莎士比亚经典名言及解释（莎士比亚经典名言100句文库）
莎士比亚经典名言及解释【一】
1 . ·畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。
2 . 解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
3 . 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?
4 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
5 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
6 . 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
7 . 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。
8 . 时间会刺破青春的华美精致，会把平行线刻上美人的额角;它会吞噬稀世珍宝天生丽质。没有什么能逃过它横扫的镰刀。
9 . ·点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
10 . 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
莎士比亚经典名言及解释【二】
1 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”
2 . (不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
3 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
4 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
5 . ·熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。
6 . ·生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
7 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
8 . 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。---莎士比亚
9 . 恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事。
10 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
莎士比亚经典名言及解释【三】
1 . 瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
2 . ·法律也是一样，因为从不施行的缘故，变成了毫无效力的东西，胆大妄为的人，可以把它姿意玩弄;正像婴孩殴打他的保姆一样，法纪完全荡然扫地了。
3 . ·道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
4 . 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
5 . ·人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布;我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。
6 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
7 . 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
8 . 不怨天，不尤人。——《论语》
9 . 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
10 . 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。---莎士比亚
莎士比亚经典名言及解释【四】
1 . 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
2 . ·你若对自己诚实,日积月累,就无法对别人不忠了。
3 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
4 . 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
5 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
6 . 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
7 . (不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
8 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
9 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
10 . 朝闻道，夕死可矣。
莎士比亚经典名言及解释【五】
1 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。
2 . 世上本无所谓好和坏，思想使然。
3 . 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
4 . 以五十步笑百步。——《孟子》
5 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
6 . ·书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
7 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
8 . 希望是恋人的手杖，带着它前行，可以对抗自觉绝望的思想。
9 . 决心不过是记忆的奴隶，它会根据你的记忆随意更改。
10 . 衣服新的好，朋友旧的好。