余秋雨情感语录摘抄（余秋雨经典语录100句赏析）

余秋雨情感语录摘抄【一】

1 . 哪曾想你不期的离别

2 . 生：我从“莫高窟还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画”这句话中觉得壁画宏伟，因为她有四万五千多平方米。

3 . 秋天来了，天气变得越来越冷了，树叶开始变黄了，风一吹，大片大片的叶子从树上飘落下来，满地都是干枯的叶子，走在上面，发出“嘎嘎”的声音。

4 . 这是两道简单的一步除法算式，对于五年级的学生来说，是小菜一碟，连平时成绩较落后的同学也很容易便做了出来，都获得了一种成功的体验。这种成功带给他们心灵的愉悦，消除了课堂中的紧张感，使学生产生了积极参与的学习情感。从心理学教育学的角度来看，这是一种良好的学习态势。

5 . 三十一如此看来，诗人袁子才镌一小章曰：“钱墉苏小是乡亲”，虽为鲁迅所不悦，却也颇可理解的了。

6 . 我只苛求你能留在我身边

7 . 让我回味一遍又一遍

8 . 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

9 . 四十二不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。

10 . 秋雨迷离的夜晚

余秋雨情感语录摘抄【二】

1 . 看到你迷离哀怨的眼，似乎在抱怨

2 . 有人把生命局促于互窥互监互猜互损，有人把生命释放于大地长天远山沧海。

3 . 秋雨霏霏，往事如烟

4 . 四十四与谬误辩论，很可能获得真理;与无聊辩论，只可能一起无聊。

5 . 四十七她找上了许仙，许仙的木讷和萎顿无法与她的情感强度相对称，她深感失望。她陪伴着一个已经是人而不知人的尊贵的凡夫，不能不陷于寂寞。这种寂寞，是她的悲剧，更是她所向往的人世间的悲剧，可怜的白娘娘，在妖界仙界呼唤人而不能见容，在人间呼唤人也得不到回应，但是，她是决不会舍弃许仙的，是他，使她想做人的欲求变成了现实，她不愿去寻找一个超凡脱俗即已离异了普通状态的人。这是一种深刻的矛盾，她认了，甘愿为了他去万里迢迢盗仙草，甘愿为了他在水漫金山时殊死拚搏。一切都是为了卫护住她刚刚抓住一半的那个“人”字。

6 . 雨渐渐停了，云渐渐散了，几滴冷冷的雨珠模糊了我的双眼，似乎除了眼前的一切，还有别的蕴藏。一片树叶落到了我的眼前，我拾起它，放到了它真正的家—泥土。“落红不是无情物，化作春泥更护花，就当这是我对春天的寄托吧！

7 . 秋天的雨，是一把钥匙。它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。

8 . 它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。

9 . 秋雨淅淅沥沥的下着，敲在窗上地上，奏出一支秋的进行曲，其中的意味是深长的，使你回忆往事，令你思念家乡，与其说这便是愁，到不如说这也是一种美的滋味吧。啊，秋雨把梧桐树的衣裳打黄啦，给秋天穿上了一身神秘的彩妆。

10 . 修善，总意味著一定程度的损坏。

余秋雨情感语录摘抄【三】

1 . 在google上输入“故事”，可以得到条结果，但输入“结局”，却只能得到条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。

2 . 三十七我平生见过的所有灾难都来自于虚假，大家总把灾难的起因解释为邪恶。其实，以虚假为坐标，邪恶才有了粉墨登场的舞台。

3 . 小人牵着大师，大师牵着历史。小人把绳索一抖，于是大师和历史都成了罪孽的化身。

4 . 不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

5 . 雨不大却下个不停，这场秋雨似温柔的春风，却又似那冷酷的冬风，飘落在我身上，冲洗我内心深处的那份伤感。我在忆梦中飘逸，仿佛除了秋雨，这个世界与我无关。今晚的雨格外清新，而我今夜的心情似那秋雨，有一丝淡淡的哀伤。

6 . 受苦最深的人最不想说，说得最多的人一定受苦不多，说得高调的人一定是让别人受了苦。

7 . 历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐大家在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为大家所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。

