1 . 2「多数人的失败不是因为他们的无能,而是他的`心志不专一。」----吉鲁德
2 . 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
3 . 一切都很糟糕时,没有什么比给个拥抱更好的了。
4 . 而是胸怀大度了。
5 . 翻译过程的偏差:释迦牟尼生于印度,通过修行解脱成佛,然后讲经说法年,度化众生。经文是佛陀生前所讲内容由弟子回忆整理而成,最初的佛经是印度文,所以才有取经译经的`过程。
6 . 命里无时莫强求。
7 . 不知我者谓我何求?
8 . 很多时候,努力并不是为了得到奖赏,而是为了被认同;有些时候,放弃并不是因为输了,而是因为你懂了。
9 . 第二,不和他人较劲,对他人要随缘。你要明白人与人之间有没有缘和缘的深浅是基本确定了的,在每个具体情境中做到大致心中有数,不对任何人强求。
10 . 父亲和女儿来到女儿的房间,小姑娘取出她的储钱罐,果不其然,父亲想尽办法,也没能将金币塞进去。
1 . 二十六岁时,爱侣去世。
2 . “如果一个人永远一副我什么都不需要的样子,久了狗都会绕着你走。”是吧,既然要逞强,何必怕孤独。
3 . 人生为棋,我愿为卒,行动虽慢,可谁曾见我后退一步。
4 . 一只狗会十年如一日等候主人归来,而猫会通过好好活着来怀念过去深爱的某个人。
5 . 世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。
6 . 每当疲惫的时候,那就停下脚步,遥想追逐的远方,汲取力量再上路;每当困惑的时候,那就停下脚步,梳理纷乱的`思绪,驱走迷茫再上路;每当痛苦的时候,那就停下脚步,抚摸流血的伤口,擦干眼泪再上路;每当放弃的时候,那就停下脚
7 . 谢谢你能来,也不遗憾你离开。
8 . 不是丢了性格,
9 . 二十二岁时,角逐州议员落选。
10 . 人生的旅途中,你总有那么一段时间,需要自己走,需要自己扛。不要感觉害怕,不要感觉孤单,这只不过是成长支付的代价。
1 . 当人自以为聪明时,其实正显出愚昧和无知。让我们多以柔和谦卑的态度与人相处,那才真正是智者的作为。
2 . 真正的安全感,来自你对自己的信心,是你每个阶段性目标的实现。而真正的归属感,在于你的内心深处,对自己命运的把控,因为你最大的对手永远都是自己。
3 . 而是你不争,不理,不气。
4 . 无论是甚麽样的遭遇任何事,总不致惧怕。把命运交托上苍,充实而用心的过好每一天。
5 . 环境因素导致末法的产生。随着时代变迁,科技文明的发展与进步,当时的经典已不适应当下社会的语言环境,就如中国之前的古文一样不适合当下一样。
6 . “爸爸,还给你。”小姑娘对满脸困惑的父亲解释道:“我的储钱罐满了,连一枚硬币也塞不进去了。”
7 . 幸福的事,有千万种。不幸的事,却永远只有一个,那就是:该珍惜的,没有好好珍惜;错过了的,才懂得后悔。
8 . 三十六岁时,角逐联邦众议员再度落选。
9 . 自怨是最痛苦的。有直接的自怨,因为自知做错了事,违背了自己的心愿或原则,便生自己的气,甚至看不起自己。也有间接的自怨,怨天尤人归根结底也是自怨,怨自己无能或运气不好。不错,你碰上了倒霉事,可是你就因此成为一个倒霉蛋了吗?如果你怨气冲天,那你的确是的。但你还可以有另一种态度,就是平静地面对。是否碰上倒霉事,这是你支配不了的,做不做倒霉蛋,这是你可以支配的。一个自爱自尊的人是不会怨天尤人的,没有人能够真正伤害他的自足的心。
10 . 不解释不重要的事情!
