1 . 这是一本常读常新的书,文字质朴,谈不上字字珠玑,但却在说怎样善用自己的理性和灵魂,怎样活出人的睿智慈悲和尊严。
2 . 所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从年着手分辑刊行。限于目前印制能力,年和年各刊行五十种,两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型,译文未能重新校订,体例也不完全统一,凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其对我有用的精华,剔除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读书界著译界给我们批评建议,帮助我们把这套丛书出好。
3 . 译林出版社
4 . 只有美德是不够的,除非有魅力支撑——只有魅力才能让大众接受你。
5 . 结果两人见面后非常投缘,经过一番长谈后,老板极力挽留义先生,并高薪聘请他主管账目。几个月后老板就招义先生当了上门女婿。再以后干脆把生意全交给了他打理。
6 . 话分两头,另有一位浦东人,姓义,也在租界从商,因运气不好,赔了个精光,于是买好了那天午间的船票准备渡江回乡。因为离上船时间还早,也来到“十六铺”茶楼,想慢慢喝着茶来消磨这段时光,也好考虑一下以后的生活怎么办。
7 . Betty:(本书是)大众心理研究的经典之作,尤其在新媒体时代的众声喧哗中,阅读此书能促使我们不断提醒自己反思自身的实践和心灵。
8 . ——光绪年间的真实故事
9 . 乔斯坦·贾德作家出版社
10 . 平之如水☆:理由:理性严谨丰富扎实深刻强大;力透纸背,思越古今,上下求索,九死不悔;是中国现代化转型的百多年进程中,在某黑暗阶段时期被孤独守护和顽强传承下来的天火。
1 . 藏好你受伤的手指,以免它到处碰伤;也不要抱怨它,恶人总是瞄准你易伤的弱处。
2 . 一千八百多银元在当时可是一笔巨款阿,如果不乱花,足够一个人用一辈子,他贾先生又如何赔得起呢,责任重大,又有口难辨,感到这辈子完了,绝望地大哭起来。
3 . 顾小轩:这是一本极好的哲学入门读物,它以通俗的语言介绍了西方哲学发展史。与普通哲学书籍不同,它用小说的形式,通过小女孩苏菲与哲学导师的对话,将读者引入哲学问题的世界。对于“我是谁”“世界是什么”之类的问题作者并不急于回答,而是让读者自己思考,得出自己的答案。最终作者通过苏菲向读者展示了哲学的魅力,唤醒了读者的求知欲和对世界对生命的敬畏。如果说本书的特点,如同《公正:该如何做是好?》一样,不急于求成,而是循循善诱,通过苏格拉底课堂式的对话促使读者去探索,去追求。
4 . 特立独行的猫武汉出版社
5 . 恰好是在贾先生刚匆匆离去时义先生就到了。义先生刚坐下,发现身边的椅子上有个小皮袋子,也没多加理会,慢慢喝起茶来。许久仍不见有人来取,义先生疑惑起来,提了提感觉沉重,打开一看,他眼珠子差点没惊的掉出来:竟然全是光闪闪的银元!
