型的奶油小生，笑起来特别好看。同学们觉得他前途无量，定是展翅高飞的影视大腕。

5 . ……那些随便瞟你一眼就说三道四的人，不重要！"

6 . 人生活在理想当中，容易对生活愿望充满激情，几乎是一路阳光一路歌声。一种天高云淡的境界，一种舍我其谁的豪迈。但是，在激情的后面却潜在着信念的危机。毕竞，现实和理想的差距实在是太遥远了一点。人的精神往往容易暴露出脆弱的一面。人在逆境里久了，自暴自弃就象瘟疫，渐渐地在人的精神世界里蔓延。这些时候，人的理念，就极其易于由理想的天堂，堕入现实的万丈深渊。这种神伤实在是令人无以疗治。

7 . 我觉得，《西游记》的取经故事简直就是寓意了人类追求幸福生活的历史历程。数千年以来，人们在“取经”的路上，历经千难万险，其中的艰难险阻哪是九九八十一难所能比拟的。在求解放，谋幸福的路上，人们遇到了比唐僧遇到的还要多得多的各色各样的“妖怪”——历朝历代的贪官污吏。这些妖怪，一个个垂涎三尺，他们都把民脂民膏当成了“长生不老的唐僧肉”，争相抢食。不管西游记里的妖怪如何诡异嚣张，唐僧有他的三个徒儿保驾护航，妖怪们不但没有吃上唐僧肉，还搭上了小命。然而，现实当中的妖怪总是能够得逞，他们总是能够分得一块唐僧肉，不但自己被滋养得肥头大耳，留给子孙后代的也是享不尽的福。不过，没有哪个贪官污吏，没有哪个朝代“长生不老”的。因为，每个朝代都会出现孙悟空这样的敢于反抗的人们，他不满现实中的不公，敢于向邪恶势力宣战，他们善于降妖捉怪，敢于“大闹天宫”。可是，任你孙悟空一个跟头十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心；任你孙悟空有盖世武功，七十二变，也斗不过佛法神算，最终被压在了五指山山下年。神界年，就是人间年啊。在这五千多年里，除了极不发达的原始社会，就有二千五百多年的封建史。也就是说，人们用了年的时间，刚刚摆脱了由于生产力极其低下造成的困苦，就一头栽进了封建制度的火坑泥潭。唐僧历经九九八十一难，取得了真经，而世世代代追求幸福的人们呢？这么长时间的水深火热，哪有幸福可谈？

8 . 他不会介意我长得不漂亮。他不会容许任何男人欺负我。他甚至会为我舍弃生命。这个人，就是我们的`爸爸。

9 . 躺久了总是会睡着的，而人，爱久了，却不一定就是你的。

10 . 开始，他捏的泥人可以说是歪瓜裂枣，根本不像。后来，他越捏越有感觉，每个作品都是传神俏皮，惟妙惟肖。可后来，他遇到了一个问题，泥人捏得虽然漂亮，但时间一长，泥土干了，会出现裂纹。他研究了很长时间，觉得应该是泥土质量有问题，上网查了资料，终于调出最好的泥土，有韧性不易干裂，这样捏出的泥人，几年甚至十几年也不会变形龟裂。

在朋友眼里我也是个不错的人文案【二】

1 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。

2 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。

3 . 我经常这样想：神仙不是无所不知吗？妖怪横行多年，危害四方已久，为什么大慈大悲的菩萨救世主迟迟不出现？难道你们忍心看着芸芸众生蒙难涂炭？

4 . 六十而耳顺，此时你能做到最大限度地尊重他人，站在发言者的立场去想问题

5 . 孔子自己经常说，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。

6 . 岁以后。学着用减法生活，舍弃不是你

7 . 在这年的漫漫长夜里，无论如何改朝换代，换汤不换药，封建统治铁桶一般。在这个铁桶里，无论你怎样折腾抗争，总是逃不出来。所谓的改朝换代，只是打死了一个妖怪，一股青烟散尽，紧接着，又一个妖怪卷土而来，依然吃人肉，喝人血，被养地大腹便便。好不容易熬过了年，被放出来的孙悟空，刚从重压下解放出来，又被唐僧欺骗，套上了紧箍咒，任人家驱使，稍不听话，唐僧就念那紧箍咒，让孙悟空痛不欲生，连连求饶，乖乖顺从。紧箍咒是什么？作为一个物件箍在敢于斗争的人们头上，就是那堪称绞肉机的封建社会体制；作为一段咒语，就是那可恶的封建意识！