1 . 按中医理论,耳鸣耳聋常为肾虚所致。且有健忘多梦心悸等症,经扶正益肾的治疗,可渐好转。
2 . 情绪激动焦虑不安精神紧张也可诱发耳鸣。
3 . 四十五岁时,角逐联邦参议员落选。
4 . 四十七岁时,提名副总统落选。
5 . 去当一个小人物吧,在吵吵闹闹中发发脾气,在油盐酱醋中惹惹鸡毛蒜皮,吃吃饭喝喝酒逛逛街旅旅行。没什么值得拼死奋斗努力巴结谁,甭惯着别人怠慢了自己,买不起的就不买,忘不掉的就不忘,该小心眼就小心眼,活着图自己开心,累
6 . 美好的生命应该充满期待惊喜和感激。
7 . 看不惯的人就别看,免得心烦;
8 . 别苛求每个人都对你好。
9 . 你所做的事情,也许暂时看不到成功,但不要灰心,你不是没有成长,而是在扎根。
10 . :耳鸣的程度常与病变范围程度有关。在药物引起的听觉神经的损害中,耳鸣常比耳聋早出现。在老年的感音,系统退行性变化中,耳鸣也常是耳聋开始的先兆症状。内耳眩晕病(美尼尔综合征),的低频耳鸣,常在眩晕发作前出现,但也可与眩晕耳聋同时存在。
1 . 如何走出末法的阴影,此文可做为参考。
2 . 不再矫情,不再较真,
3 . 血液循环系统病,变所引起的耳鸣并不少见,来自静脉者为嘈杂声。由动脉产生的耳鸣常,与心跳的搏动相一致。
4 . 这则故事让我茅塞顿开,它让我认识到:
5 . 很多人会觉得安全感是爱人秒回的信息一句早安晚安每一个承诺过马路紧握的手温暖好脾气的话语。而如今能给你安全感的却唯有清晨明媚的阳光繁华路口人行道的绿灯出门时口袋里的钱包和钥匙手机里显示的满格电。因为那点可怜的安全感寄托于他人身上,难免会疼到失望甚至绝望。成长就这样。
6 . 了让自己舒服,虚伪滚蛋,纠结去死。去当一个真实的充满快乐的小人物吧。
7 . 生活中,做事情的原则和标准,不是“应该做”“必须做”,也不是“想做”“喜欢做”,而是事情本身的价值。
8 . 人生许多痛苦的原因在于盲目地较劲。所以,你要具备不较劲的智慧,这包括三个方面:
9 . 知我者谓我心忧,
10 . 不管是一次考试失利,一次失恋,一份工作的丢失,一次生意上的失败,一段婚姻的结束,一次重大的疾病,只要生命还在,无论发生什么,稍待时日,那都是身后的风景。
1 . 而是不想争辩了。
2 . 导致末法产生的原因有很多:
3 . 不是无力言说,
4 . 你有没有仔细而认真的观察,现在从事的工作是否有不佳之处?及时调整,永远不晚。一个认真的人也必是一个智慧的人。
5 . 其二,面对你的外部遭遇,你要保持内心的宁静。如果既有的遭遇足够严重,已经发生的情况对你的打击足够大,到了彻底改变你的`未来走向的地步,那就坦然地接受吧。这个时候必须有超脱的眼光,人终有一死,一切祸福得失都是过眼烟云,不必太在乎。
6 . “这么珍贵啊,谢谢爸爸。”小姑娘接过金币,兴高采烈地跑向自己的房间,父亲知道,她一定是去将金币存入她的储钱罐了。但两三分钟后,小姑娘又跑了回来,并将那枚金币递还给了父亲。
7 . 也许糊涂些,快乐才能多一些;
8 . 朋友之间不言谢,遇见,就是幸福。
9 . “宝贝儿,让我给你的储钱罐腾出点空间吧。”父亲将储钱罐里的钱币全部倒出来,父女二人将这些硬币分门别类后发现,占据储钱罐%空间的竟然全是分和分的硬币,而这些硬币的总价值仅仅为。元!
10 . 结论是:警惕小事,面对小事你要控制住自己的情绪。
1 . 三十四岁时,角逐联邦众议员落选。
2 . 思虑伤身,多思健体
3 . 命里有时终须有,
4 . 步,作出艰难的取舍,振奋精神再上路。我们停下脚步,只为走得更远。
5 . 有一个楞头楞脑的流浪汉,常常在市场里走动,许多人很喜欢开他的玩笑,并且用不同的方法捉弄他。其中有一个大家最常用的方法,就是在手掌上放一个五元和十元的硬币,由他来挑选,而他每次都选择五元的硬币。大家看他傻乎乎的,连五元和十元都分不清楚,都捧腹大笑。每次看他经过,都一再的以这个手法来取笑他。过了一段时间,一个有爱心的老妇人,就忍不住问他:「你真的连五元和十元都分不出来吗?」流浪汉露出狡黠的笑容说:「如果我拿十元,他们下次就不会让我挑选了。」
6 . 还有就是时政的需要,以及僧团的形象对传承的影响等等导致文化传承中断,文化真义不在。
7 . 有一个外科医生告诉学生:「当个外科医生,需要二项重要的能力:第一不会反胃,第二观察力要强。」接着,他伸出一只手指,沾入一碟看来令人作呕的液体中,然後张口舔舔手指。他要全班学生照着做,他们只好硬起头皮照做一遍。医生颔首一笑说:「各位,恭喜你们通过了第一关测验。不幸的是,第二关你们都没通过,因为你们没注意到我舔的手指头,不是我探入碟中的那根手指。」