8 . 天竟晴了，风也停了，阳光很好。

9 . 师：莫高窟的壁画有什么特点？

10 . （这时，学生的情绪普遍激动起来）

余秋雨情感语录摘抄【四】

1 . 五十九鲁迅的朋友中，有一个用脑袋撞击过雷峰塔的人，也是一位女性，吟罢“秋风秋雨愁煞人”，也在西湖边上安身。

2 . 撑着小伞，走在绵绵的细雨中，倒也有一番风趣。珍珠似的小雨珠从身边飘过，伸出手去触摸这凉凉的雨水，清爽极了。一阵秋风拂过几丝雨水飘到了脸上，让我感到一丝清凉。雨渐渐小了，细雨中传来一阵阵清淡的花香，虽然已是深秋，但在细雨的滋润后，也显示出一片生机。

3 . 生：（都好奇地看着老师，有同学嘀咕：语文课上怎么做数学题？）

4 . 三十八二十世纪已接近末尾，如果没有突然的不幸事件，我们看来要成为跨世纪的一群了。能够横跨两个世纪的人在人类总体上总是少数，而能够头脑清醒地跨过去的人当然就更少。

5 . 天色近晚我无法说再见

6 . 大家在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实;当真实所展示的画面过于狞厉露骨冷酷阴森，大家回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索(让科学沉浸在那里吧，也必须超越对善恶的裁定(让伦理学和法学去完成这个任务吧，而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。

7 . 秋风，像把锋利的镰刀，从柳树梢上刮过，半绿半黄的树叶，刷刷地飘落下来。

8 . 漫步在雨中，独自一人感受着雨的寂莫孤独。凭寄离恨重重，易得凋零，更多少无情风雨秋雨丝丝，仿佛生命已到尽头，无比绝望。蓦然间，一朵秋菊傲然于风雨中。惜春更选残红折。这又让我看到了生命的活力。刹那间，心中愁云烟消云散，我又显现出了活力和生气。

9 . 十九我们不是高大的伟人，但我们有资格骄傲，历史给我们的权利并不太多，但灾难毕竟教会了我们嘲笑。

10 . 十六错选了一种可能也便失落了其他可能。

余秋雨情感语录摘抄【五】

1 . 二十三一九二四年九月，雷峰塔终于倒掉，一批“五四”文化闯将都不禁由衷欢呼，鲁迅更是对之一论再论。这或许能证明，白娘娘和雷峰塔的较量，关系着中国精神文化的决裂和更新?为此，即使明智如鲁迅，也愿意在一个传说故事的象征意义上深深沉浸。

2 . 秋雨沙沙地下着，这是它在演奏。奏黄了一片片稻田，奏红了一棵棵枫树奏出了遍地金黄，奏出了象征着成熟丰收的秋色。

3 . 我没有改变，尽管时过境迁

4 . 就人生而言，也应该平衡于山水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激的山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。

5 . 窗外雨慢慢，我思念缠绵

6 . 生；我国古代劳动人民能造出这样宏伟的壁画，真是了不起！

7 . 三十不要因为害怕被别人误会而等待理解，现代生活各自独立万象共存，东家的柳树矮一点，不必向路人解释本来有长高的可能，西家的槐树高一点，也不必向邻居说明自己没有独占风水的企图。

8 . 二十一人们容易发现一目了然的小偷小盗，而对于一个分解开来的巨大骗局，却很艰难在各个局部上发现，反而实利的诱惑下八方用力，把荒唐推向更大的荒唐。

9 . 十一前辈学者身上有不少我们不必继承的时代特征和个人特征，不少年长的文化人甚至打着文化的旗号噬咬文化破坏文化，因此，不能一见白发和皱纹就失去警惕。

10 . 师：请大家听好题目：我们的教室大约平方米，四万五千多平方米有多少个教室那么大？

余秋雨情感语录摘抄【六】

1 . 等待你的出现

2 . 期望彼此的相遇不在是擦肩

3 . 忧郁的眼把思绪带到从前

4 . 十七苏小小的形象本身就是一个梦。她很重感情，写下一首《同心歌》曰“妾乘油壁车，郎跨青骢马，何处结同心，西陵松柏下”，朴朴素素地道尽了青年恋人约会的无限风光。美丽的车，美丽的马，一起飞驶疾驰，完成了一组气韵夺人的情感造像。又传说她在风景胜处偶遇一位穷困书生，便慷慨解囊，赠银百两，助其上京。但是，情人未归，书生已去，世界没能给她以情感的报偿。她不愿做姬做妾，勉强去完成一个女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑视着精丽的高墙。她不守贞节只守美，直让一个男性的世界围着她无常的喜怒而旋转。最后，重病即将夺走她的生命，她却恬然适然，觉得死于青春华年，倒可给世界留下一个最美的形象。她甚至认为，死神在她十九岁时来访，乃是上天对她的最好成全。