8 . 但每个人到岁时都能做到不惑吗？在现代社会，岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大。在这样的环境中，怎样才能做到内心不惶惑呢？

9 . 当年舟车劳顿只为与爱人片刻相依的他，一心只想把那份感情守成天长地久的他，可曾想到会有今天？爱着的时候，以为那个人就是自己的一生，谁料到一朝梦醒，就站在了另一个人的身边。

10 . 要回答这个问题，首先要明白孔子所说的知天命究竟是什么意思。

在朋友眼里我也是个不错的人文案【三】

1 . 三十而立，是我们常常挂在嘴边的一句话。怎样才算立起来了？是否只要有车有房，或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢？

2 . 与同学们预料的一样，毕业后的他接连出演了几部影视剧。正当他的事业稳步推进之时，一场车祸断送了他的前程。他的双腿被卡车轧过，粉碎性骨折，脑袋被另一辆躲闪不及的轿车猛地撞了一下。几天后，他在病床上醒来，表情呆滞，双目无神，两腿被截肢。同学说，他的命不好，被撞残撞傻了，原来笑容俊美的奶油小生，现在甚至做个表情都是种奢望。

3 . 长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋猥琐卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到岁，应该是人生和的阶段，就是既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡。

4 . 我们所生活着的这个尘世，其本质就并非是世外桃源，而是活生生的，残酷无情的真实的过程所在。所以，我们的活着，既不能没有目标，也不能有太高的目标。人没有目标便没有动力，也就没有希望，甚至会失去生活的勇气。人的目标太高了，人反而容易变得虚无漂渺，没有着陆的根，同样也会导致颓废的结果。所以，我们既不能脱离现实，又要心怀有理想，循序而渐进，一步一个脚印。既能享受艰辛的乐趣，又能收获成功的喜悦。

5 . 关于惑这个概念，《论语》中有过多次阐述。人怎样才能够真正做到内心不惶惑？这需要大智慧。

6 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。

7 . 锤子眼里只有钉子，其他人好高骛远，眼高手低，东顾西盼，太功利太浮躁，而唯有他把捏泥人当做一种生活常态，执着专一坚持，这是他成功的关键。

8 . 孔子所说的这样一个从岁到岁的人生历程，对于我们来讲，也是不同的人生阶段可以参照的一面镜子。通过它，我们可以比照一下自己的心灵是否已经立起来了，是否少了一些迷思，是否已经通了天地大道，是否以包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。

9 . 我们把心给了别人，就收不回来了；别人又给了别人，爱便流通于世。

10 . 我总算知道追求中庸其实没有什么不好，中庸不是平庸，为什么非要跟自己过不去呢？为什么非要做一些让别人牛逼却不一定让自己提升的事情呢？

在朋友眼里我也是个不错的人文案【四】

1 . 当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。

2 . ———何炅

3 . 生活在现实中的人，需付出的勇气实在是太多了。现实之中，几乎每一件事，都是艰难而纷繁的。刚送走了昨天，才走完了今天，又迎来了明天。日子往往返返，层出不穷。诸不知道，何时才是尽头。日子过的虽能脚踏实地，但心中却是一片灰暗，没有一丝阳光。久而久之，生活的勇气就会慢慢消蚀，就再也迈不开前进的步伐。