8 . 被人告白觉得都是玩笑,被人喜爱觉得爱不持久,跟刚认识的朋友多说几句话怕别人嫌我烦,跟喜欢的人面前觉得自己不好看,基本上除了打牌时喜欢乱叫地主以外,都活得克制严谨小心翼翼,敏感多心,也该孤独。
9 . 当你周围都是米的时候,你很安逸;当有一天米缸见底,才发现想跳出去已无能为力。有一种陷阱,名叫安逸!别在最能吃苦的年纪选择安逸!没有危机!是最大的危机!自己不上进,危机无处不在吞噬你的理想和灵魂,混下去很容易,混上去太难了。
10 . 如果你把全部注意力放在一件事上,那件事多么小也会被无限放大,仿佛是天大的事。那么,调转你的视线吧,去看人间的百态,历史的变迁,宇宙的广袤,再回头看那件事,你就会发现它多么微不足道了。让你的心灵活在一个广阔的世界上,你就不会死在一件小事上了。可悲的是,死在一件小事上的人何其多也。
1 . 有一个乖巧可爱的小姑娘,她有一个让父母都为之骄傲和欣慰的好习惯—节俭,她从不乱花钱,只要她有机会得到一点钱,哪怕只是区区一分钱,她也要存进她那个可爱的小猪储钱罐。
2 . 总有些人,生来就努力作自己,从没打算讨好谁,用毫不遮掩的锐利锋芒,惊艳了时光。
3 . 不要疑惑为什么别人会一直伤害你,问问你自己为何你一直允许这种事情发生。
4 . 想大问题,哪怕是想死亡这种可怕的大问题,并不会损害健康。相反,为小事纠结烦恼愤怒,却是最伤身的。
5 . 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
6 . 6上帝的延迟并不是上帝的拒绝。
7 . 间接的自怨
8 . 二十七岁时,一度精神崩溃。
9 . 别奢望每个人都喜欢你,
10 . 二十四岁时,做生意再度失政。
1 . 如果你已经为人父母,当你的孩子正在学习走路时,你会给他几次机会?你会在他跌倒十次之後,让他改坐轮椅吗?还是只给他二十次学走的机会,若学不会走路就要他放弃?或者当你身边有五十个人叫嚣着劝你放弃,你就决定让他坐轮椅呢?我想你的答案是:不会。的确,当我问每一位父母,会给你的孩子几次机会呢?他们都说:我会给他无数次机会,直到他站起来,学会走路为止!是的,一直坚持到底者,最终都会站起来。为什麽许多父母只给孩子一次联考的机会?为什麽常用失望的口气告诉孩子不适合某种行业,要求他转行呢?而许多人竟也因为没有坚定的信念,一遇挫折就认为自己能力不足,因此放弃了他们的理想。其实,凡事没有失败,只有暂时停止成功。
2 . 我们不能太过迁就和顺从任何人,人们尤其不能忍受别人需要他们。一旦认定别人需要他们,必然的结果就是他们将变得傲慢,无礼。我们在与人交往时能够拥有优势全在于我们对对方没有要求,不用依靠他们,并让他们清楚这一点。
3 . 一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。
4 . 其一,面对你的外部遭遇,你要保持内心的自主。人往往容易受既有的遭遇支配,被已经发生的情况拖着走,走向自己并不想去的地方。其实,既有的遭遇未必就决定了未来的走向,在多数情况下,人仍然是有选择的自由的,你一定不要放弃这个自由,而你的未来走向在很大程度上就取决于你能否用好这个自由。
5 . 有一朵看似弱不禁风的小花,生长在一棵高耸的大松树下。小花非常庆幸有大松树成为她的保护,为它挡风挡雨,每天可以高枕无忧。有一天,突然来了一群伐木工人,两三下的功夫,就把大树整个锯了下来。小花非常伤心,痛哭道:「天啊!我所有的保护都失去了;从此那些嚣张的狂风会把我吹倒,滂沱的大雨会把我打倒!」远处的另一棵树安慰她说:「不要这麽想,刚好相反,少了大树的阻挡,阳先会照耀甘霖会滋润;弱小的身躯将长得更茁壮,盛开的花办将一一呈现在灿烂的日光下。人们会看到,并且称赞说,这朵可爱的小花长得真美丽啊!」
6 . 不要踮着脚尖去爱一个人,重心不稳,撑不了太久。真正的幸福只有从容的心才能遇到。
7 . 觉得自己做得到和做不到,其实只在一念之间。
8 . 少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在。
9 . 想不通的事就别想,难得清闲;
10 . 宗教的功能作用没有真正发挥。利用宗教获利,利用佛教经商,有的寺院都成为获利场所,偏离了宗教本身应该具备的功能和作用。
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