最美宋词惊艳千年文案（最美宋词惊艳千年）
最美宋词惊艳千年文案【一】
1 . ［］脱脱．《宋史》卷三二一［M］．北京:中华书局，．
2 . 离恨却如春草，更行更远还生。——出自诗人李煜《清平乐》
3 . 再如晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》曰:
4 . 吹破残烟入夜风，一轩明月上帘笼。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。《鹧鸪天》
5 . 见之不忘，思之如狂。但如果记忆被抹去，还有怎样的线索能让他们，找到彼此。
6 . 雨后春容清更丽，只有离人，忧恨终难洗。北固山前三面水，碧穷梳拥青螺髻。《蝶恋花》
7 . 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。《玉楼春》
8 . 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——出自诗人欧阳修《玉楼春》
9 . 老子主张“至虚静”“守静笃”，全性保真而不为物所累。庄子追求摆脱名誉利益等尘俗的干扰，达到超脱善恶是非美丑的自在逍遥的境界。庄子视世俗的功名富贵犹如“骈拇”，是人体多余的东西。功名富贵得失应该顺其自然，得之不喜，失之不悲，否则便成了残生伤性之物。这种思想对宋代词人有影响，宋词中有许多词作表现了词人对于功名富贵束缚的挣脱。
10 . １．不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》
最美宋词惊艳千年文案【二】
1 . 词人描写其隐居环境的清雅幽静以衬托自足适性的自我，王安石由一位锐意改革的宰相到一位“单衫短帽”的“半山老人”，这其间巨大的变化和反差，并没有使他茫然无措，他“午醉醒来”后听园中黄鹂清脆的鸣叫，悠然生活于半山园中，享受清闲，心安理得。
2 . 文起八代之衰，道济天下之溺的韩昌黎，触龙颜，批逆鳞，犯颜上书，谏迎佛骨，结果“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，但其仗义执言的精神，震古烁今，与“石人”无异。
3 . ８．少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
4 . ２４．一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。
5 . 《宋史》称他“放逐流离，至于再三，志气自若也”，他之所以能“志气自若”，乃在于他诗酒流连的自足适性，在于他能够使自己不安的心绪趋于淡定。
6 . 谩摘青梅尝煮酒，旋煎白雪试新茶。《望江南》
7 . 由此可知，刘述仕途坎坷，不免对官场有厌倦之感。据释文莹《湘山野录》所云:“刘孝叔吏部公述，深味道腴，东吴端清之士也。方强仕之际，已恬于进，撰一曲以见志，曰:‘挂冠归去旧烟萝(略。’”
8 . 结发为夫妻，恩爱两不疑。——出自诗人苏武《结发为夫妻》
9 . 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——出自诗人韦庄《女冠子二首其一》
10 . 人生自是有情痴，此恨不关风与月。《玉楼春》
最美宋词惊艳千年文案【三】
1 . 嗟余只影系人间，如何同生不同死？——出自诗人陈衡恪《题春绮遗像》
2 . 思君如明烛，煎心且衔泪。——出自诗人陈叔达《自君之出矣》
3 . 苏轼因自己的诗文而被罗织罪名，差点丧生于“乌台诗案”。仕途生涯中两次由中枢到地方到被贬，从中原到岭南到海南，迁谪的处境，流离颠沛，生活困顿，但他能安时处顺乐观旷达。这种心情大量表现在词作中。“乌台诗案”后，苏轼谪居黄州，《黄州安国寺记》中云:“至黄，舍馆初定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方……深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生不可得。一念清净，污污自落，表里翛然，无所附丽。私窃乐之，旦往而暮还者，五年于此矣。”苏轼以“物我相忘身心皆空”及“一念清净”为乐，摆脱一己的哀乐之情和世俗的利害之欲，恬淡无为。他作于黄州的《浣溪沙·自适》词曰:
4 . 风萧萧。雨骚骚。风雨萧骚梧叶飘。潇湘江畔楼。云迢迢。水遥遥。云水迢遥天尽头。相思心上秋。《长相思》
5 . 挂冠归去旧烟萝。闲身健，养天和。功名富贵非由我，莫贪他。这歧路足风波。水晶宫里家山好，物外胜游多。晴溪短棹，时时醉唱里棱罗。天公奈我何。
6 . 芳菲次第长相读，自是情多无处足。尊前白计见春归，莫为伤春眉黛蹙。《玉楼春》
7 . 往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来？《浪淘沙》
8 . 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——出自诗人戴叔伦《相思曲》
9 . 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——出自诗人聂胜琼《鹧鸪天》
10 . ２２．楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情(吴文英《风入松》
最美宋词惊艳千年文案【四】