4 . 十二你不开心，我怎么会快乐；你不幸福，我哪来平安；你的悲伤，就是我的痛苦；你的微笑，就是我心灵的良药；亲爱的，爱你不是三两天，而是一生一世的誓言。

5 . 为什么闪小说受到广大读者的青睐？当下社会，生活纷繁复杂，心情烦躁不安，长篇大论，很难阅读，需要一种快文化来滋润干渴已久的内心，闪小说顺应时代的潮流，就应运而生了。闪小说如菜花仙子，仙女散花，满园春色，飘香十里。闪小说她能够以自己的独特的方式，绽放枝头，寻觅知音，卿卿我我，甜甜蜜蜜。

6 . 后来，他开了一家泥人店，专卖泥人，有时也提供“现捏”服务，只要客人站着不动，他照着客人的样子，分钟后，一个栩栩如生逼真传神的作品就捏好了。很多年轻情侣都来店里捏泥人。他的生意越来越好，不但养活了自已，几年下来，还为弟弟付了房子的首付。

7 . 只要这样，我们就能找准生活的最佳位置，让自己在理想和现实的中间搏击。这样的一生，就能不断地创造更多的释然和更多的希望

8 . 如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那就去适应。如果做不到适应，那就只好回避吧。如果连回避也做不到，那就只有放弃吧。

9 . 在这年的漫漫长夜里，追求幸福的“取经者”的幸福美梦，总是被噩梦取代，变成令人窒息的梦魇，令他们苦不堪言，痛不欲生。

10 . 十你就是我生命中的一幅花，我要把你装进我的相册里；天情下雨有你相伴，月缺月圆与你前行；亲爱的，每天我都要翻开相册看你。

在朋友眼里我也是个不错的人文案【五】

1 . 闪小说的题材来源于生活，来源于作者的阅读。生活的积累多了，阅读的书籍多了，就有了写作闪小说的冲动，想把自己心中的想法，看法写出来，让读者分享。作者要有一定的灵感，灵感来源于自己的感受，作者有主观感受，和客观规律的感受，感受不同灵感就不同，因此所写的闪小说的效果也不同。闪小说不能缺少幽默感，悬念感，高潮感，但是我不主张刻意追求新奇，离奇，故弄玄虚。

2 . 对待爱人最残忍的方式，不是爱恨交织，不是欺骗背叛，而是在极致的疼爱之后，逐渐淡漠的爱……

3 . 孔子所说的知天命，是指的什么呢？是人们常说的命中有时终须有，命中无时莫强求吗？是一个人到了岁，就应该听天由命了吗？

4 . 孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。

5 . 现在研究闪小说的专家教授比比皆是，他们在寻找闪小说的规律，引导闪小说作家进行创新，在生活中寻找真善美，鞭打假丑恶。很多微信公众平台推送闪小说，网站刊登转载闪小说，报刊杂志刊登闪小说，闪小说学会遍及大小城市，街道社区。

6 . 有时候揽很多的事，只为求别人一句“你很牛”，生活在别人的眼光里，只会越来越累，越来越迷茫。

7 . 国内时兴山寨和跟风，别人看他开泥人店能赚钱，于是纷纷效仿，有的打广告，有的造噱头。但一年之内，其他泥人店都因经营不善而关门大吉，唯有他的泥人店生意兴隆。

8 . 闪小说不可缺少小说的三要素，人物，故事情节，环境。在描摹人物的时候，古今中外，中国人，外国人，在描写环境的时候，天堂地狱，世界角落，在描写植物动物的时候，什么花草，树木，各种动物，甚至在描写妖魔鬼怪的时候都离不开人。这个人，其实就是我们身边的人，是某一个原型，某一个侧面。实际上所有这些描写都是描写人的世界。这些人必须有自己的独特个性，独特的思想，独特的灵魂，这些人都是典型环境中的典型形象。

9 . 孙悟空再厉害，也斗不过神界的一个小小宠物，乃至一个小小物件儿——佩饰用具之类的东西。面对这些故事，我突然想到：现今有些黑势力，造假窝点，横行乡里，欺行霸市很长时间，家喻户晓。要是有外星人，他们也都知道了，可就是该来管的人不知道？不管人们怎样举报抵制，无人理睬，维权无果。偶有正义之士挺身而出，不管你有多大本事，总是被打得落花流水，或者搞地你无计可施。如果他们被取缔捣毁，那一定是上方来了神人，才打开魔盒神器，收妖孽于囊中，完事大吉。这时，人们才恍然大悟：原来，人家是上方某某的什么什么人，要不是某某倒了，人们千呼万唤的“神仙”才不会现身，人家才不会有事呢。这和西游故事不谋而合，如出一辙，同样令人啧啧称奇。