6 . 中央编译出版社
7 . 这个故事再次告诉我们,“善恶报应”是一点不假一点不会错的,关键时刻的善恶一念,就将决定自己的未来命运。
8 . 小李飞刀:这是一本了解中国社会,了解中国文化的书籍。本书浅显易懂,虽然诞生了几十年,但对中国社会观察把握之深刻,似乎未有能超越的。
9 . 是柏拉图的一篇重要对话录,对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真善美相统一的政体,即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家,并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。
10 . 《罗马人的故事》(全册)
1 . 豆瓣评分:(人评价)
2 . 梓曰:作为一名偏爱社会方向的心理学本科生,勒庞的《乌合之众》是我接触的第一本研究集体心理的经典之作,在民主的时代,对于群体心理的探究更有启发意义。人降于世,经纶事务者勾心斗角,有自承国故者大隐于市,观之不过是人以群分,或随波浮沉。当今社会,网络横行,作为其主体的大众之心理,更值得探析。
3 . 顾准/著贵州人民出版社
4 . 为人处世第一书
5 . 花未眠:《》《动物农场》+乔治·奥威尔+出版社不限理由:真实彻底地揭露了集权主义的本质,改变人三观的书。
6 . 上海译文出版社
7 . 这是印度诗人泰戈尔的一本代表诗集,诗集中除了表达对自然和生命的热爱,还有他对智慧与真理的探求。在泰戈尔的诗歌中,生命本身和它的多样性就是欢乐的原因。同时,他所表达的爱也是他的诗歌的主要内容之一。他还是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
8 . 那个年代,一般正经人都知道“不义之财不能取”的道理。义先生心想:既然今天让我拾到了这些钱财,我就应该尽到责任物归原主。
9 . 人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题,他认为国家政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题,由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!这正好印证了对话结尾的宣言,“让我们永远走向上的路,追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题,也可以说是整个宇宙存在的本质,因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
10 . 他女朋友也愣住了,她原以为他至少要发发火,生生气,但他的表现就好像刚才是自己正常关机一样若无其事,甚至连一句“我靠”都没有说。后来女朋友跟别人讲起此事,这段故事就流传开了。再后来我认识了这位学长。有次一起吃饭,我问起这段事,我说:很好奇你当时为什么一点火都没发?他说:你觉得女朋友重要还是魔兽重要?我说:当然是女朋友重要。他说:那就是了,我说三分钟结束,到了三分钟还没结束,她来把电源断掉有什么错呢?既然她没错,我干嘛要发火。
1 . 这本书的语言真是朴素到了极致,传达的是为人处世的审慎态度。你随便翻开哪一页,对比着自身的情况来看,每次都会有新的认识和启发。
2 . 潇雨:本书以集权主义统治下的大洋国为背景,描绘了一个恐怖,镇压,压抑人性的年代,在这个年代中,任何人欲会被压制,任何自由化身为奴役。本书给我的感觉是,我们的尊严不值什么钱,可它是唯一我们真正拥有的东西,是我们最后一寸领土,但在那一寸领土里,我们是自由的。
3 . 所谓幸运的人乃是自己给自己安排幸运的人;所谓幸运乃是灵魂之良好的趋向,良好的动机,良好的行为。
4 . 赵星的文字时而温暖,时而犀利,时而搞怪,时而打“鸡血”,时而还很爷们,看后激励人心,给人满满的正能量,彰显了她独特的人格魅力,但更重要的是,从她的文字中,我看到了一颗努力追求梦想的心。一个心怀梦想的人,在庸碌的生活面前不会低头,同时她的生活因为梦想而熠熠生辉。
5 . 到了吃午饭的时候,茶楼的客人只剩了八九个,看他们的神色,没有一个象是丢了钱的,只好饿着肚子等下去。
6 . 故事到此还没结束。贾先生三人回去后,把事情一说,老板也十分惊奇,感慨地说:“这么好的人真是难找啊!”非要见见义先生不可。
7 . 义先生看得出他们就是失主,笑着对贾先生说:“你们掉了钱袋吗?”贾先生不可置信的盯着他一个劲的点头。“我等你们很久了”,义先生说着拿出那个皮袋子给他们看。贾先生感激的浑身颤抖,说:“您真是我的救命大恩人哪!没有您,我今晚就要上吊了!”
