读后感摘抄大全（读后感摘抄30字）
读后感摘抄大全【一】
1 . 【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”
2 . 那一天早上，我看见一些小朋友正在公园里开心的玩遥控赛车，我就马上想到了那个刚买来没组装的遥控赛车。我就迫不及待地打开了车子的包装壳，映入眼帘的是一大堆散乱的车子零件。为了快点和小朋友们一起玩遥控赛车，我就开始细心组装起来，可说明书上只有密密麻麻的字，我根本看不懂写的是什么。装了半个小时，可还是装不出来，我没有耐心了，就打算把那堆散乱的车子零件放回车子的包装壳里。可这时爸爸走了过来，说：“你千万不要放弃。你前几天看的那本《陶行知名言录》里，陶行知不是曾经说过：只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，就能开创造之花，结创造之果。如果你放弃了，你就不能和小朋友一起玩赛车了，那遥控赛车不是白白买了吗？”听了这话，我的信心又回来了，就对爸爸说:“爸爸，我一定会把赛车给拼完的，我一定不会让你失望的!”接着，我又专心致志的继续拼起来。过了个多小时，终于，“我成功了！我拼好了！”我大呼起来。经过我的不断的努力，遥控赛车终于拼装成功了，我心中别提有多高兴了!
3 . 一个人的创想之旅(
4 . 到了哪些呢?”
5 . 【译文】孔子说：“花言巧语满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
6 . 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：?思无邪。?”
7 . 什么是男子汉？困难打不倒的人才是真正的男子汉！男子汉不是装出来的--整天绷着脸，皱着没有，留个大鬓角，穿件黑披夹克衫，就是男子汉吗？
8 . 我含着泪读过一篇课文，题目就是《凡卡》。这是一位俄-国著名作家写的一个悲惨的故事。这篇课文主要写了凡卡写信给他的爷爷，告诉爷爷自己学徒生活的悲惨遭遇，请求爷爷带他回家的事。读了《凡卡》，我眼前仿佛出现了一个可怜的孩子，耳边仿佛听到了他的血泪哭诉。
9 . 是的，小时候我们常把亲戚这两个字看得多么美好和重要。一旦张大成人，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的；寻乡设法沾光，沾不上就翻白眼；甚至你生活你最大的困难也常常是亲戚们造成的；生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。见鬼去吧，亲戚！
10 . 【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
读后感摘抄大全【二】
1 . 可悲的是：悲剧，其开头往往是喜剧。这喜剧在发展，剧中人喜形于色，沉湎于绚丽的梦幻中，可是突然……
2 . 孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君臣臣父父子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会，读后感《《论语译注》读后感》。
3 . 我相信发展与演变永远是向更好的方向前进。《家》给我带来的对五四精神的思考让我的阅历与世界观更加完善了，五四精神在历史上不可磨灭，但发展与演变后它将更加适应与适合现代的物质生活与精神生活。
4 . 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
5 . 你的耳朵胖了，还是眼睛瘸了。
6 . 例如每到秋天，日本人就会推出一些以"吹叶"[译者注："吹叶"用在料理上是指将不同颜色和口味的食材融合在一起的什锦拼盘]为名的料理和点心。它描绘了这个季节落叶纷飞蘑菇长成果实滚落，以及落叶被秋风吹到一起时的独特美感。这一幕在西洋人的眼中也许只是一堆无用的垃圾，而日本人却把这些看似不得不扫掉的枯叶比作栗子银杏和蘑菇，美不胜收地放在盘中。这种美感意识并非来自大陆型文化，它是日本人所独有的。因此我们应该重新审视和再认识这种典雅的美感。
7 . 我的手边常会同时进行各种流派风格完全不同的工作，从柔软到硬实的都有。各式各样的工作一起品尝起来，渐渐就不分彼此，每项工作之间的界限变得越来越淡。因此，原本毫无关系的A工作和B工作，有时候会意外地发生有趣的联系。蝴蝶与康定斯基的关系就类似于此吧。
8 . 音乐的美也是不稳定而容易消逝的。听觉的感动最终化作了一种虚幻的记忆而铭刻在我们脑海中。这一点也和色彩十分相似。
9 . “生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭”，这也是我偶然在一本书上看到的。曾经看过一个笑话：流氓兔是一个乐观的孩子，而苯苯猪是一个悲观的孩子。老师运了一车马粪给流氓兔，而流氓兔却兴趣盎然的用棍子捣来捣去，看看有没有小马驹；老师给苯苯猪运了很多新玩具，它却愁眉苦脸地不玩，老师问它为什么，它说怕把玩具玩坏了。看完了，我笑了一阵，接下来就是思考。流氓兔得到的坏东西，它乐观的去面对，一点也不感到难过；而苯苯猪得到的好东西，它却悲观的面对，一点儿也不感到开心。生活真是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。
10 . 锁链可以锁住门窗，锁住手脚，可是人心是锁不住的。--路遥
读后感摘抄大全【三】
1 . 总之这是本很叫人享受的书。下面摘抄几段我划过的段落，和大家分享。