10 . "怎么办？别人会怎么看我？”

在朋友眼里我也是个不错的人文案【六】

1 . 这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是悲天悯人，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。也就是说，当以自己的价值体系去看待其他许多人的生活方式时，我们是有理由惊讶的。但是，如果你知道他带着什么样的生活历程走到今天，也就是你的这个体系能够进入他的体系，也许就会多了一些谅解。

2 . 这是一个残酷的现实：

3 . 家人给他搬来泥土和一些肖像画，他照着捏呀捏，摁呀摁。泥土毕竟有水分，因为长时间捏泥土，他的手指竟然起了水泡。水泡破了长，长了破，家人劝他戴上塑料手套捏，他说那样会影响手感，坚持用手捏。

4 . 十五志于学，孔子所提倡的是一边学，一边想，一边应用。

5 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。

6 . 没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。人生没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。纵使过去爱得深，一分开就变陌生。

7 . 有时候揽过多的事情给自己的结局就是：

8 . 越做越不清楚自己想干啥

9 . 当然，闪小说采用最经济的方式，给读者以最精彩的阅读快感。闪小说作者，以自己独特的发现，观察，细致入微的分析，提炼主题，反映社会生活，在生活中寻找题材，将生活横切一刀，以精彩的画面呈现给读者。闪小说作者描写的一个人，一群人，这个社会，这个世界，都用最快乐的心情，奏响精神的凯歌。实际就是以小见大，以点带面，用眼睛丈量整个世界。

10 . 六你的笑容，点亮了我人生的光辉；你的体贴，让我如痴如醉；你的温柔，让我品尝到了幸福的滋味；亲爱的，真的好想天天看见你。

在朋友眼里我也是个不错的人文案【七】

1 . 他淡淡一笑：“我瘫痪了，泥人是生意，更是我的命，没有它，我活不下去。锤子眼里只有钉子，它的任务只有一个，就是敲钉子，一天天地敲，一年年地敲。锤子因为专心，当然会成功。”

2 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。

3 . 不过闪小说还是要有吊人口味的妙招，也要有抖包袱的绝招，还要有一颗子弹瞄准靶心的高招。要一针见血，一箭穿心，掷地有声。闪小说都是以短小取胜，仿佛美女的`超短裙，想看看美女的超短裙究竟能短到什么程度。闪小说能够导航天宇，横贯东西南北。

4 . 我现在越来越觉得，重要的是我们真的从某个东西当中学到了什么，而真的不是别人的一句所谓的夸赞，也不是让什么美国大学录取委员会认为你怎么着。我们非要满足一些人的要求，然后出来的结果是自己的内心没有任何的丰富，自己的智商没有任何程度的提高。最后发现得到的只有一句“你很牛”，但是这句话说出来多么容易，真是不费吹灰之力。

5 . 不要再浪费自己的时间“钻研”一些不能丰富提升自己的事情上了。

6 . 任何感情，若真的走到要问“你到底还爱不爱我”的程度，其实答案就已经是“不爱了”或“不能爱了”。疑而问，是不甘；疑而不问，不过是为了那一点小小的尊严。

8 . 从年起，闪小说这样的文学新样式诞生以后，就发展迅猛，铺天盖地，如大海的潮水般涌来。近年来，随着手机网络阅读的普及，微信公众平台的建立，闪小说发展更加迅猛蓬勃，成了一块闪闪发光的美玉，一个崭新的阅读需要。

9 . 有人问他：“你的生意这么好，秘诀是什么？”

10 . 我总算明白为什么我们有那么多的迷茫，那么多的波动，那么多的`不坚定，那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的，是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准，这样多累，这样学习多么无趣。