8 . (美拜伦·凯蒂,(美史蒂芬·米切尔印刷工业出版社
9 . 第二卷“论情感”是第一卷的继续,其主题是情感的起源性质和活动,并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
10 . RAYJANG:这本书很著名,被很多人推荐过了吧?我也写一点自己的推荐理由。这本书作为西方青少年的哲学启蒙书,在东方好像没有那么流行,毕竟它不像物理化学那样“实用”。但同等物质条件下,如何让生活更有意义一点,感觉到更幸福一点,我想应该哲学更“实用”。如果要了解哲学,推荐从这本书开始。这一部书难得的把整个西方哲学史准确而又通俗地回溯了一遍,足够让人构建哲学理念的体系。哲学被称为“热爱智慧”的学科,这本书不仅仅告诉人现成的西方哲学“智慧的果实”,更重要的是引导人们“智慧的思考”,从这一点来说,《苏菲的世界》又不仅仅是一部通俗哲学史,而且是一部哲学指南。
1 . 张晓:大学时为此(书)做了厚厚的一本笔记,可惜遗失在自习室,多年过去想来依然不舍。在每一个时代,都有一种统治的权威性学说或工艺制度,但大家必须无条件地承认,唯有违反或超过这种权威的探索和研究,才能保证继续进步。所以,权威是不可以没有,权威主义则必须打倒。如林贤治所言:“一部《顾准文集》,几乎言必称希腊,其实所言并非希腊,正如言不及中国实所言全在中国,作为个体思想的最沉实也最具挑战性的表达,顾准的著述,乃缘于某种现实使命。”
3 . 努力保持人们对你的渴求之心,且不使其得到完全满足,这是最重要的人生经验之一。
4 . 第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理,属于伦理学的内容;第二章讨论“人为的德”——既是伦理学的内容,也是政治学的内容;第三章讨论的是“自然的德”。
5 . 柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来,柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词,用来指称那种超越时间空间,不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚,对善和美的追求。
6 . [美]鲍勃米格拉尼中华工商联合出版
7 . 我见过好多酷爱玩游戏的人,但能做到这种地步的只此一例。有句话说:牌品即人品,或者酒品即人品,这些话实在很有道理。好多人在拿了一手好牌之后就忍不住得意忘形,溢于言表,打错一张牌就忍不住怨愤不已,甚至信口大骂。假如一个人打牌一整下午,而你从他面部表情中完全看不出他内在情绪的起伏变化,那么,这样的人就算把他放进政治局,排名应该都不会靠后,更不至于会被踢出局。
8 . 王辉耀江苏文艺出版社
9 . 贾先生回到商行才发现皮袋子不见了,顿时如雷轰顶大汗淋漓吓懵了,慌乱中更加说不清道不明。老板看他神色慌张张口结舌,语无伦次,认为其中有诈。于是厉声斥责他辜负了东家的信任,并说如不赶快归还就送他见官。
10 . 周围的客人们听了都啧啧称奇,纷纷举杯向他二人祝贺,说义先生一桩善举挽救了两条人命。
1 . 没错,Y就是上面那个打魔兽的学长。而我想说的是,若想了解一个人,不要看他心气平和的时候,不要看他彬彬有礼的时候,不要看他容止安详的时候;而要看他困顿窘迫的时候,看他劳碌倦怠的时候,看他寂寞伤感的时候,看他意气风发的时候,看他怨怒沸腾的时候,越是在这些时候,越容易清晰地认识这个人。
2 . 沈从文先生用他温婉的笔墨写出了一个美丽的桃源,写出了一个自然本真的生命。它是文学史上最天真的歌谣。乡野的仁厚,人性的纯良,生命的自然本真,都在这温婉纯净的曲子中唱尽了。年来的中国,因为这本书,而无愧于世人。阅读《边城》,会培养孩子们善良的内心与对自然的感情。