1 . 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——出自诗人刘禹锡《竹枝词四首其二》
2 . 尾生抱柱，至死方休。我一定会信守承诺的。
3 . 人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
4 . １７．春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。(姜夔《鹧鸪天》
5 . 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——出自诗人晏殊《鹊踏枝》
6 . 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——出自诗人冯小青《怨》
7 . 相思一夜梅花发，忽到窗前疑就是君。——出自诗人卢仝《有所思》
8 . 余花落处，满地烟和雨。又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。《点绛唇》
9 . 晁补之为元丰二年进士，历仕秘书省正字校书郎礼部郎中及地方官职，曾两度被贬。工书画，能诗词，善属文，为苏门四学士之一。词人晚年闲居金乡，置买田产，修葺亭园，过着闲适的隐逸生活。上阕写退居后享受的闲居乐趣和摆脱名缰利锁后的自在自得。下阕是追悔当年儒冠误身，荒芜瓜圃，光阴似箭，人生短促，即使像班超那样立功边塞，封侯万里，归来亦已鬓发斑白。这表现出词人对于功名利禄的漠视和隐居田园的乐趣。
10 . 生当复来归，死当长相思。——出自诗人苏武《结发为夫妻》
最美宋词惊艳千年文案【五】
1 . 老去情怀，犹作天涯想。空惆怅，少年豪放，莫学衰翁样。《点绛唇》
2 . 元代陈秀明《东坡诗话录》载《玉林词选》云:“东坡《满庭芳》词一阕，碑刻遍传海内，使功名兢进之徒读之可以解体，达观恬淡之士歌之可以娱生。”人如能立于无穷宇宙去俯视两国间争城夺地的场面，岂不像立于路旁观蜗牛两触角相斗吗?芸芸众生何必为“蜗角虚名，蝇头微利”忙劳一辈子呢。人生有限，还不如在清风皓月云幕高涨苔茵绿展的美好时光，高歌一曲《满庭芳》。身不由己的苏轼，努力摆脱是非心挣脱名利网，让心灵舒放。这也是他能够承受仕途生活中的一连串打击而不倒的原因。
3 . 将你击垮的不是压力，而是你承受压力的方式。
4 . 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《蝶恋花》
5 . ４５．无情明月，有情归梦，回到幽闺(刘基《眼儿媚》
6 . ４０．百年总是逢场戏，拍板门锤未易当(王恽《鹧鸪天》
7 . ３７．早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼(段克己《蝶恋花》
8 . 面对“人生短暂”的自然规律，宋代词人们热爱自然享受亲情看淡世间的得失成败，快乐地生活着。他们宴游交友赏花……这些闲适生活丰富而生动的写在词中，如:“人生百岁，离别易，会逢难。无事日，剩呼宾友启芳筵。星霜催绿鬓，风露损朱颜。惜清欢。又何妨沈醉玉尊前。”(晏殊《拂霓裳》“清夜无尘，月色如银，酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。”(苏轼《行香子·述怀》“月在碧虚中住，人向乱荷中去。花气杂风凉，满船香。”(张鎡《昭君怨·园池夜泛》这些寄情园池山水与沉迷宴饮的词章，从表象上看只是描写宋代词人的娱乐生活，而其思想底蕴实为摆脱外界的压力和追求身心的自由。面对人生短促的恐惧，宋代词人表达顺应自然，超脱生死束缚的思想往往形诸词作。
9 . 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。——出自诗人张可久《塞鸿秋》
10 . “这是人间的绝唱。并不是因为熬过了风雨而骄傲，也不仅是对风雨安之若素，而是一笔勾销，并无风雨。……不管外在的境遇如何变幻，都如云烟过眼，明净透彻的心灵不会被外物所困折，因为无所计较，故而所向无敌。”词人竹杖芒鞋于风雨中吟啸徐行的超脱，真正达到了“则何往而不适我”(苏轼《江子静字序》的自足适性境界。
最美宋词惊艳千年文案【六】
1 . ３１．醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉(蔡松年《鹧鸪天》
2 . 平生不会相思，才会相思，便害相思。____徐再思《折桂令春情》
3 . 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕长成玦！《蝶恋花》
4 . 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——出自诗人佚名《凤求凰。琴歌》
5 . 手机是何物？你在卖萌吗？
6 . 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅雨打梨花深闭门》
7 . １９．莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲(姜夔《疏影》
8 . 花开花败，我却依旧在。
