木心语录含作品（木心经典语录审美）

木心语录含作品【一】

1 . 【】：最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。--老舍《骆驼祥子》

2 . 清早上火车站

3 . 【】：雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上--老舍《骆驼祥子》

4 . 【】：生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。--老舍《四世同堂》

5 . 谁的眼角触得了谁的眉？谁的笑容抵得了谁的泪？谁与谁？谁弃谁？谁忘谁？谁等谁？谁恋谁？谁的心依旧？谁的心伤透？谁的心难留？最终惹得，弄不清谁是谁？

6 . 还是会选择一样的生活。

7 . 阴凉的晨

8 . 因而我选一个淡淡的“目的”，使许多种微茫的快乐集中，不停地变化着。

9 . 每当孤寂的心蠢蠢欲动的时候，独自徘徊在街头，总梦想着有一双温暖的手出现在我面前，不需要有多华丽的指纹，只要它能包容我这个脆弱的心，在我的禁地给我一片幸福的乐土，沉睡已久的心，慢慢苏醒。

10 . 文艺决不是我的浮桥，而是我的生命——老舍

木心语录含作品【二】

1 . 他从田地上挪到军队里来，从熟识的锄头镰刀，换成一支黑黝黝的步枪……而且他又只会说闽南方言，听不懂普通话，这更给他增加了学习上的困难。就在这关口，他突出地表现了他的不怕困难的高贵品质。

2 . 只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。——老舍《四世同堂》

3 . 从来就知道感觉性的思想最好。

4 . 从未在梦中吃到美味的东西。

5 . 《偷生》(长篇小说，是《四世同堂》第部，晨光

6 . 【】：文艺决不是我的浮桥，而是我的生命--老舍

7 . 论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。——木心《琼美卡随想录》

8 . 掬一捧和暖的春色，蹒跚的走出冬季的寒流，掌心，将一晕夕阳点燃。我们必经的岁月，缓缓的，再慢一些，看那红霞漫天，看那流光溢彩，曼妙的日落瞬间，与你徜徉明天。

9 . 他的苦练成钢的事迹，说起来就太长了——在他学习射击的时候，他总也不能“闭起一只眼睛”，总也不能“在发射时停止呼吸”，总也不能“沉着不慌”……但是他都咬着牙克服了。

10 . 古语讲：秀才不出门，便知天下事。在古代科技尚不发达的年代，秀才之所以能获取“天下事”，得益于博览群书。可见，阅读是获取信息的重要途径。小学第二册《失物招领》一课，讲的是一群孩子乱丢废弃物，破坏环境后，及时改正错误的事。学生学完课文后，围绕着“生活中的垃圾哪去了？”这一主题找来了不少书籍和资料，通过阅读了解到身边的垃圾如何分类，处理垃圾有哪些方法；数年后的垃圾如何处理等。这些有关“垃圾”的信息就是在课外阅读中获取的。《小壁虎找尾巴》的故事大家并不陌生，文中通过有趣的故事告诉同学们动物的尾巴各有各的功能。课下，同学们找了不少关于动物尾巴的书籍和资料，进行阅读，知道了袋鼠河狸松鼠小鹿等几十种动物的尾巴的作用，获取了不少关于动物尾巴的“信息”。学完《邓小平爷爷植树》一文后，同学们找来了关于绿化环保的书籍阅读，从书中知道了绿化环保的重要作用。像这样的例子不胜枚举。可见，孩子们通过大量阅读获取了不少课堂上没有的信息。低年级学生尚且如此，更何况中高年级呢？当今，我们倡导学语文不仅仅在课本中学，生活中处处有语文。一张报纸，一条标语，一份电报，一张广告，都是语文学习，这就扩大了语文学习的空间，大量阅读这些内容对于获取信息是多么重要。

木心语录含作品【三】

1 . 拥有物质的独立，加上感情的美好，你会过得很开心；拥有物质的独立，即便失去感情，你也会过得开心。指望依靠别人获得幸福，一旦失去，你将一无所有。最傻的人就是不努力，还希望能遇到爱你一辈子的人。

2 . 一念花开，一念花落。这山长水远的尘世，再深的记忆也会搁浅，再美的花儿也会凋零。纵然青山和绿水也有永寂的一天，何况这红尘中的情爱。

3 . 【】：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。--老舍《老舍选集》

4 . 我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。——老舍《我的母亲》

5 . 细雨微漾，连绵数日，我在这座古老的宋都，掀开了一页时光，展开了一地相思，零碎的文字，拼凑过往的旧梦；天已凉，花瓣纷纷，心绪更入愁肠，一场缤纷秋凉天；一帘幽梦一场离殇，湿润了谁翘首期盼的双眸？

6 . 人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。——木心《琼美卡随想录》

7 . 他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。——老舍《四世同堂》

8 . 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？——老舍《骆驼祥子》

9 . 他是福建平和县一个贫农的孩子，解放前，在地主保长压迫剥削之下，过了痛苦的童年。解放后，一九五三年为了响应抗美援朝，保家卫国的号召，这个十八岁的山沟里的孩子便参了军。

