道德经第二十八章感悟总结（道德经第二十二章个人感想）

道德经第二十八章感悟总结【一】

1 . 失望太多的时候，不能停留，只有带着希望大胆的朝前走

2 . 二十年前，我还是个意气风发的少年，渴望长大，渴望特立独行，渴望脱离父母的束缚感受外面世界的精彩；二十年后，我已跨入循规蹈矩的不惑之年，谨言慎行，感受着外面世界的无奈眷恋着亲情的温暖。

3 . 我总是这样凝望那些日升月沉，伴着无家可归的忧伤。

4 . 咳（hai），婴儿笑。累，飘忽不定。婴儿还不会笑的时候，是最纯真的状态。回到婴儿的状态，就是修行，放空头脑，没有喜怒忧思悲恐惊，相当于睡眠。保持孩童状态的老人更容易长寿。

5 . 当你看不到别人的缺点时，你就能从别人的行为语言思想中得到无限的智慧。

6 . 生命如茶，只有慢慢品味，才能发现人生的滋味。

7 . 这一章里，鬻人众人，都是指没有悟道的人。而我，则指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己，认为是他标榜自己，这是很大的误会。

8 . 东西若丢，不过方圆百里；爱情若丢，则是天涯海角。

9 . 有勇气自杀，为什么不拿自杀的勇气继续活下去？

10 . 老子在[道德经]开篇第一章就指出；“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名万物之始，有名万物之母”。从字面上来理解是；道可以用语言说出来的道，那就不是恒久的道。名可以用语言表述出来的名，那就不是恒久的名。真正的恒道，恒名是无法用言语表达出来的，不可言传，只可意会。

道德经第二十八章感悟总结【二】

1 . 生活是一场独角戏，我们痛恨的嫉妒的恐惧的都是另一个自己

2 . 人不可有傲气，但不可无傲骨。

3 . 为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。

4 . 势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

5 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也”，是出自《道德经》的第一章，我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思，我看时只觉得好玄奥的句子，完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念，认为“道”生万物，为万物本源。其实翻翻这本《道德经》，你会发现“道”的出现很频繁，“道”是作为老子哲学理论的核心思想，代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察，对自然界，世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说，也不易轻易领会，它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。

6 . 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

7 . 枯燥的日子，将心渐渐磨出了平静，于是，学会了习惯，也学会了把握。人生就是一场匆忙的路过，优雅不是训练出来的，而是一种人生阅历。

8 . 《道德经》里讲的道理还有很多，虽然也有些在现在已经失去了意义，但里面还有很多在今天仍有着重要积极的意义，仍值得我们去珍藏和学习。《道德经》教给我们的很多，如果真正用心地去读去体会，你会收获很多。

9 . 所谓的长大，就是把原本看重的东西看得轻一点，原本你看轻的东西会看重一点。

10 . 世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

道德经第二十八章感悟总结【三】

1 . 上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自己的冲动呢？这就需要我们修心养性，以致使自己做到"清静""无为"。这样，我们即使面对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静沉着地面对，最终将云开见日。倘若自己先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。

2 . 谈恋爱就像剥洋葱，总有一层会让你流泪。

3 . 弘扬自强，传递关爱

4 . 老子在讲过水的上善之道后，在下文是给出了人的上善之道的。“居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几条就是人顺从自然规律的上善之道。居善地的居字，不只是住处，这是一个很宽泛的概念，于世间停留处，皆可理解为居。我们说最好的居处在哪里呢？老子说是“地”，这里的地是大地吗？我看不只如此。天地相对应，天为虚，地为实，老子回答的地，也同水一样，是作为一个象征提出的。地是什么，这个可能就需要我们去周易当中寻找了，因为老子思想出于周易。所以我认为老子地的解释有两个，一是有形的地，我们需要从有形的地去理解其象征形而上的意义。二是周易所解的“地势坤，君子以厚德载物”。老子讲的善居之处，最好的居住状态，答案便是地或者说有地德之处。