9 . 词人“时为嘉禾小倅以病眠，不赴府会。”病中只能在家饮酒听曲，感叹“送春春去几时回”(时词人年已五十三，美好的往事已经逝去，不免流露出了“临晚镜”“伤流景”的人生忧思。但词人并未一味沉浸在惜春伤春的忧伤之中，他悟到如此短暂的人生，理应好好享受。于是沉醉在美丽的大自然中:黄昏时，池边沙地上成双成对的禽鸟栖息，不久，月亮透过云层，映照花儿，在微风中婆娑弄影。他又从家的温暖中寻求:天晚风起，关上门窗，垂下帘幕，家人团聚一室，多么温馨!词人更由室外的“风不定”推想到“明日落红应满径”，反衬自己的闲适安逸。张先将此词引为平生得意之作。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十七引《古今词话》云:“有客谓子野(先曰:‘人皆谓公张三中，即心中事眼中泪意中人也。’公曰:‘何不目之为张三影?’客不晓，公曰:‘云破月来花弄影’;‘娇柔懒起，帘压卷花影’;‘柳径无人，堕风絮无影’。此余平生所得意也。’”《苕溪渔隐丛话前集》卷三十七又引《遁斋闲览》云:“张子野(张先郎中以乐章擅名一时。宋子京(宋祁尚书奇其才，先往见之，遣将命者，谓曰:‘尚书欲见“云破月来花弄影”郎中。＇子野屏后呼曰:‘得非“红杏枝头春意闹”尚书耶?＇遂出，置酒尽欢。盖二人所举，皆其警策也。”由此可见乐观的词人不会对着落花和流影垂泪，反而从美丽的自然风光里获得怡情养性的享受。
10 . 参考文献:
最美宋词惊艳千年文案【七】
1 . ６．也应惊问：近来多少华发(辛弃疾《念奴娇》
2 . 愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》
3 . 苏轼所受的打击迫害是残酷的，但他在瘴风苦雨中依然吟啸徐行，精神高昂旷然自适:“罪大天能盖”，再大的罪天总能包容，还有啥可怕呢?“吾已矣，乘桴且恁浮于海。”如果自己的政见仍不被采纳，就像孔子所说乘着木船浮海远去。他虽被贬谪而身心仍是自由的，他首先使自己“心安”，继而超脱了名利得失的束缚。此词“是对沉溺于悲哀的门下弟子的教诲，是自己一生的政治气节和人生态度的自白，是贬谪文化中的最强音”，从而达到中国封建士人“贬谪心态的最高层次”。而自足适性的“心安”生存哲学，则是使苏轼达其人生至境的关键所在。
4 . １１．是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去(辛弃疾《祝英台近》
5 . 《家山好》这首词是刘述庆历元年(作，正是刘述盛年时，此时正在仕途而已经心想归隐闲逸。他希望辞官归去，重寻故乡烟萝，功名富贵乃身外之物，宦海沉浮风波多多，只求心闲身健，颐养天和。他甚至想象归隐后的乐趣，在家乡水晶似的湖面上泛舟饮酒唱歌，一无牵挂，“天公奈我何”。词人向往自由自在恬淡闲适的生活情趣，这样的愿望一直到晚年提举崇禧观后才实现。
6 . 数家茅屋闲临水，单衫短帽垂阳里。今日是何朝，看予度石桥。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。
7 . ［］王文浩辑注，孔凡礼点校．苏轼诗集(卷十四［M］．北京:中华书局，．
8 . 故且独酌饮，维以不永伤。黑暗中，他终于消失了，前路凶险，此去一别，是否还能再会。
9 . 有位罗马商人得知此事后，很感振奋，然而他想，一个能顺利地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图旦卡蒙法老有意安排的。罗马的羊皮书上有记载：图旦卡蒙法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的名骗子秘密流放到这里，因为法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
10 . ７．楼空人去，旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》
最美宋词惊艳千年文案【八】
1 . 别推开我，我不想留下任何遗憾。
2 . 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——出自诗人柳永《雨霖铃》
3 . 岛边天外。未老身先退。珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩。色重黄金带。一万里。斜阳正与长安对。道远谁云会。罪大天能盖。君命重，臣节在。新恩犹可觊。旧学终难改。吾已矣。乘桴且恁浮於海。
4 . 茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。《鹊桥仙》
5 . 肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。《鹧鸪天》
6 . 酒酣耳热说文章，惊倒邻墙，推倒胡床。旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨！《一剪梅》
7 . 人生以百年为期，而真正能活到百岁的人并不多，若把人的生命历程放到宇宙的历史长河中去，那么人的生命更是弹指一挥间的事。在如此短促的人生中，怀着对生命的珍惜，有人祈求成仙，有人寻求养生，力求延长生命。数千年来，人们的生命意识一直纠缠于忧患与憧憬之中。抒写人生情感的宋词，也与生命意识紧密联系。很多词人在词中直接表述人生苦短的情绪。如:
8 . ４．闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》
9 . 三十功名尘与土，八千里路云和月。《满江红》
10 . 这次我离开你，就是风，就是雨，就是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——出自诗人郑愁予《赋别》