不记人情的文案（不被人在乎忘不掉的文案）
不记人情的文案【一】
1 . 如果你自己对接受什么不加选择，那么别人就会替你选择，而他们的动机未必很高尚。
2 . 离去，颜色犹存，是对生命的惺惺相惜；离去，颜色犹在，是在困难下的坦荡，是绝境里的坚强；离去，颜色犹在，是爱在红尘里的守望，是繁华落尽依旧不改初衷的希望……
3 . 我的童年是在父母的关爱与呵护下无忧无虑地度过的。阳光灿烂的日子，他们送我一片明媚的晴空；飘雨落雪的时节，他们为我撑起一把温情的伞。祝福爱我至深的双亲！感恩节快乐！
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5 . 曾几何时，习惯性把陌生却善良的同龄人全部视为知己？又曾几何时，在重重讥讽与压力之下封闭了自己？我的内心世界，再也不会为某个在特定时刻出现的人开放，哪怕只是一忽儿。
6 . 有的人，因为你对他好，所以觉得你好，他是你爱的人。有的人，是因为懂得你的好，所以想要对你好，他是爱你的人。幸福的终点就是你爱的人变成同时爱你的人。
7 . 金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
8 . 能写便条会让别人刮目相看，所以应该学会使用便条，包括借条领条请假条申请信。主动使用便条会让人觉得你很规范，而且如果你懂得请别人也这样做，未来就可以更好地跟他们有凭有据地打交道。
9 . 世界上没有一段感情不是千疮百孔。每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。
10 . 虽然在商言商，但还是要尽量不谈回报地先为别人做点儿什么，这样就在心理上赢得了比别人优越的债权感。一个人的社会地位是别人对他负有的社会债务感的总和。
不记人情的文案【二】
1 . 家是温暖的港湾，它带给人们的感受是“温暖；家是永远的岸，它带给人们的感受是”梦魂萦绕和永远的牵挂。
2 . 我爱你，所以会在没有见到你之前想好了一千句话一万句话，见到你之后却一句也没有说，因为太贪恋在一起的感觉，哪怕是什么也不做就是静静的望着彼此也好。
3 . 这个世界上哪有量身定做的爱情，一次次的点点滴滴，积攒起来，就是一生了。
4 . 真正爱一个人，你绝对不会计较那么多，更不会在意世人的评判。因为在你的眼里，他有着世人看不到的优点，有着专属于你的美丽。
5 . 有一种爱是残酷；
6 . 爱情不需要多么的华丽，再浪漫的爱情，也会有花开花榭时，其实，平淡的生活才是磨练爱情的最佳武器，这种爱，如果能够持久，那才是人生中最快乐的时光。
7 . 人情冷暖共高低。疏慵非所宜。老夫碌碌本无机。闲教造物疑。形木槁，鬓丝垂。山林先有期。故人只道挂冠迟。此心应不知。
8 . 俗语：「人情冷暖，世态炎凉」这句说话是没有错，尤其在办公室里人与人之间的冷淡，更加的可以用这句说话来形容。
9 . 说爱你的，并不一定真的对你有多深的感情。总是嚷嚷着让你滚的，并不一定真的舍得你离开。
10 . 人情冷暖，世态炎凉
不记人情的文案【三】
1 . 天空中，有一弯美丽的月亮，月亮里有一个梦，梦里唱着一首歌，虽依稀，却陪伴在生命的每一天。总是一个人徘徊，是白天也是黑夜，是沉默也是呼唤，是残缺也是唯美。
2 . 多年后，希望你还能想起曾经的那个少年，他在那段岁月里，有过最美好最让人温暖的笑。
3 . 失意时没有人知道自己；
4 . 你相信男女之间能有真的友情吗？那种平静安定完全可以互信互靠的友情吗？我相信。因为惟有相信，才有可能。
5 . 想念，是温柔的疼，是流泪的幸福。那么就让我多想你一些，让我的温柔化在你的眼眸，凝成你眼中的一滴泪，幸福满溢。
6 . 口讷腹剑的人更不易看清。
7 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件，人和即人民的支持和拥护，这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是：尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。焦循的注释是：民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行王道（即仁政）的重要性。由此逐层推进，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用；最后由“人和”推出得道多助，失道寡助的结论，完成论证。
8 . 你的邻居发了财你可能眼红；
9 . 生活中，与我们交往的人不可能永远都不犯错误，而且其中的某些错误很可能还会伤害到我们，这个时候，如果锱铢必较，心存报复，不能容人，势必会使双方的矛盾越来越大。而如果能够心胸豁达，与人为善，诚心和曾经伤害过自己的人一起工作，时间一长，伤害你的人也会被感动，这样就能化敌为友，使自己的路越走越宽。
10 . 向日葵告诉我，只要能面对着阳光努力生长，日子就会变得单纯而美好。
不记人情的文案【四】
1 . 两人共尝一个痛苦，只有半个痛苦。
2 . 朝是暮还非，人情冷暖移。浮生只如此，强进欲何为。要路知无援，深山必遇师。怜君明此理，休去不迟疑。