3 . 李恒:东方人的视角,普及式的历史读物,帝国文明的溯源。
4 . 事情进展的还算顺利,到中午,共收得银洋一千八百多块。贾先生走了半天,说了半天,早已是口干舌燥,疲惫不堪。正好来到“十六铺”的茶楼,进去匆忙喝了点茶就急忙赶回去交差,以便好好休息一下。
5 . 江苏的贾先生,在上海租界一洋行工作,深得老板信任。端午节前,老板派他去城南一带收欠款,他带上皮袋子就出发了。
6 . 乔治·奥威尔/著北京十月文艺出版社/上海译文出版社
7 . 雷一:(这是一部)预言式政治讽刺小说,虚构中见证真实,这是多么富有远见的作者的眼光,望望身边,有许多相似的情景。书并不是指出需要人们质疑一切的阴谋论,此书的伟大之处在于为人们选择提供了一些参考。
8 . 一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生,他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解:人即自为的存在,具有超越的特性,他永远处在变化中,而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性,“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在,而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在,人是什么只是指他过去是什么,将来并未存在,现在是一个联系着过去和将来的否定,实际上是一个虚无。因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必须自由地为自己做出一系列选择,正是在自由选择的过程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
9 . 叙述了亚里士多德自己的哲学体系,成为许多西方哲学家获取灵感的源泉之一。重点阐述了存在论目的论的宇宙体系等。亚里士多德首先是围绕”存在“问题来展开自己的论述的,其中最重要的问题就是给存在分层和分类。亚里士多德认为,事物被称为“存在”有四种意义:偶然的属性;必然的本质,既范畴,如实体,以及性质数量关系主动被动处所时间等,这些都是任何一个事物身上的必然的存在;确实性;潜在性。有些东西虽然还不是现实的存在,但却是潜在的存在。这里最重要的还是前两种存在的分别,特别是第二种存在内部的区分,其中主要是“实体”的存在和其他范畴的存在的区分。由这里就引出了亚里士多德形而上学的核心的核心,既作为存在学说的核心的实体学说,因为在他看来,实体是一切的中心。
10 . 岁的少女苏菲放学回家,发现一封神秘的信件,你是谁?你从哪里来?要到哪里去?这些从苏格拉底以来的迷惑开始进入她的视野。随着一封封不同寻常的信件纷至沓来,世界像谜团一样展开。《苏菲的世界》是一个智慧的世界,它用一个巧妙的故事几乎说尽了西方哲学的全部秘密,它可以培养孩子思考的能力。
1 . 爱情与成熟度无关,如果不努力发展自己的全部人格,那么每种爱的努力都会失败。
2 . 那位学长所在县城有两所高中,一高和二高。有几年学生都喜欢打羽毛球,一高羽毛球打得最好的人是Y,二高打得最好的人是L,他们都能把自己学校的其他人比下去一大截,也因此觉得自己是整个县城里羽毛球打得最好的人,不把对方放在眼里。于是就有人撮合他们俩打一场比赛。到了比赛那天,Y来到赛场,发现L居然是穿着牛仔裤和拖鞋过来打比赛的。第一局前个球,Y打出了:。第个球之后,L撑不住了,从书包里拿出短裤和运动鞋换上。换上之后,L还是打不过Y。到了第二局,Y干脆把左手插进裤兜里打。第二局自始至终,Y的左手没有离开过裤兜,而且轻松拿下了。L输得心服口服。
3 . 二人互报姓名后,贾先生要以五分之一作为酬谢,义先生坚决不要;又改为十分之一,义先生还是不要;再改为百分之一,义先生生气了,严词拒绝。
