说的是不是你文案高级感（谁都不是原来的样子文案高级感）
说的是不是你文案高级感【一】
1 . 只有被动吸收没有思考输出的那部分信息，用不上一顿饭的工夫就能让你知道什么叫看了白看，玩了白玩。
2 . 苏格兰人类学家VictorTurner，则在他的基础上，将仪式的研究发扬光大，形成了特纳学派。
3 . 我们在日常生活中，所发展出来的种种仪式感，也正是一种内省和沉思。
4 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你泪水会把夜湿透。
5 . 你是活在一个集体里面，你在跟大家一起，做着一些正当重要有某种象征意义的事情。
6 . 可什么是“才华”？什么是“本领”呢？真正决定一个人的行动力，工作效率，以及同事与ta共事的舒适程度的是那些看起来最稀松平常的品质，比如有耐心。
7 . 因此，无论女人在当下多么迷惘多么绝望，永远不要苦大仇深地自言再也不会爱了和男人没有一个好西。因为，你不是真的情深意重，你只是没见过世面。不知道天有多高，地有多厚，不知道长亭外古道边，芳草碧连天。
8 . 没有耐心等一盏红灯过去，没有耐心接满一整杯刷牙水，没有耐心在洗脸的时候多搓几下，没有耐心好好把底妆上服帖，没有耐心给电脑关机，没有耐心等飞机停稳再开机
9 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你星星都黯然。
10 . 一不小心，我们就老了。
说的是不是你文案高级感【二】
1 . 爱情之中的种种仪式，都是在强调一件事情——爱情本身，就是一种仪式。
2 . 而且更可怕的是，我们不仅对日常琐事和那些不相关的人没有耐心，而且对自己最亲近的`人也不再有。甚至，面对最亲密的人时，我们恰恰是最没有耐心的。
3 . 我存在，是因为我觉得，我有价值。
4 . 有时我是我，有时我不是我，有时认识自己比认识世界还难。每天我们都有照镜子，但是我们在照的时候，有问过自己一句话：“你认识自己吗？“
5 . 靠生活中每个重要的事件，每个仪式性的瞬间，每个我能够不管不顾时间去做一些毫无实际意义事情的时刻。
6 . 下山的时候，我看到海边的一根木头上长满了密密麻麻的海螺，一直蟹笼泄气地趴在海边，天不蓝，水发浑，但一阵风吹来竟然让我欢腾地像个巨婴般奔跑起来。
7 . 在我读书的时候，我不是任何人，我只是一个读者。
8 . 手机这个玩意不是我们焦虑爆棚一事无成的罪魁祸首，它只是为你的拖延症提供了一个暂时回避的理想出口。
9 . 很多人意识到过度使用手机让我们错过了身边的美好，所以声讨手机，排斥手机，结果一转身又拿起了手机。
10 . 那些能够说放下手机就能放下手机的人，通常都知道一个道理，并不是所有的信息都是有价值的。
说的是不是你文案高级感【三】
1 . 整个村子家家户户海景房，每个人认识每个人，最友好的礼让是邀请你一起打麻将。
2 . 这三类软件的安装比例，不能说明谁比谁更高级，但可以充分看出每个人的时间管理倾向有何不同。
3 . 我登时傻眼了，还没带充电线，足足三个小时，我坐在那里神情恍惚，像一只秋后的蚂蚱，无所事事地等待结束的`那声枪响。
4 . 它的意义绝不仅仅在于提高体能，从更大的意义上说，是提高我们对整个身体的掌控能力。
5 . 人在仪式之中，一切所从属的身份被暂时剥离了。
6 . 一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。
7 . 终于知道感情里的水到渠成比起自以为是的好事多磨，来的更顺乎天时地利人和。生而为人，本就艰辛。有些苦难命中注定在劫难逃，而有些挫折则是自取其辱自寻死路。你原本以为的情感波折，有些不过是自己不肯放过自己，不过是在或错的时间错的地点，为错的人来的一场不必要的精神损耗和情绪折磨，却久久沉浸在郁闷中自得其乐而不肯止损。
8 . 特纳认为，人性在仪式宗教和艺术中得以发展。
9 . 而自己还在国内的时候，经常要一手抓着栏杆一手打交通卡，一个不注意还会被突如其来的急刹车弄得前仆后仰，甚为狼狈。但似乎在英国，等待每位乘客落座后再慢慢发车是一件理所当然的事情，哪怕是在紧绷又闷顿的工作日早高峰。
10 . 尽管可能压根没几个人认识他，尽管这样的行为没太大实际意义，但的确会让每一个人感到：
说的是不是你文案高级感【四】
1 . 记得有次妈妈给我发了很多条微信语音，我当时刚好在听歌，一下子看到这么多条微信语音就感到莫名的烦躁，完全不想点开来听。于是便没好声没好气地回了一条，“我在上课，以后别发语音，浪费我时间。”
2 . 故事讲到这里，母亲问我：你喜欢猴兄弟里面的哪个?