2 . 妙段：在那边很远的地方，在距离战舰一海里半左右，有一个长长的黑黝黝的躯体浮出水面，有一米高。它的尾巴在剧烈地抖动，搅出一个巨大的漩涡。任何一种动物的尾巴都不可能这么有力地拍打水面。这只动物经过的`地，便留下一条巨大的，白晃晃的动物浪迹，还描画出一道长长的弧线。
3 . 还记得在学校看见的一幕。中午，结伴来到食堂，往前一看，哇，那个人手上满是大包小包的食品，我小声嘟囔了一句：“这么多，吃得完啊！”她转过来对我一笑：“吃不完扔了啊！钱我多的是！”一阵凌乱后，桌子上满剩东西，没吃光，她便与人家说着笑着走了。我不禁想起了一句话：真是金钱蒙蔽了头脑，浪费！
4 . 《家》作为那个时代的著作毫无疑问沾染了那个时代的精神:新思想新风潮新社会。这是“五四精神”烙印在当代文学的印记，最显眼的印记。而这印记，又在巴金先生的笔下被放大，折射出了当代的人事与俗事。
5 . 她在前方的战壕里拼命抵挡，而她为之而战的后方，却自己烧成了一片火海。
6 . 陶行知爷爷说的没错，“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情就能开创造之花，结创造之果。”只要不放弃，无论多么难的事也都能解决！如果你中途放弃了，那么什么事都完不成!
7 . 他只有九岁呀，他就被老板折磨着，在寒冷的冬天，他冻缩成一团，他写信给他的爷爷，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的
8 . 一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再也不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无影无踪了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。--路遥
10 . 【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
读后感摘抄大全【四】
1 . 【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”
2 . 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3 . 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
4 . “走自己的路，让别人说去吧”，这是我在一本书上看到的。某些伟人在成功前，忍受着无知的人们的嘲笑和侮辱，他们从不把这当会事儿，结果成功了。在学习的道路上，会有一写困难，也许你遇到了挫折，会有人讽刺你，我会把它化为学习的动力。
5 . 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
6 . 人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉。劳动，在这个时候不仅仅是生活的要求，更是自身的需要。没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤了。
7 . 人与人之间要和平相处，这样才能创造出美好的世界。
8 . 说到三角形，森英惠的蝴蝶形标志上也有三角形的翅膀。这个标志是年森英惠大厦竣工典礼的象征，是我为其海报和内部指示所做的设计。蝴蝶是象征森英惠的重要主题。
9 . 真正的苦，不是累也不是饿，最难熬是心里苦。
10 . 在演奏会上深深震撼了我们的音乐，一旦被刻录到无机的黑胶唱盘上，那种感动的情绪就好像打了折扣一般平淡了。颜色久了会褪却，唱片久了会磨损，这些只是微妙的物理现象。然而颜色的隐匿音乐的流逝还会因为观众和听众这方的不同而出现变化。所以我觉得，真正的美无法被分析和管理所保存，而只能永远存在于幻想中。
读后感摘抄大全【五】
1 . 在文中他拥有的都只是虚幻，他希望爷爷来接她，但那是不可能的，因为他的信爷爷收不到。
2 . 你给我来一个马走田，象走人。
3 . 这就是人生的心酸。在我们短促而又漫长的一生中，我们在苦苦地寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄地爬上了眼角的时候，我们或许才能稍稍懂得生活实际上意味着什么……
4 . 相见时难别亦难，东风无力百花残！
5 . 黄河水总有清的一天，人不能穷一辈子！--路遥
6 . 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
7 . 设计与日本文化(
8 . 哎，要是人人都勤俭节约，世界会多多少爱，少多少简单到连“汗滴禾下土”都不愿意懂的人呢！
9 . 今天,老师领我们学习了《凡卡》这一课，这篇课文主要讲了凡卡岁做学徒穷苦的悲惨命运，读后，我的心久久不能平静。
10 . 不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给你带来崇高感。如果生活需要你忍受苦难，你一定要要紧牙关坚持下去，有位了不起的人说过：痛苦难道是白受的吗？它应该使我们伟大！
读后感摘抄大全【六】
1 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2 . 窗外是太阳，永恒的微笑。
3 . 当我读到最后一节时，又不禁陷入了沉思，凡卡虽然寄出了信，但是地址不详细，爷爷是收不到的，就是收到了爷爷也不会来接凡卡，凡卡仍然是逃脱不掉孤独凄惨的生活，我想：如果我，我来让你坐时光飞船，接你到我家来，让你享受我能得到的一切。当我读完全文，掩卷沉思眼泪不住的流，但我是多么幸福快乐呀!我应该珍惜这幸福的生活，长大一定要做祖国的栋梁之材。