4 . 昏鸦:这部书是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。它对中国社会的分析鞭辟入里,发人深省,为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。
5 . 一直等到掌灯的时分,茶客都回家去了,只剩了义先生一人,他仍然聚精会神地注视着过往的人……
6 . 一个无知的人,正因其无知,会变得特别危险。
7 . 廖之坤中华工商联合出版社
8 . 中国当代著名作家张炜,借“眼镜兔”讲出了树木小獾小狐刺猬等所有动植物的故事,“眼镜兔”的作品也打动了林中万物。作家通过“眼镜兔”去无限接近林中万物,尝试着去探索万物的心灵世界。这不仅是兔子作家从对文学一无所知的门外汉,成长为成熟作家的故事,更是一首悠远而绵长的充满生命力的诗歌。
9 . 一个人最大的勇敢,不是打败征服别人。而是打败征服自己的意气。一个人在言辞激昂的时候,能截然打住;在意气慷慨的时候,能翕然收住;在怒气沸腾的时候,能廓然消住,这种人,不想成为传奇都不行。
10 . 《怕什么?人生本来就不确定》里有很多幽默诙谐令人惊异与感动的故事,其中单是鲍勃自己在印度的亲身体验,就足以构成一部精彩的故事集。这些故事能够使你联想起自己的人生经历,也可以帮你走出孤寂,多聆听别人的故事,加深对他人的理解。——《纽约时报》
1 . 在不可思议的过程中,《一念之转:四句话改变你的人生》提供你所必须学习的一切,并找到凯蒂所说“做真相的情人”的那份喜乐和自由。事实和真相是最大的,人们与事实争辩的结果,就是自己受苦。仅用四句话,教我们以全新的眼光看待所有烦恼的问题。
2 . 巴尔塔沙·葛拉西安
3 . 威:(这本书)给我们一个打开一扇哲学的大门,让我们不自觉地思考自己存在的意义。
4 . 古罗马皇帝的人生哲学
5 . 爱是一个需要学习的事情。所有想爱,正在爱,曾经爱过的人们都能够在这儿找到自己的影子。
6 . 听过一个具有传奇色彩的学长的故事,说起来那是一桩微不足道的小事。学长酷爱打魔兽,水平也很高,但他女朋友很讨厌他玩游戏。有次他正在打魔兽时女朋友叫他逛街,他目不转睛地看着屏幕说:行,三分钟就好。过了三分钟,女朋友问他好了没有,他说快了马上就好。女朋友走到他旁边,抱着他的肩说:那我看着你打好不好?他说:嗯,亲爱的真乖。女朋友笑着说哈哈是嘛,然后趁他不备一把按掉插线板的电源。他正在全神贯注地盯着屏幕时,屏幕黑掉了,电源也断了。他登时气血上涌,抓起鼠标,——但是,并没有砸下去,他抬起手之后,就把鼠标放下了,像什么事情都没发生过一样。然后转过身说:不好意思亲爱的,我超时了,现在就陪你去逛街。
7 . 一个人越接近宁静,越近于强有力,悲哀是一种脆弱,愤怒也是,二者皆能使人受伤,皆能使人崩溃。
8 . 安东尼·刘易斯,法律出版社
9 . 一本法国人写的书,这个名叫法布尔的人将昆虫们的生活习性,体貌特征娓娓道来,它的文字因温暖而优美,满含了作者对生命的热爱和尊敬。欧洲人把维吉尔当着最伟大的诗人,他们将法布尔称着“昆虫世界的维吉尔”。能否从这书里读出诗意并不重要,重要的是可以从此学会热爱生命。学会懂得,因为昆虫与我们同在一个世界,我们并不孤单。
10 . 贾先生不知如何酬谢才好,于是说:“那我请您喝酒,好吗?”义先生仍然坚决推辞。最后,贾先生说:“不谢我心怎安!明天早晨在下在某某酒楼恭候,恳请恩公大驾光临,不见不散。”说罢一揖,掉头走了。
1 . 我一直相信,真正的爱情可以在对方身上唤起某种有生命力的东西,而双方都会因唤醒了内心的某种生命力而充满快乐。
2 . 古斯塔夫·勒庞/著冯克利/译中央编译出版社
3 . 最重要的是学会一个人单独地待着。