3 . 社会有它自己的节奏，无论你是谁，是企业家还是白领，都不得不跟着它的节奏跑。
4 . 一个大三的男娃悻悻地跟我说，完了完了，我废了，轨姐，我现在完全就是一个只会玩手机的废物啊，刷完微博刷朋友圈，刷完朋友圈开黑王者荣耀，每天晚上睡觉之前特懊悔，但第二天爬起来还这样，请问你也会这样吗?
5 . 驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
6 . 在我做饭的时候，我不是任何人，我只是一个工匠。
7 . 终于知道被感情里的交流是生动和相互的你情我愿相互包容相互妥协，而非一人心力交瘁鞭赶着貌合神离的慢牛，朝着没有方位的终点四处迷惘。面对问题与解决矛盾，因为不再由你独自承担而变得积极通透起来。你原本以为的态度问题，实际是情不情愿的问题；你原本以为的心态问题，实际上是愿不愿意的问题；你原本以为化不开的抑郁与心结，原来就是个简单明了的就事论事。关乎态度，关乎心态，但是更关乎彼此情感浓度是否平衡，彼此心路是否朝着一个出口。最重要的是，岁月磨砺出的长久与美满，比起爱情自身的分量，更关乎双方的人品。遇对良人，爱情原来可以这般轻松而美好。
8 . 难得有一个周末，也会睡掉一大半，再匆忙把这周的剧补上。
9 . 社会结构有一个很有趣的特点：
10 . 鸡汤书上说，你是什么样的人，就会遇到什么样的人，自我强大才是王道。但是我更倾向，你对自我的束缚和桎梏的突破，决定你的眼界你的情怀你的`境界去遇到什么样的人。而你所遇到的人，将不可避免地对你自我强大的修行有着不可低估的反作用力，就像胡适之于江东秀，潘赞化之于潘玉良。一些带着雄性荷尔蒙的优秀性格因素，在爱情的背景下时时刻刻耳濡目染，总会在巾帼靓影上有了那么一丝触动与感化。而他敦厚的人品带给女人的笃定的安全感，会释放女人更多的精力去释放自我，挖掘这世间色彩斑斓的美好与探索广袤无边的天空。成全最好的彼此，才是爱情的本来面目。
说的是不是你文案高级感【五】
1 . 这就是社会结构的残酷。
2 . 无非是，通过这些仪式，重新找回自己对生活的掌控，重新让自己感到：我才是生活的主人。
3 . 晚餐的时候，山羊大伯表扬了猴兄弟在没有猴妈妈的带领下勇敢地穿过危险的森林来到家里做客，同时也委婉地批评了猴兄弟的活泼顽皮。
4 . 据国外一项研究显示，%的人早上醒来第一件事就是看手机，周末休息时甚至一上午的时间都懒在床上和手机作伴，稀里糊涂就丢掉了一个上午时光。
5 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你雪都含绝望。
6 . 早晨急匆匆去上班，一边赶地铁一边吃早饭；午餐在楼下买个便当；晚上加班到九点十点，回去洗个澡，累得只想埋头就睡。
7 . 母亲接着说：是啊，谁都喜欢猴大哥这样的乐天派。可生活中大多数人，别人对他说过的好话往往只会记住几分钟，转瞬即忘。别人对他的批评的坏话却能数年不忘，久久难熄。假如我们把坏话当作垃圾，把好话当作金子。我们身边大部分人却总是拎着散发恶臭的“垃圾”不放，而不愿意带着灿烂发光的“金子”上路……
8 . 退一万步讲，如果我们一起跌回那个没有手机的那个年代，你是不是就不会变成一个废柴了?