10 . 《老舍新诗》，花山

木心语录含作品【四】

1 . 真的，最难忘的是自然之美！今日黄昏时，窗外的慰冰湖，银海一般的闪烁，意态何等清寒？秋风中的枯枝，丛立在湖岸上，何等疏远？秋云又是如何的幻丽？这广场上忽阴忽晴，我病中的心情，又是何等的飘忽无着？

2 . 【】：人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。--老舍《我的母亲》

3 . 回头看她，她也正看着我，月光之下，点漆的双睛，乌云般的头发，脸上堆着东方人柔静的笑。如何的可怜呵！我们只能用着西方人的言语，彼此谈着。

4 . 愚夫的背后必有一位愚妇——木心《云雀叫了一整天》

5 . 今天都在你们面前陈诉承认了，严正的小朋友，请你们裁判罢！

6 . 是忘却了违背了自己少年时的立志，

7 . 炙热爱过，难再爱，陀思妥耶夫斯基说。

8 . 都有一份纯真激情向上爱美生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的`本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然——木心《素履之往》

9 . 《骆驼祥子》(长篇小说，人间；修改本，，人文

10 . 【】：经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来--老舍《骆驼祥子》

木心语录含作品【五】

1 . 米开朗基罗画稿也不多留，这种吝啬才高贵。

2 . 我走了——要离开父母兄弟，一切亲爱的人。虽然是时期很短，我也已觉得很难过。倘若你们在风晨雨夕，在父亲母亲的膝下怀前，姊妹弟兄的行间队里，快乐甜柔的时光之中，能联想到海外万里有一个热情忠实的朋友，独在恼人凄清的天气中，不能享得这般浓福，则你们一瞥时的天真的怜念，从宇宙之灵中，已遥遥的付与我以极大无量的快乐与慰安！

3 . 愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。——老舍《骆驼祥子》

4 . 知己一已足，情侣百未阑。

5 . 说一句是一句

6 . 快乐不仅是个抽象的词语，而且更是一个没有标准答案的词语。倘若你给“快乐”的定义附加上很多很重的内容，那么它也会不堪重任，离你越来越远；倘若你把“快乐”定义成简单的一阵春风一场细雨，或者是一碗妈妈做的家常面，那么，快乐与幸福便会时时刻刻萦绕你的身边，不会离去。

7 . 我们曾经相逢如歌，任青春的律动激荡成绚烂缤纷，任青涩的年华品尝人生的滋味，无关甜蜜与苦涩，都可以笑谈阔饮。而岁月无声走过，别去经年的相逢，亦是匆匆的来去，任时光采撷去最美好的年华。

8 . 弹泪别东风，把酒浇飞絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！弹起华丽的乐章，撕下最后的伪装，两个人依偎在不同的身旁，回想着过去的时光。

9 . ……学生从阅读中体味关于爱友谊忠诚勇敢正直等高尚品格，其效果远胜于我们口干舌燥的说教。

10 . 《剑北篇》(诗集，文艺奖金管理委员会出版部

木心语录含作品【六】

1 . 艺术的意思是叫你做艺术家。

2 . 借我一场秋啊

3 . 梦中是你

4 . 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》

5 . 十五年前

6 . 世上多的是比恺撒不足比乞丐有余的人，在眼皮里没有灰沙的时日中，零零碎碎的如意总是有的`，然而难以构成快乐。

7 . 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。——老舍

8 . 《老舍文艺评论集》，安徽人民

9 . 觉得不是你

10 . ——木心《琼美卡随想录》，广西师范大学出版社

木心语录含作品【七】

1 . 《老舍幽默诗文集》，的代

2 . 《老舍选集》(—卷，四川人民

3 . 智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。——木心

4 . 《归去来兮》(话剧，作家书屋

5 . 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》

6 . 找好书看，就是找一个制高点。——木心

7 . 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去t解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。——老舍《四世同堂》

8 . 【】：一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏--老舍

9 . 爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。从陌生到熟悉，一点一滴地累积我们的感情，给我的快乐除了你，任何人都没法给予。

10 . 假如人生不曾相遇，我不会体会，一个人的孤独和忧伤。假如人生不曾相遇，我还是我，你依然是你，只是错过了人生最绚丽的奇遇。

木心语录含作品【八】

1 . 《大地龙蛇》(话剧，国民图书出版社

2 . 俗事俗物可耐，俗人不可耐。

3 . 【】：一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。--老舍《四世同堂》

4 . 偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。——木心《加拿大魁北克有一家餐厅》

5 . 我在各种悲喜交集处，

6 . 钥匙精美有样子

7 . 能做的只是长途跋涉的归真返璞。

8 . 人类是包法利，艺术家是包法利夫人。

9 . 起初信任一群人，继而想要依赖某个人，直到最后才明白这一生需要承担的责任有很多，但可以绝对依赖的人却少之又少。虽然不会再对这个世界毫无戒备，但好在也学会了心怀善意，决定好好的过好完这一生。

10 . 年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。——木心《素履之往》