5 . 我一直在寻找你初识的笑颜

6 . 窗外灯火阑珊，谁曾想

7 . 单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。

8 . 四十九做一件新事，大家立即理解，那就是不是新事;出一个高招，大家立即理解，那就不是高招。任何真正的创造都是对原有模式的背离对社会适应的突破对民众习惯的挑战，如果眼巴巴的指望众人的理解，创造的纯粹性必然会降低，平庸，正在前面招手。

9 . 我曾经把泪湿的相思

10 . 当初的爱恋为何不坚持己见

余秋雨情感语录摘抄【七】

1 . 熟悉也有毛病，容易失落初见时惊艳的兴奋，忘却粗线条的整体魅力，目光有仰视变为平视，很难说是把握得更牢了，还是松弛了把握。这就像我们交朋友，过于熟悉就变成寻常沟通，有时突然见到他翩然登台或宏著面世，才觉得要刮目相看。

2 . 伟大见胜于空间，是气势;伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。

3 . 你现在的一切是否还像当初

4 . 四万五千多平方米有多大呢？我们一起来做一道算式题。

5 . 秋天的雨是淡蓝色的，晶莹透彻。千万条银丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披在黑幽幽的田野上。雨落在水里，像滴进晶莹的玉盘，溅起了粒粒珍珠；雨落在树上，像给枝条梳着柔软的头发；雨落在地里卷起了一阵青烟，土地好像绽放出了一个笑的酒窝。

6 . 五十二小人牵着大师，大师牵着历史，小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。

7 . 看起来这有悖于教学常理，有违于教学的常规逻辑。但这一案例的教学结果却显示，这两道简单的算式犹如两支点燃学生情感的火炬，让整个课堂都变得生动起来：

8 . 我倾洒相思，笔墨依然

9 . 历史是坎坷，历史是幽暗，历史是旋转的恐怖，历史是秘藏的奢侈，历史是大雨中的泥泞，历史是悬崖上的废弃。

10 . 大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。

余秋雨情感语录摘抄【八】

1 . 一路伤痕斑斑，而身心犹健。

2 . 你的过去我无法参与，你的将来我奉陪到底。

3 . 来到我的面前

4 . 历史不只是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。

5 . 那刻骨的思念依然在心间

6 . 在日常学习和生活中，儿童主要是通过视觉和听觉来获取各种信息的。课堂上，借助媒体——音乐录像课件等电教手段，让学生形象地感知语言文字所反映的那活生生的事物，引导学生欣赏祖国山河的绚丽多彩，体验感人场面的扣人心弦，感悟人物形象的栩栩如生。学生便由感而发，情绪大振，激情奔放。《莫高窟》这一经典历史文化艺术，远离现代儿童的生活，尤其是南方的孩子。为了让学生体会到语言文字所讴歌的敦煌艺术和世界文化历史，降低教学难度，景老师在教学伊始，首先让学生通过一组图片了解敦煌，感知“敦煌是祖国西北的一颗明珠”。教师设问：“为什么说敦煌是祖国西北的一颗明珠？激发学生学习课文的热情，让学生用自己喜欢的方式读课文，找一找课文介绍了莫高窟有些什么？”这样教师的一点一拨很快地就把学生带进了课文。由于学生的情感已被深深地激发了起来，对文中彩塑壁画藏经洞三个部分一目了然，学生对“我国古代劳动人民智慧的结晶”也就不言而喻。学生在感知形象的过程中，情感得到了调控，由此成为自主学习的强大动力。

7 . 还历史以真相，还生命以过程。

8 . 在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。

9 . 为了躲避苦害怕苦转嫁苦，人们不得不竞争奋斗挣扎梦想恐惧，结果总是苦上加苦。

10 . 三十二难怪曹聚仁先生要把她说成是茶花女式的唯美主义者。依我看，她比蔡花女活得更为潇洒。在她面前，中国历史上其他有文学价值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，为了个负心汉，或为了一个朝廷，颠簸得过于认真。只有她那种颇有哲理感的超逸，才成为中国文人心头一幅秘藏的圣符。