4 . 《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇，并作了较为具体的分析和解注。
5 . 《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制社会习俗心理习惯和行为方式里去。
6 . 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
7 . 我期盼的一天终于来了，老师念名次时，我简直迫不及待，想让老师快点念，我的心像十八个吊桶似的直跳个不停，结果出来了，我是第四名。但我还是很高兴，因为与以前的名次相比，我向前进好几名，这时，我明白了我考第四名的原因，也明白了“自信是成功的第一秘诀”的道理。
8 . 【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
9 . 黑色是美丽的，他原来是血一般鲜红，蕴含着无穷的炽热，耀眼的光明（煤炭是黑色的，工人的鲜血是鲜红的，所以说黑色是美丽的，对煤炭工人的赞扬，很喜欢）
10 . 我的二十一世纪(
读后感摘抄大全【七】
1 . 那时我上四年级，已经开始复习了，一天，爸爸走过来，笑眯眯地对我说：“今年，只要你能考前三名，我就给你买一台笔记本电脑！”我一愣，心里有股说不出的喜悦：哇！还有这么好的事，爸爸可真懂我心！“真的，太好了！太好了！”我对着爸爸兴高采烈的叫道。
2 . 读了这篇课文很同情他，当他在吃那一点儿面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们正在吃大鱼大肉;当他在受到老板的痛打时，我们却在父母的怀抱中撒娇;当他在摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡。我想对老板老板娘说一句话：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个九岁的孩子，你们就这样对他，你们也有你们自己的孩子，要是有人这样打你们的孩子，你们能受的了吗?我希望你们不要对他这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活，不要在受欺负了。”
3 . 别说他田福躺了，就是毛主席不在了，中国不照样是中国吗？
4 . 在牢里，乌世保认识了两位朋友，一个是库兵鲍兄弟，一个是在烟壶内作内画和烧“古月轩”的艺匠聂小轩。聂小轩感慨自己的身世和未知的命运，教乌世保在烟壶内作画的技法，把祖传的“古月轩”技术也口授给了乌世保。在寿明的努力奔走下，乌世保结束了一年零八个月的铁窗生活。可他的家早已家破人亡。为了生存，他放下八旗子弟的架子，住进破旧的旅馆，开始作内画为生。
5 . 清政府要派人上东京去向日本政府赔罪，徐焕章建议把八国联军在北京的”行乐图“烧成”古月轩“作为礼物送给日本人，聂小轩看了图案后，决定不从，乌世保也表示：我不能当亡主义国奴。最后，聂小轩把手伸进车轮里轧断，以至烧不成烟壶。
6 . 骂人就是骂自己，羞自己，羞自己的祖羞自己的先，羞的先人满坟颠，他先人后悔的没有把“熊”滋到墙上喂苍蝇，生了个他。
7 . 这世界上的事，不是你情我愿，就能定下来的。
8 . 【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”
9 . 季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以”
10 . 爵士乐与色彩(
读后感摘抄大全【八】
1 . 凡卡的童年是孤独而悲惨的，而我们的童年却是幸福而又快乐的，这是多麽鲜明的对比呀!
2 . 感情啊，常常会令人难以置信地决定一个人的行为！正如男女结合，决定的因素往往不仅仅是因为对方漂亮，而正是那种说不清道不明的刻骨铭心的感情。
3 . 也许你会嘲笑我，但我仍然敢说《家》已经不可挽回的过时了，五四精神的核心是民主与科学，五四运动时核心是不可或缺的，但现如今民主已经深入人心，或者换句话说如果不民主则国恒亡；科学已经随手可见，国家的发展都是科学的原因，人们无法回到没有科学的生活。五四精神的核心虽然在当代处处吻合，可到现代来却格格不入。即使现代生活是因为当代精神发展演变而来，取其精华，去其糟粕也请务必去认真做好。否则因为发展和演变出的东西却没有原物的优点这不得不让人鄙视发展与演变的无意义与无目的。
4 . 【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
5 . 发光的部分在海面上形成一个长长的大椭圆形，圆心还有一个炽热的焦点，放射出刺眼的光芒，离焦点越远，光度越弱，直到消失。
6 . 【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
7 . 他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。
8 . 在中国，无论怎穷的地方，总会有一处招待上级领导的尽量讲究的小天地。
9 . 【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”
10 . 【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”