9 . 这些怎么说呢，其实也不坏。
10 . 瓜子白开水枇杷树和一院子的小麻雀。大婶子们跟朋友猛烈地交谈，哈哈地大笑，我一个字听不懂，只好内向的玩手机，但手机也是挺不仗义，一翻白眼关机了。
说的是不是你文案高级感【六】
1 . 僧人无奈，只好放它下山。
2 . 所以，玩手机真的会毁掉一个人吗?
3 . 爱情是两个人联手起来对抗全世界。
4 . 掌控时间，本质上，就是提高我们对时间的知觉和管理能力。
5 . 他认为，西方上世纪中叶的嬉皮士文化，正是扩展了阈限，抹除了社会结构，强调人性至上。
6 . 一边做事，一边让脑海里的概念和想法自由浮现自由组合，直到构造出一个精巧的模型时，再把它写下来。
7 . 买来许多无用的小物件，摆在窗明几净的角落，每天拂拭，打扫，让阳光照进来，晒在它们身上。
8 . 也许就是自己开车回家，到楼下，不下车，在车里静静坐着的这一阵子。
9 . 身体是大脑的基础。
10 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你雨都似泪滴。
说的是不是你文案高级感【七】
1 . 我们所追求的，不是仪式，而是借由对仪式的重复，将自己从等级森严的日常中解放出来，重新审视自己，本质上，这是一种掌控感。
2 . 让生活便捷。滴滴打车支付宝导航各种出行软件。
3 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你太多怕更受伤。
4 . 对他们来说，仪式感是什么？
5 . 初见时互许白首是两个人的甜蜜呓语，可是用勇敢去决绝对抗压力，却只滚烫出一个人的眼泪。只因为万般不舍初见时听到誓言时的笑魇如花，所以才会为了在一起而决绝地不给自己留余地。然后在曙光乍现的时候，那个像被鞭子驱赶的慢悠悠地老牛一样，躲在她身后一直观望的男人，不敢直视她的眼镜，说他累了，乏了，不想继续了。所有的坚持瞬间，轰然倒塌。
6 . 曾经一度追求“酷”和“有趣”，对于“有耐心”这样的品质是非常不屑一顾的，总觉得太过普通，太过容易。现在想来，在这样这样浮躁的时代，这样浮躁的年纪，能对很多事情存有一颗耐心是多么稀缺可贵的品质。
7 . 有人在等待时引体向上背了个单词，有人在思念成疾时三公里跑步回顾了整个现代史，还有人在蹲厕所的时候捧着本小说看得如醉如痴。
8 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你月亮永不圆。
9 . 因为只有这一阵子，他们才是自由的。
10 . 我不是要抨击仪式感。
说的是不是你文案高级感【八】
1 . 你每天都带着手机，心心念念忧国忧民，可是真正找你有事儿的人没几个。
2 . 不是不想你，是不敢再想你，因为放开手，同时也放开自己，让自己有机会爱别人。
3 . 前者，可以采取柳比歇夫方法，坚持一段时间，记录自己每一天的时间开销，从而建立起一套自己的时间模型。
4 . 或者说，仪式感背后的原理，究竟是什么？
5 . 这种现象把两个人联结在一起，推而广之，就是什么呢？爱情，婚姻，乃至于婚礼。
6 . 按一般人的认知，他们应该已经实现了财务自由。
7 . 僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的`佛像啊。”
8 . 呵呵。
9 . 不是不想你，是不敢再想你，因为这是无奈的思念。
10 . 通过掌控身体，我们可以更了解自己的节律，获得更充沛的精力，更稳定的情绪和思维控制能力。