3 . 文章语句整齐流畅，一气贯注，很有说服力。在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的双重否定句，充分铺张防守一方所具备的地利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得地利不如人和的结论有很强的说服力。在阐述得道者多助时，作者也是用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后把多助和寡助进行对比，自然导出君子有不战，战必胜矣。
4 . 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
5 . 人活在世上有太多的牵绊，太多的不舍，因为那些旧东西烙上了昨日的欢痕，所以总是狠不下心来。丢弃需要勇气，珍藏需要空间。
6 . 好汉不吃眼前亏，如果问题争执不下，就不要继续火上浇油。冷静下来，多收集一些数据材料，想得更明白点儿再说。
7 . 《荀子·王霸》中说：农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。可见，天时地利人和是先秦时代的熟语，为人们所习用，但内容各有所指。荀子就农事而言，即分别指农时地力和分工合作。孟子是就战事而言，天时指时机气候等天然因素，地利指山川险要城池坚固等地理优势，人和指人心向背。
8 . 我没有狐狸的执着，没有玫瑰花的高傲。我宁可是你路经之处的一掊黄土，或是被你爱着的星球上的一缕空气。我什么也不争，什么也不要，遇到你，我已满心欢喜。
9 . 亲情不需要太多的语言去解释，哪怕你与父母之间的一个眼神，都能更深刻的表达彼此间的爱意，这种爱，是与生俱来的，是无私的。
10 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
不记人情的文案【五】
1 . 无需刻意铭记无法实现的爱情，无论有什么样的记忆，我们再长大一些的时候，时间就会把回忆里的泪水风干。那时候，回忆里，就只剩下温暖片段了。
2 . 要懂得珍惜，不要丢掉了白天的太阳之后，又错过了夜晚的星星。
3 . 对国家主席你只有敬重的份。
4 . 吕蒙正也是一个不记别人过错的大度的人。据《宋史·吕蒙正传》记载，吕蒙正被提升为左谏议大夫参知政事后，有一些人瞧不起他，所以，当他第一次进朝堂的时候，有一个人就在背后指着他轻蔑地说：“这个家伙也能当参知政事吗？”吕蒙正装作没有听见，继续向前走，其他听见的官员都为吕蒙正感到不平。有一个官员便走到近前，表示要告诉吕蒙正那个讽刺他的人叫什么名字。吕蒙正连忙制止，他说：“如果知道了他的名字，可能这辈子都会忘不了，所以还是不知道的好。”
5 . 我实在看不过眼内，每个人都是有血有肉，就算对待这个人没有两句说话，至少有礼貌的人都会懂得问候，连问候的说话都没有，同事之间换来就是这样的态度。
6 . 很多时候，我平静地做着一些事，喝水，失眠，然后突然很疼痛地想你，真的很疼，疼得我弯下了腰哭泣。
7 . 花开花落，时间总能让人变的成熟。我也需要变得成熟了，只想过普普通通的生活，所以，做出一个肯定，要放弃一切，不想无谓的人事物再次融入我的世界，重新待续我要坚持的简单生活。
8 . 你去派出所办身份证，上午点到了，片警都在，这叫天时。结果你发现这个派出所不是你户口所在地，这叫天时不如地利。然后你去对了派出所，正好管你的户口，这叫地利。结果管你户口的片警不在，这叫地利不如人和。之后，你终于找到了管你户口的片警，可是你忘了带户口本，结果发现这个片警正好是你的远房表哥，虽然没带户口本照样给你办了身份证，这就叫人和。也就是说，时间对了不如找对地方，找对地方不如有熟人！说白了，这社会后门最重要！
9 . 可能我的分析并不很准确，并不是会太多人接受或同意，但当你接触太多事情的时候，静静的想清楚问题的发生，查根究底，总会带给你一点结论，综合所有不同人的结论都略带计较和蚀低。
10 . 你的生命。身体都来自父母，你的喜怒哀乐来自社会和自然，你的生活来自于关心并帮助过你的人，我也依然！我们共同在感恩节为他们祝福吧！
不记人情的文案【六】
1 . 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
2 . 理想是什么，理想就是一种让你感到坚持就是幸福的东西。我们只有在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。
3 . 有不同地位的朋友在的场合，要保持微笑，体贴地招呼那些内向不为人注意可能有点儿自卑感的朋友。在社交中帮助弱势者会得到别人特别的感激。在其他社会场合，对于社会地位较低者的处境，尤其是自己不能适应的生活条件与生活习惯时，尽量不要表现出不适感与负面表情。主动向社会地位较低者打招呼。
4 . 繁花落尽花也会哭泣。
5 . 人情世故谓江湖，五味杂陈笑与哭。
6 . 口蜜腹剑的人不容易看清；
7 . 希望每一个人能够真的愿意伸出同情之手，去关心周围的人！
8 . 人生的最大遗憾，莫过于错误地坚持了不该坚持的，轻易地放弃了不该放弃的。我属于前者，坚持了不该坚持的，骆驼啥子般地坚信自己的执着，坚信一切会回到从前，彼此之间还有那一种纯纯的理解。颓废，其实我错了。
9 . 落叶飘零看冷星，门前雀落莫心惊。
10 . 曾经的理想，总在走走停停的日子里渐行渐远渐无言；只留下一段曾经的回忆，荡漾在心的最深处，在炎热的季节里温暖渐冷的岁月。