5 . “图”是图谋，要去做的事。中医讲治未病，这是《黄帝内经》里的思想，意思就是别等到有病了再治病，有病了再治病相当于要去打仗了您现拿锤子砸兵器；渴了您现挖井，这个时候已经来不及了。所以，一定要打提前量，我们要学会御敌于战壕之外。真的到大病爆发出来了，这时候医学往往力不从心。

6 . 似乎习惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为什么没有抓住。其实等待本身就是一种可笑的错误。明知道等待着一份不知能否到来的幸福。

7 . 再气，也要注意语气；再急，也别乱了阵脚。多给自己一点积极向上的心理暗示，相信潜移默化的力量。

8 . 我们总是在问，这个社会到底怎么了？

9 . 爱情像断了线的风筝，一下子迷失了方向

10 . 敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

道德经第二十八章感悟总结【四】

1 . 别害怕，我一直站在你的身后，总在你呼唤时守在你左右。

2 . 谁人背后不说人谁人背后无人说

3 . 总有些人会把你当成玩笑，淡然面对会让他无地自容。

4 . 人生之所以有趣就在于无法随心所欲

5 . 不好计较别人给自我多少掌声，先给自我一些掌声吧！

6 . 我的生命是一条直线，转弯，只是为了遇见你而已。

7 . 如果命运抓住了伱的喉咙，伱就挠命运嘚胳肢窝。

8 . 老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。

9 . 天下的道理，天下的众生都在道的世界中，男人喜欢钱，女人爱美，但是男人不喜欢钱，女人自爱的话，那就是世界大同了，众生都回归道的运行中了。然而女人爱美之心，自古以来就有了。但是众生只知道爱美，却不知道善良的人是真正的美丽呀，道德经，其中的道理没有尽头，善良的人看到它会更加善良，有智慧的人看到它，会更加有智慧，众生看到它，那么众生都可以悟道了，我看道德之经，知道其中的道理没有尽头，而且自己知道，众生都在道的世界中，小童，盼望天下的人们和众生都有道德和德行呀。

10 . 有事心不乱，无事心不空。人活一世，拼的就是心态。历尽沧桑，内心安然无恙；看透世事，却依旧保持热爱。这，是最强悍的人生态度。

道德经第二十八章感悟总结【五】

1 . 与其诅咒黑暗，不如去燃起蜡烛。没有人能给你光明，除了你自己。

2 . 道之所道，德之所德，道德也。无道之道，无德之德，无道德也，万物之所以有道而自生，皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭，乃是无道而无德也。万物自生而长生，乃是有道而有源也。万物自生而不能长生，乃有道而无源也，道之所源，玄也，玄之所源，众妙之门也，众生有道而自生，而不长生；有道无源也，有道有缘且有源者，有道至极，而求得长生也。众生求道善心者，皆有道之人也。

3 . 你是我的世界中心，我却只是你的局外人。

4 . 当你幸福的时候，时间过的是那么的快，当你悲痛的时候，时间过的却那么慢。

5 . 做一切好事要把握时机，也要把握因缘；因缘消逝才想做，就来不及了！

6 . 做婚姻的忠实使者，时刻准备步入了婚姻殿堂，好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。

7 . 没有人可以带走时间，时间却可以带走任何人。

8 . 遗，读wei，也作馈，给予的意思。一般人都是为了自己的财产有余而不断地多捞取，有些官就是如此，贪得无厌。而圣人强调的是给予。

9 . 时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。

10 . 看别人不顺眼，是自己修养不够。

道德经第二十八章感悟总结【六】

1 . 鲁迅说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛”。老子的《道德经》只有区区的五千多字，却表述了自然之理，令人茅塞顿开，意义深刻。

2 . 忍无可忍，就重新再忍。

3 . 心中有爱，人间即是天堂。

4 . 求知要进一步想，处事要退一步想。

5 . 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

6 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

7 . 咱们从自然手上收到的最大礼物就是性命。

8 . 简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的欲望，那种需求；对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。

9 . 无论做什么事，交什么样的人，一旦与自己精神核心脱轨，你所做无穷努力最终都是对自己最浅薄的戏弄与最残酷的抛弃。

10 . 少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字。现在，我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走。