4 . Mcgrady:相比起“思想类图书”这样的大范畴,这本书的定位或许更符合它的副标——美国联邦宪法第一修正案简史。这只是一个老法律新闻人两度普利策奖获得者安东尼·刘易斯诸多新闻记录中的一本,他的另一本书《批评官员的尺度》看上去比这本《言论的边界》名头和读者都要响亮和多得多。但我还是着重推荐这本来页的小册子,它以一条历史纵轴的时间线,找到了今天的美国何以为自由之美国,民主之美国的理由。美国也不是一蹴而就以今天的形象展露于世人面前,它也有过新闻审查的过去;也有过在街头分发反战传单判定违法的劣迹;也有过认为一面国旗高于基本人权的荒唐时代。但好在,它是敢于对不同的“叛逆观点和行为”进行讨论和反思的,联邦宪法第一修正案的内涵和外延一直在努力与时代前进的脚步一致,即使出错,最高法院的九名法官仍会尽一切努力将这个国家对于言论自由的保护重新拉回正途。不激进,也拒绝保守,就像霍姆斯大法官所写下的那句判决词:所有的生活都是一场实验。没人知道未来会是怎样,错并不可怕,可怕的是没有纠错的勇气和对保护自由的坚决。这正是今天美国的价值所在,用这本书的英文原版书名即可一句话概括:FreedomfortheThoughtthatWeHate(给你深恶痛绝的思想以自由)。
5 . 第二天早晨,义先生居然来了。贾先生正要施礼再谢,义先生却抢先道谢,说:多亏您昨天丢了钱,让我捡回了一条命!”贾先生一头雾水,正待细问,义先生接着说:我昨天原定渡江回乡的,已经买好了午间一点钟的船票,因为等您来取钱把船耽误了,回到住处得知,那条船行驶到半途被急浪打翻,船中人全都淹死了。我如果上了那船,岂不也一命归西了?是您救了我的命啊!”说罢再拜。两人互相感激的一塌糊涂。
6 . 绝不要去猜测别人的心里在想什么,琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人,每个人都应该关注自己内心的所思所想,如果连这一点都做不到,那是很可悲可叹的。
7 . 也许,在呈现内心的道路上,这本书可以陪伴你,给你提醒安慰和鼓励。它提醒你:水最容易消失在水中,人最容易消失在人群中;三人行,必有一个会装的人。它安慰你:内心的呈现,往往在你心碎的时刻;生命会找到自己的出路。它鼓励你:生命有一种意愿,叫做成长;做别人是魔,做自己成佛。
8 . 洪凌啸:我要推荐费孝通先生的《乡土中国》一书,该书成书于年代,但于今天看来,仍然是了解中国,了解中国社会的不二经典之一。无论是最为知名的“差序格局”“团体格局”“社会圈子”理论,还是费老概括提出的“横暴权力”“同意权力”“长老权力”“时势权力”四种权力理论,无不深深地闪耀着费老对中国社会中国社情的犀利洞察与扎实调研。最令人钦佩的当属费老的问题意识以及对现象背后权力运行机制洞若观火的观察力。费老往往从不起眼的小事常识出发,追寻背后的制度根源。谁能料想,常常挂在嘴边的“男女有别”背后竟隐藏着传统社会对安定的追求;谁能想到“商业是在血缘之外发展”这一振聋发聩的观点。另外,费老对待学术问题不盲从,不跟风,他仔细分析了“人治”“法治”的说法,指出“人治”实际上是“礼治”,背后是习惯在作祟,而“法治”则对应着规定。最后,费老深厚的国学底蕴令人折服,文中对传统典籍的引用信手拈来,令后辈学人汗颜。
9 . 全书分三卷,第一卷“论知性”的主题是认识论,主要说明了知识的起源分类和范围,人的认识能力和界限,以及推理的性质和作用等认识论的内容。此卷是《人性论》中最重要的部分,是其他部分的基础,包含了休谟对哲学的主要贡献。
10 . 义先生惊喜交加!这可真是一笔大财啊,它不但可以改变自己目前的穷困潦倒状态,而且后半生衣食也有余了。但他又转念一想:不行,钱财是各有其主的,这钱我不能要!要是因为我把钱拿走了,失主因此而丧失名誉,甚至失掉性命,我的罪孽可就佐大了!
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